核心提示：菲奧娜·蓋（Fiona Guy）是一名英國犯罪心理學(xué)作家和研究者，關(guān)注人性陰暗面的探究，是“犯罪旅行者”（Crime Traveller）網(wǎng)站作者。近日，菲奧娜·蓋在旨在還原真實(shí)歷史的互聯(lián)網(wǎng)電臺(tái)網(wǎng)站“劍與天平”發(fā)表學(xué)術(shù)文章，通過對(duì)幾十年來全世界臭名昭著邪教如人民圣殿教、天堂之門、大衛(wèi)教派和太陽圣殿教的集體自殺案例進(jìn)行研究，進(jìn)一步探究邪教犯罪行為和心理，并呼吁對(duì)這類想要通過死亡后靈魂升天的組織，和處于窮途末路狀態(tài)下而自殺的組織予以特別關(guān)注，避免大規(guī)模自殺的歷史悲劇重演。

　　人民圣殿教（Jonestown）、天堂之門（Heaven’s Gate）、大衛(wèi)教派（Branch Davidians）和太陽圣殿教（Order of Solar Temple），這幾個(gè)教派的名字在歷史上之所以遺臭萬年，要?dú)w功于這些教派采取的終結(jié)行為。這些導(dǎo)致數(shù)百人甚至全部教派成員集體死亡的悲劇，都是由他們自己一手造成的。這些邪教的領(lǐng)袖都是病態(tài)的自戀主義者，他們以及手下的一小撮信徒教唆和煽動(dòng)了集體自殺。這些人把自己置于組織的最高位置，而追隨者對(duì)他們惟命是從。

 

　　這些團(tuán)體出于不同的動(dòng)機(jī)，使用不同的方法集體自殺，死亡的場(chǎng)景非?？膳?，信徒們穿著禮服和匹配的袖標(biāo)，或是雜亂的躺在地上或是整齊的躺在床上，他們相信自己的靈魂能夠往生，并為此做好準(zhǔn)備。

　　邪教并非都基于宗教，可以多種形式出現(xiàn)。政治議程、福音啟示，以及商業(yè)企業(yè)可能是臭名昭著的邪教類型。

　　一個(gè)邪教通常由權(quán)威的個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)，其他人只需順從地遵循組織作出的規(guī)定。邪教的存在基本上都是以服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)者為目的，而不是為了豐富和支持其成員的生活?？赏ㄟ^領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)信徒的控制等級(jí)和嚴(yán)格的教規(guī)制度來鑒別是否邪教。

　　美國前FBI官員喬·納瓦羅（Joe Navarro）說：“他們要求追隨者絕對(duì)忠誠，總是抬高自己貶低他人，無法容忍批評(píng)，最重要的是不喜歡自己的權(quán)威受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。”

　　這些霸道的邪教頭目總是用操縱、恐嚇和恐懼戰(zhàn)術(shù)來迫使成員或追隨者們順從自己。幾乎所有的邪教頭目都是自戀者，這種自戀型的人具有強(qiáng)大的、操縱性的、狡猾和迷人的性格，但明顯缺乏同情心。他們沉迷于強(qiáng)烈的控制欲和權(quán)力，堅(jiān)信自己有權(quán)擁有并實(shí)現(xiàn)它們。

　　宗教組織是最適合自戀者發(fā)展的地方，但不是所有的人都會(huì)為他們著魔。追隨者和信徒們相信他們，鼓勵(lì)他們，并且為了邪教活動(dòng)可以放棄自己擁有的一切來遵循他們的命令，那是自戀者無法在自己生活中獲得的無比權(quán)利。

　　滿足一個(gè)自戀者的欲望是一項(xiàng)危險(xiǎn)的事情，而那些這樣做的人，真的相信這個(gè)人是在給他們講道。不過，這并不意味著所有加入邪教的人都有自己的問題，大多數(shù)加入邪教的人都是健康的，沒有精神問題或可怕的家庭背景，不能以此解釋他們?yōu)楹螘?huì)加入這樣一個(gè)組織。

　　但關(guān)鍵是邪教本身用虛假的承諾來吸引人們，通過各種心理戰(zhàn)術(shù)來控制他們。此外，基于宗教的介入，許多人能全心全意地相信這些邪教頭目，一旦這個(gè)信念建立，則很難動(dòng)搖。那些孤獨(dú)的、抑郁的、迷茫的和在痛苦生活中尋求答案的人們?cè)谛敖痰倪@種控制環(huán)境下就更加依賴和敏感了。

