核心提示：新西蘭奧塔哥大學(xué)學(xué)生會雜志《批評家》（Critic.co.nz）于2017年4月23日發(fā)表一篇博文講述了一名女大學(xué)生被韓國“女基督”邪教誘騙入教的經(jīng)歷，提醒在校大學(xué)生不要輕易落入邪教的陷阱。

 

　　蒂娜是我的一位新朋友，我們頗有共同之處，比如都在學(xué)習(xí)政治學(xué)和英語，都喜歡播客，而且還都在被同一個邪教招募。我們兩人的故事發(fā)生時間相差數(shù)月，但故事的開頭卻是一模一樣：我們都遇上了兩個韓國女孩，她們問我們是否有意對她們的“圣經(jīng)學(xué)習(xí)小組”有興趣，而我倆也“不約而同”同意了。

　　這兩個女孩拿出了一個筆記本電腦，播放了一段動物視頻，伴有舒緩的音樂和一位韓國女士輕柔的陳述。畫面播放到兩只獅子時暫停了，畫外音說到每只動物都有父親，上帝就是我們的父親。然后我們看到了斑馬，又說到每只動物都有母親，上帝就是我們的母親。

　　接著出現(xiàn)了一本圣經(jīng)，一個女孩指著《創(chuàng)世記》1:27說：“上帝用自己的形象創(chuàng)造了人類……他創(chuàng)造了男人和女人。”一個黃色的三角形重點連接了“男人”、“女人”和“上帝”?！耙虼?，上帝就是父和母，”她堅持說道。

　　到這里，整個畫風(fēng)就變得非常奇怪了。

　　如你們所知，我在出賣靈魂之前及時停住腳步并逃離。我非常震驚于這個“上帝是母親”這個概念，并告訴了我所有的朋友。但我很快忘記了整件事情。

　　心地善良的蒂娜則沒有抽身離開?！拔蚁肴绻揖芙^，她們會說我是個壞人。”

　　她們開始說你一旦想到洗禮，你必須馬上接受洗禮?！耙苍S她們想在咖啡館里直接給我做洗禮了，”蒂娜告訴她們她不相信上帝，而且接受洗禮會讓她“感覺不誠實”。她甚至說“永恒的生命聽起來虛無縹緲”。但她們說沒關(guān)系。外表溫和有禮的她們不接受任何形式的拒絕。

　　下一分鐘，蒂娜與那兩個韓國女孩坐進(jìn)了一輛小汽車，去接受洗禮。

　　“事后想想，坐進(jìn)她們的汽車非常傻。但我那時只是感覺糟糕?！彼杏X自己好像做錯了什么，但又不得不繼續(xù)。

　　她們驅(qū)車前往前羅斯林長老教堂，經(jīng)典的達(dá)尼丁哥特式復(fù)興風(fēng)格，由詹姆士·賽爾蒙德設(shè)計，以奧馬魯石塊為特色。該處看起來并不像是風(fēng)靡全世界的邪教的基地。

　　她們讓蒂娜換了件長袍。女孩們戴著面紗，蒂娜跪坐在浴缸里，一個男人往她頭上潑水?！八蛱旄?、天子和圣靈祈禱，并說我身上的罪惡正在被洗凈。他們說我該說阿門了。”

　　在蒂娜被要求將名字寫進(jìn)“名冊”（一本像是個人信息的冊子）后，他們將她送回了大學(xué)，一切就到此為止了。

　　那天晚上，蒂娜查了谷歌后，發(fā)現(xiàn)自己遇上了“世界宣教協(xié)會”（World Mission Society Church of God，譯注：又稱“母親上帝教”，或“上帝教會”）。這是個影響甚廣的教會，在新西蘭有超過300個分支。該教以天父、天子、圣靈以及一個名叫安商洪的韓國人的名義為蒂娜實施了洗禮。根據(jù)該教，基督于1964年在韓國重生，他的名字叫安商洪。該教尊稱一個叫張吉子的老年婦女為圣母，教徒必須服從她的一切命令。而且，很顯然，他們認(rèn)為世界將于2012年滅亡。證據(jù)確鑿。

