核心提示：據(jù)澳大利亞網(wǎng)站（WAtoday.com.au）2017年3月24 日報道，前奧修教信徒在離開該邪教后回憶當初教派中發(fā)生的一切，給世人揭秘了該教教主拉杰尼希領(lǐng)導(dǎo)的性淫亂邪教。

　　弗里曼特爾（Fremantle）是黃衣人邪教（ Orange People Movement）的主要活動中心

　　前 拉杰尼希邪教（Rajneeshee）信徒阿維（ Avi）說，20世紀80年代初 弗里曼特爾 宗教教派的活動就像讓信徒們?nèi)ヒ粋€主題公園一般，但是所有活動都基于大量的性愛。

　　這位 63歲 的信徒曾是 薄伽凡 · 史利 · 拉杰尼希 （ Bhagwan Shree Rajneesh ） 的 追隨 者，該教派的領(lǐng)袖 拉杰尼希 也被稱為 奧修（ Osho），是一名自封的印度大師，他將性交視為超意識之路，吸引了來自世界各地的數(shù)以千計的追隨者。

　　薄伽凡 既是 一個圣人 也是 一個演員，他結(jié)合了東方神秘主義和西方資本主義，并敦促他的門徒或 黃衣人 拋棄他們的世俗財產(chǎn)。

　　弗里曼特爾成為這個邪教的主要活動中心，數(shù)百名年輕 的接受過 大學(xué)教育 的 人涌向 了這個 港口城市， 希望 通過性行為提升自己的宗教意識。

　　薄伽凡 與他的一些追隨者

　　前信徒阿維 在 弗里曼特爾 的家中

　　“信徒們需要穿著橙色衣服，身上戴著 帶有他 照片 的念珠 ，但這些行為 在 當時卻引發(fā)了很多的批評。”

　　阿維說，他辭去兒童精神科醫(yī)生的工作后，在七十年代后期訪問印度，隨即被吸引到這一宗教運動中。

　　當他談到他與 薄伽凡 的第一次也是唯一的會面時，他突然變得緊張。

　　“他是一個很安靜的人，”他說 ， “并不自大 。 ”

　　1981年 ，薄伽凡 從印度浦那搬到俄勒岡州中部的一個 富麗堂皇 的地方，他的自由性愛和神秘主義的 預(yù)言受到了 瘋狂追捧。

　　該教派的門徒被鼓勵變賣自己的財產(chǎn)，據(jù)估計在1981 - 1985年期間， 門徒們 向牧場投入了1.3億美元。

　　曾有媒體報道過 薄伽凡那輛 價值700萬美元的勞斯萊斯停放在其64,000公頃范圍的遙遠的山谷中。

　　這位 印度的神秘主義者每天駕駛豪華轎車 在他的住所穿行， 而成千上萬的追隨者擁擠在路上向他投擲花朵。

　　1985年， 薄伽凡 的首席助理馬謝拉來到弗里曼特之后， 阿維 退出了該邪教。

　　謝拉自己說“當上帝的秘書非常不容易”，之后不久就離開了公社。她因涉嫌謀殺、毆打、縱火、電子竊聽、移民詐騙及串謀罪名，被判入獄四年半。

　　20世紀80年代初， 索漢 · 海耶斯（ Sohan Hayes ）在其 五歲 時與他 父母 分開， 被 帶到了 位于Forrestdale郊區(qū)的 一個 公社。

　　他仍然能記起 當初那一幕幕 的冥想過程，人們尖叫、抽搐并在地面上滾動，以期獲得內(nèi)心平靜。

　　海 耶 斯目前正在 弗里曼特爾 藝術(shù)中心聯(lián)合策劃一個名為Orange的展覽，該展覽探索了 弗里曼特爾 的 門徒 遺產(chǎn)，特別是 該教派 中的孩子們經(jīng)歷過的那些事情。

　　海耶斯說，他年輕時經(jīng)歷了一個黑暗的時期，也曾試圖理解為什么他的父母會離開他去探索印度的靈性。

　　他說：“我 現(xiàn)在能夠理解當初 年幼的小孩和十幾歲的孩子， 充滿 憤怒的那種感受，就像父母不在一般。但他們給了我所有這些創(chuàng)作的自由。”

　　該教派出現(xiàn)異常迅速 ，但在桑加桑 巴格萬 的俄勒岡州牧場出現(xiàn)腐敗和謀殺指控 后，門徒們對其失 去了“信仰”，它也 就快速地 從 弗里曼特爾 消失了。

　　背景介紹：

　　奧修教(Bhagwan Shree Rajneesh ’ s Communities)

　　奧修教

　　奧修教是印度人奧修（本名為薄伽凡 · 史利 · 拉杰尼希 Bhagwan Shree Rajneesh ）創(chuàng)辦的邪教組織，其最大特點就是鼓吹淫亂。 拉杰尼希畢業(yè)于印度賈巴普爾大學(xué)哲學(xué)系，獲得過全國辯論冠軍。1957年至1966年間曾擔任大學(xué)講師，教授哲學(xué)。后辭去了教職，自稱得到了神的啟示，決心要把余生奉獻給 “ 人類的靈性復(fù)興 ” 事業(yè)。 他聲稱世界上只有他的宗教才是唯一正確的、可信的、智慧的。強調(diào)只有通過性經(jīng)驗，才能達到超越肉欲的性。他批判一切傳統(tǒng)宗教對性的壓抑是假道學(xué)，鼓吹 “ 性解放 ” ，其實就是淫亂。曾先后被印度、美國和歐洲國家驅(qū)逐。