　　“教會(huì)給了我一個(gè)團(tuán)隊(duì)和歸屬感，我感到驕傲，覺得生命有了意義。”——喬丹·維切斯（Jordan Vilchez），瓊斯鎮(zhèn)集體自殺悲劇中的幸存者。

　　有這些問題的人可能更容易被鎖定在邪教環(huán)境里，他們認(rèn)為教會(huì)給予他們的信仰和承諾能讓他們得到自己正在尋找的答案。同樣，歸屬感和共識(shí)度在人類精神層面的作用不應(yīng)該被低估，對(duì)所有人來說它都是一種強(qiáng)大的力量。

　　人民圣殿教（The people’s Temple）

　　1978年11月，總部位于美國南部圭亞那的人民圣殿教頭目吉姆·瓊斯（Jim Jones）將近千名追隨者召集在一起，宣布當(dāng)局政府正在逼近。瓊斯，這位偏執(zhí)的癮君子感受到了威脅，自知罪責(zé)難逃。為了阻止追隨者的逃離，同時(shí)給自己贏得時(shí)間，瓊斯在邪教總部附近的飛機(jī)場(chǎng)伏擊了前來調(diào)查的國會(huì)議員里奧·瑞恩。之前為了孤立和控制信徒們不受社會(huì)和批評(píng)者們的影響，他已經(jīng)把他的教派藏到了這個(gè)遠(yuǎn)離城市的圭亞那雨林中，現(xiàn)在無處可逃。

　　吉姆·瓊斯告訴他的追隨者，當(dāng)局政府將進(jìn)入到他們的農(nóng)場(chǎng)，他們將受到傷害，遭受折磨，面臨分離。他的解決方案是，在政府來臨之前，所有人結(jié)束自己的生命。他們將氰化物和安定混合在一起，強(qiáng)迫那些不能或者不愿意的人喝下。孩子們也被自己的母親哄騙著喝下跟果汁混合在一起的毒液。

　　最后，包括276名兒童在內(nèi)的917人喝下氰化物，倒在了地上。吉姆·瓊斯也死于當(dāng)天，但他并不是像追隨者們一樣死于氰化物，而是開槍自盡。政府當(dāng)局到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，看到了讓人無法相信的景象：一片尸體的海洋，人們一個(gè)挨著一個(gè)堆積在地上，旁邊散落著空的塑料杯。

 

　　1978年發(fā)生在圭亞那瓊斯鎮(zhèn)（Jonestown Guyana）的集體自殺慘案

　　邪教組織大規(guī)模自殺的原因和選擇的時(shí)機(jī)各有不同。在瓊斯鎮(zhèn)，吉姆·瓊斯煽動(dòng)這些行為是因?yàn)樗麚?dān)心自己像兔子一樣被逮捕。盡管躲避在叢林深處，但他們的活動(dòng)仍然受到了嚴(yán)密監(jiān)視。他究竟是如何對(duì)待信眾的？那些真實(shí)的黑暗故事將從逃跑的成員口中說出。吉姆·瓊斯知道人們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切，自己最后的結(jié)果將會(huì)是無處可逃。

　　吉姆·瓊斯做了最后的反抗和控制，他命令整個(gè)組織的數(shù)百人自殺，追隨者們按照他的要求做了?！拔覀冞@些在人民圣殿教長大的人，從小就被灌輸并認(rèn)為總有一天我們將會(huì)為了信仰而死?！笔录男掖嬲呷R斯利·瓦格納·威爾森（Lesile Wagner Wilson）說：“但我一直以為是因?yàn)橥獠縿?shì)力而不是來自我們內(nèi)部?！?/p>

　　大衛(wèi)教派（The Branch Davidians）

　　15年后，大衛(wèi)教派的頭目大衛(wèi)·考雷什（David Koresh）在感受到威脅時(shí)作出了和吉姆·瓊斯類似的決定。他認(rèn)為，死亡比投降更為可取，他帶著近80名追隨者，包括他自己的孩子一起走向死亡。大衛(wèi)·考雷什自稱神的先知，追隨者遍布全美國。1993年2月末，美國煙酒槍炮及爆裂物管理局（ATF）包圍了大衛(wèi)教派設(shè)在德克薩斯韋科附近的迦密山復(fù)合農(nóng)場(chǎng)總部，考雷什并沒有打算投降。

　　長達(dá)51天的對(duì)峙中，教派成員拒絕走出農(nóng)場(chǎng)，也拒絕和當(dāng)局談判?？祭资餐ㄟ^電臺(tái)向全世界發(fā)出吶喊。1993年4月19日，美國聯(lián)邦調(diào)查局向農(nóng)場(chǎng)建筑物投擲催淚彈，農(nóng)場(chǎng)內(nèi)很快燃起了大火。里面的人根本不想逃出來，那些被火焰吞沒的照片引人注目。據(jù)報(bào)道，這些大火是由農(nóng)場(chǎng)內(nèi)的邪教成員點(diǎn)燃的。