　　新西蘭反邪教網(wǎng)站www.cults.co.nz認(rèn)為上帝教會是一個有資質(zhì)的教會，并且將其評級為“危險”級別。當(dāng)然該網(wǎng)站給很多事物都貼上了“危險”標(biāo)簽，包括奧普拉·溫弗瑞。盡管奧普拉有時說話很奇怪，但如果她要我參與一個雷斯街道的調(diào)查，我可不會轉(zhuǎn)頭離開。

　　現(xiàn)在，使用“新宗教運動”代替“邪教”政治上會更正確?！靶敖獭币辉~使用過多，并帶有嚴(yán)重的貶義包袱。上帝教會拒絕這個稱呼，認(rèn)為邪教一詞是“對異見教派的宗教零容忍”的表現(xiàn)形式。該教對前信徒提起了一堆可笑的起訴，以阻止前信徒在網(wǎng)上發(fā)聲。

　　但是上帝教會到底有何危險之處呢？前信徒和專家認(rèn)為該教使用了心理控制給信徒洗腦。該教卻稱“這是對世界宣教協(xié)會本身及其信仰和做法的惡意中傷”。我上網(wǎng)反復(fù)查了很多遍。但這些指控的實際存在，和該教不得不對指控的否認(rèn)已經(jīng)能證明該教并不是一個完全好的教派。

　　該教認(rèn)為張吉子就是活著的基督，信徒們必須完全毫無疑問的服從她。盡管他們關(guān)于2012年的預(yù)言是錯誤的，上帝教會仍然相信世界末日已經(jīng)不遠(yuǎn)了。信徒們必須在一切都來不及之前做好準(zhǔn)備，包括財產(chǎn)。前信徒聲稱他們他們工資的10%-15%是必須要進(jìn)獻(xiàn)給教會的。

　　該教網(wǎng)站上的視頻顯示這些什一稅獲得了豐厚的投資回報。這也是為什么達(dá)尼丁分部在2012年以比市場價低30萬美元的價格購買了羅斯林長老教堂遭到了強烈抗議。但是也沒有人公開說羅斯林長老教堂被賣給了一個邪教。

　　信徒們必須在商城、校園、街頭向“迷失的羔羊”傳播福音以獲得自身的救贖。信徒們在教會里花費時間過長，以至于家庭疏遠(yuǎn)，學(xué)業(yè)荒廢。前信徒聲稱教會高層鼓勵他們流產(chǎn)，因為將一個孩子帶到即將滅亡的世界是一件很自私的事。

　　美國邪教教育協(xié)會的創(chuàng)始人瑞克·艾倫·羅斯在《人物》雜志中說到前信徒的陳述可疑，但“如果真有其事，那么是因為他們希望（教徒）全身心的奉獻(xiàn)。他們希望（信徒）心無旁騖。這是為什么所有事情都需要教會同意，包括結(jié)婚對象，約會對象，是否有孩子等。他們希望教會最大化的產(chǎn)出，而孩子則是產(chǎn)出的最大阻礙。”

　　當(dāng)我在學(xué)校里看到這些信徒招募者時，他們對其身份含糊其辭。我問了他們很多遍他們是哪個教會的，但他們的回答只限于“校園圣經(jīng)學(xué)習(xí)小組”，原因是部分教義只限于特定的信徒。前信徒米歇爾·科?。∕ichele Colon）對《人物》雜志說：“他們不會將情況和盤托出，因為如果他們這么做了，沒有人會加入他們?！毕喾?，他們只會在“你做好接受的準(zhǔn)備時，一點點將信息說出……他們只是說你只要堅持學(xué)習(xí)，所有的問題都會得到解決?！?/p>

　　羅斯說該教盡管沒有對外來者有“生理上的威脅”，但仍然屬于邪教，因為該教并不接受其他教會是合法的。參加他們的教會是唯一可以獲得救贖的途徑。他們利用該點從經(jīng)濟上和心理上剝削信徒，并且“主宰信徒的生活，使他們毫無其他生活可言”。