 

　　大衛(wèi)·考雷什創(chuàng)建大衛(wèi)教派，總部位于德克薩斯州韋科附近的迦密山復(fù)合農(nóng)場(chǎng)，1993年在大火中燒毀

　　一位FBI發(fā)言人在事發(fā)后表示：“我們相信是大衛(wèi)·考雷什命令農(nóng)場(chǎng)內(nèi)所有人進(jìn)行集體自殺。”這起聞名世界的事件也被稱為“韋科慘案”。少數(shù)幸存者指出，當(dāng)時(shí)大衛(wèi)·考雷什在對(duì)峙期間甚至是大火發(fā)生后都不允許成員們離開農(nóng)場(chǎng)，那些嘗試離開的人員則被槍擊。大火發(fā)生時(shí)，沒有一個(gè)成員從燃燒的建筑物中逃出來，幾乎所有人都被濃濃的煙霧和火焰吞沒。

　　從來沒有那么一大群男女和孩子因?yàn)樾湃嗡麄兊念^目大衛(wèi)·考雷什而這么悲慘的死去。

　　天堂之門（Heaven’s Gate）

　　另一個(gè)邪教運(yùn)動(dòng)天堂之門，情況完全不同。這個(gè)教派的成員并不認(rèn)為自殺是他們生命的結(jié)束，也沒有人因?yàn)榭謶侄蛩劳銮?。他們歡迎死亡，認(rèn)為生命的結(jié)束意味著可以進(jìn)入更高次元的存在，他們相信這就是命運(yùn)。

　　1997年3月，加利福尼亞蘭喬圣菲一棟大廈里，39名天堂之門的邪教成員被發(fā)現(xiàn)集體自殺。他們身著黑色衣服，喝了跟伏特加混合在一起的毒藥，頭上套著袋子。他們的自殺行為在幾天內(nèi)分三批完成。第一批成員自殺后，下一組人員負(fù)責(zé)整理尸體并在尸體上覆蓋統(tǒng)一標(biāo)志的長袍，然后，這一組人再完成自殺任務(wù)。所有尸體戴著標(biāo)有“天堂之門遠(yuǎn)征隊(duì)”的袖標(biāo)。

　　上世紀(jì)70年代，馬歇爾·阿普爾懷特（Marshall Applewhite）和他的護(hù)士邦尼·尼托斯（Bonnie Nettles）一起創(chuàng)建了這個(gè)組織。他們自稱來自于外太空的“更高次元”，任務(wù)是將追隨者帶到天國。宗教研究教授凱瑟琳·韋斯格（Catherine Wessinger）這樣描述這個(gè)組織：“它是一項(xiàng)基督教與UFO飛碟科幻及其他維度空間理論結(jié)合在一起的運(yùn)動(dòng)?！卑⑵諣枒烟睾湍嵬兴乖诿绹奶巶鞑ニ麄兊男叛鲶w系，以此招募成員。

 

　　天堂之門的創(chuàng)始人馬歇爾·阿普爾懷特

　　1985年尼托斯死于癌癥以后，阿普爾懷特需要重組組織。1996年，人們發(fā)生海爾·博普彗星靠近地球，阿普爾懷特告訴大眾，謊稱尼托斯已經(jīng)轉(zhuǎn)世為外星人，就在海爾彗星后的UFO飛船里，來接載他及追隨者們。阿普爾懷特在自殺前記錄了很多影像資料，解釋他們?yōu)楹伪仨毭撾x地球，進(jìn)入U(xiǎn)FO。

　　有意思的是，有兩名邪教成員并沒有參與自殺行動(dòng)，他們的工作是在成員們死后保持天堂之門網(wǎng)站的運(yùn)營，通過將時(shí)間停滯在集體自殺事件發(fā)生的那一刻以此引起人們的關(guān)注。據(jù)報(bào)道，這兩名成員在過去20年一直遵循著該邪教組織留下的指示。這是一對(duì)來自美國亞利桑那州的夫婦，現(xiàn)年60多歲，生活很低調(diào)，周圍大多數(shù)人都不知道這對(duì)夫婦的過去和現(xiàn)在在做什么。這對(duì)夫妻也仍然堅(jiān)信，終有一天阿普爾懷特會(huì)回到地球。

　　這個(gè)邪教組織的成員都不是被迫死亡。大規(guī)模自殺對(duì)他們來說是通往生命的下一階段，是到達(dá)另一個(gè)次元的積極方式。對(duì)于成員們來說，這幾乎是一種快樂的行為，他們對(duì)于即將到來的前景感到興奮。

　　“自殺應(yīng)該是一種經(jīng)過深思熟慮的決定，既沒有外部威脅的推動(dòng)，也不是通過脅迫來實(shí)現(xiàn)的。成員們對(duì)于死亡是心甘情愿的，甚至充滿熱情，因?yàn)樽詺?duì)他們來說是有意義的?！薄鐣?huì)學(xué)家羅伯特·W·鮑爾其（Robert W Balch）和大衛(wèi)·泰勒（David Taylor）

　　太陽圣殿教（Order of Solar Temple）

　　三年前，在瑞士發(fā)現(xiàn)一系列自殺事件跟另一個(gè)邪教組織太陽圣殿教有關(guān)。這一組織的創(chuàng)始人是約瑟夫·迪·馬布羅（Joseph Di Mambro）和呂克·茹雷（Luc Jouret），他們的教義是基于圣殿騎士的神話，并結(jié)合了占星術(shù)和基督教，宣揚(yáng)世界末日和靈魂升天。和天堂之門類似的是，他們相信死亡可以把他們帶入到另一個(gè)境界。對(duì)他們來說，死亡意味著他們可以在天狼星上得到重生。（譯注：在古希臘羅馬神話中，天狼星是眾神匯聚之星，具有無邊法力。）

　　該邪教組織總部設(shè)在瑞士的蘇黎世，在加拿大和澳大利亞也有分支機(jī)構(gòu)。據(jù)報(bào)道，他們?cè)谌鹗?、加拿大和法國擁有?cái)產(chǎn)，并涉及洗錢和軍火走私。這個(gè)邪教組織相信世界的末日即將來臨，正在準(zhǔn)備武器儲(chǔ)備。1994年10月5日，在瑞士的不同地方一共發(fā)現(xiàn)了48具尸體，所有證據(jù)表明他們都是這一邪教的成員，看似是一場(chǎng)集體自殺。

　　當(dāng)天，在瑞士切伊里村（Cheiry）一處農(nóng)舍地下室里，出警的消防員發(fā)現(xiàn)了23具尸體。他們首先發(fā)現(xiàn)的是73歲農(nóng)舍主人阿爾伯特·吉阿高比（Alberto Giacobino），被槍擊身亡，頭上套著塑料袋，明顯是謀殺而不是自殺。在搜查該農(nóng)舍后，他們發(fā)現(xiàn)了藏在房子下面的地下室，墻上裝著鏡子，23具尸體整齊地躺著，很多尸體身上都有槍傷，頭上套著塑料袋。他們都穿著長袍，尸體被擺放成星星的形狀。

 

　　發(fā)現(xiàn)尸體的地下室

　　同一天，在薩爾旺河畔格朗日村（Grange-sur-Salvan）的一處房子里發(fā)現(xiàn)了另外25具尸體，其中還有兒童。他們同樣死于槍擊或窒息，有證據(jù)表明，一些人死前還被注射了毒藥。很明顯，死亡的主要原因是謀殺。然而，政府當(dāng)局相信是邪教內(nèi)部某些成員組織了這場(chǎng)集體自殺。

　　邪教兩位創(chuàng)始人呂克和約瑟夫的尸體也在其中。讓人確信的是，二人收了成員們的錢財(cái)，并使他們相信為了進(jìn)入重生的世界就必須死亡。這兩棟房子都被安裝了自動(dòng)起火裝置，調(diào)查員相信這是為了燒毀全部尸體，這可能是源于邪教頭目關(guān)于尸體燃燒后才能重生的強(qiáng)烈信念。

　　瑞士發(fā)生的這兩起集體死亡事件，表面上是集體儀式的謀殺，當(dāng)所有的調(diào)查結(jié)束后，死亡原因的總結(jié)報(bào)告上大都用了“大規(guī)模自殺”和“大規(guī)模謀殺”兩種術(shù)語。調(diào)查法官安德魯·皮勒對(duì)于太陽圣殿教事件給出的最后官方結(jié)論是集體自殺。

　　集體自殺或集體謀殺？

　　雖然在一些大規(guī)模的邪教自殺中，成員們都是自愿參與的。但是必須指出，這是否真正的自殺還是大規(guī)模謀殺？“我認(rèn)為這些悲劇結(jié)合了集體自殺和屠殺，”瓊斯鎮(zhèn)慘案的幸存者萊斯利·瓦格納·威爾森認(rèn)為：“孩子們不是自殺的，近300名兒童死于瓊斯鎮(zhèn)慘案，他們沒有自殺，是被迫的?！?/p>

　　自殺，根據(jù)它的定義，是個(gè)體蓄意或者自愿通過不同手段結(jié)束自己生命的行為。這些大多數(shù)邪教成員確實(shí)是自愿喝下毒藥死亡的，然而，這不能說他們不是受到組織者的影響或者脅迫才這樣做的。從廣義上講，邪教本身就是這些行為的始作俑者。

　　邪教頭目的信念都是通過洗腦來傳遞給教派信徒，對(duì)脆弱人群下手，從而壯大自己的組織。所以，基于他們的神論和建議，這些人容易相信并被說服結(jié)束自己的生命讓自己的死亡變得有意義。這不是死亡，而是離開現(xiàn)有世界以便進(jìn)入到下一生命的決定。在這個(gè)意義上，這些事件可以被視為是邪教頭目組織的大規(guī)模謀殺。

　　“很多邪教的基本策略都是對(duì)成員進(jìn)行洗腦。邪教頭目及其同伙對(duì)社會(huì)產(chǎn)生系統(tǒng)性影響，能引發(fā)巨大的行為改變?！薄绹睦韺W(xué)教授瑪格麗特·辛格

　　在瓊斯鎮(zhèn)慘案和太陽圣殿教慘案中，可以確信的是那些有堅(jiān)定意愿獻(xiàn)身的成員們?cè)诮Y(jié)束自己生命之前，先殺了那些比較猶豫的人。大量孩子被卷入這些事件就是典型的例子。瑞士的太陽圣殿教中一部分人的死亡主要原因是被槍殺而很可能不是自殺，所以被貼上集體自殺的標(biāo)簽不太確切。天堂之門跟其他邪教集體自殺的主要區(qū)別在于其所有成員確實(shí)是自愿自殺的，也沒有兒童卷入其中。他們相信孩子們并不能夠自己作出準(zhǔn)備“脫離地球”的決定。

　　為什么這些組織會(huì)發(fā)生集體自殺事件，而另一些不會(huì)呢？天堂之門慘案是美國最近一次邪教集體自殺事件，現(xiàn)在仍然還有很多正在活躍中的其他教派運(yùn)動(dòng)被認(rèn)為是邪教?？茖W(xué)教派（The Church of Scientology）、雷爾運(yùn)動(dòng)（Raelism，也稱為UFO宗教）、摩門教基要派（Fundamentalist Latter Day Saints）和喀什·阿什拉姆（Kashi Ashram，其創(chuàng)辦了與宗教有關(guān)的喀什瑜伽學(xué)校）只是其中的一小部分，他們擁有成千上萬的信徒，并且大部分在幕后都有一些負(fù)面報(bào)道。

　　我們不知道的是，像這些想要通過死亡得以靈魂升天的組織，還是像大衛(wèi)教派和瓊斯鎮(zhèn)慘案那樣已經(jīng)到了窮途末路而自殺的組織，能不能確保不會(huì)落入同樣的結(jié)局。但可以肯定的是，邪教運(yùn)動(dòng)將仍然繼續(xù)，人們也將繼續(xù)加入他們的行列。我們只能希望在這些群體內(nèi)，大規(guī)模自殺的歷史不會(huì)重演。

　　作者介紹：

 

　　菲奧娜（Fiona）是一位犯罪心理學(xué)作家和研究者，特別關(guān)注人性的陰暗面，是“犯罪旅行者”（Crime Traveller）網(wǎng)站的作家和編輯，該網(wǎng)站旨在讓人們更好地了解犯罪和犯罪行為，專注于犯罪研究、犯罪心理和大腦。

　　　互聯(lián)網(wǎng)電臺(tái)網(wǎng)站“劍與天平” 介紹

　　“劍與天平”是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)電臺(tái)節(jié)目，同時(shí)也擁有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，主要講述各類黑社會(huì)犯罪和刑事司法系統(tǒng)對(duì)犯罪行為的反饋。該節(jié)目和網(wǎng)站創(chuàng)建于2014年1月1日，主要介紹一些關(guān)于謀殺、綁架、強(qiáng)奸和各種怪異的犯罪故事，所有都是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的犯罪行為，他們給予了真實(shí)還原，從911報(bào)警電話到法庭證詞，以及對(duì)受害者和肇事者的采訪，使聽眾對(duì)整個(gè)故事有了全方位的了解。從敘述者的角度，劍與天平更加客觀的以優(yōu)于新聞的剪輯和煽情的標(biāo)題，讓聽眾更深入的了解和洞察整個(gè)故事，其深度及廣度都超過其他媒體。