　　但這正是使我迷惑的地方。教會向《人物》雜志發(fā)表聲明稱米歇爾·科隆是個騙子，名叫克里斯·哈里斯的記者是不道德的記者。他們否認(rèn)宣稱2012年是世界末日，指導(dǎo)信徒流產(chǎn)，強制收取什一稅。他們說盡管他們可以在圣經(jīng)中證明“有關(guān)第二位重生基督和母親上帝的信仰”，但“他們（即羅斯、科隆和哈里斯）甚至都不相信圣經(jīng)?！彼麄兿胝f的是：“如果你們真想了解世界宣教協(xié)會，你應(yīng)該親自來看看教會是什么樣的?！蔽覀€人可不愿意接受這個建議。

　　蒂娜和我可不是唯一兩個遇到上帝教會的人。我的兩個室友在我寫這篇博文時，也被要求參與“調(diào)查”。我的另一個朋友在學(xué)生醫(yī)務(wù)室被攔住，然后假裝聾啞人躲過了洗禮。

　　奧塔哥大學(xué)學(xué)監(jiān)戴夫·斯科特（Dave Scott）說我是第二個報告“這個宗教組織試圖在校園招募信徒?！彼ㄗh不要向他們提供任何個人信息，包括名字、手機或電子郵件。任何遇見他們的人都應(yīng)該打電話給學(xué)校，因為斯科特想和“招募者談一談，并且（考慮）將他們從校園中驅(qū)趕出去”。

　　新西蘭高等牧師協(xié)會主席安德魯·麥克金恩（Andrew Mckean）警告說幾個韓國此類邪教在新西蘭校園活動。幾個我認(rèn)識的被上帝教會接觸的人都是女學(xué)生，獨自一人，特別是在牙醫(yī)學(xué)校外和圣大衛(wèi)學(xué)院內(nèi)。女孩們獨自在達(dá)尼丁行走，很容易成為邪教瞄準(zhǔn)的目標(biāo)。

　　蒂娜的故事本來會很悲慘，但她的情況尚可?！懊麅浴辈⒉幌袼ＷC的那樣成為機密，她被不同的電話號碼騷擾。一周后在圣大衛(wèi)學(xué)院她又看到了那兩個女孩，她使用了經(jīng)典的裝聾啞人技巧，最后蒂娜得以脫身。

　　背景信息：

　　“上帝的教會——世界福音宣 教協(xié)會（World Mission Society Church of God）”又稱“上帝的教會——安商洪教會”、“上帝的教會——安商洪證人會” 及“母親上帝教”等。該教最早由一個名叫安商洪（韓文：???；英文：Ahn Sahng-hong）的韓國人發(fā)起。1956年安商洪宣稱，10年之內(nèi)耶穌基督將會再臨。1958年4月5日，安商洪與第一任妻子黃元順（Hwang Won-sun，1923–2008）結(jié)婚，婚后育有三個子女。1962年安商洪因批評其所在的安息日會的教義而被逐出，于是在1964年4月28日，安商洪與23名一同離開安息日會的人共同創(chuàng)立了“耶穌證人會——上帝的教會”（Witness of Jesus Church of God）。

　　1985 年安商洪死后，這一異端起了內(nèi)訌而分裂成兩派，一派自稱為“新約逾越節(jié)上帝的教會”（New Covenant Passover Church of God，尊安商洪為教師；此派成員中有安商洪的前妻黃元順及三個子女），另一派將“教會”名稱從“耶穌證人會——上帝的教會”改為“上帝的教會安商洪證人會”（Witness of Ahn Sahng-hong Church of God），后又改成“上帝的教會——世界宣教協(xié)會”（World Mission Society Church of God，尊安商洪為上帝）。兩派均以安商洪為其創(chuàng)立者。前者近年來逐漸回歸安息日會的信仰體系；后者在其領(lǐng)袖地位由安商洪的第二任妻子張吉子接任后，其領(lǐng)導(dǎo)階層進(jìn)行了整頓，并開始向全世界大肆傳教、擴展。以下的討論主要只涉及后者。 張吉子（韓文：???，英文：Zahng Gil-Jah或Chang Gil-Jah）生于1943年10月29日，比安商洪小25歲。張吉子與其前夫金在勛都曾在“安證會”任執(zhí)事，后張氏與金在勛離婚，并與安商洪結(jié)合，自稱是安商洪的“新婦”（其時安的妻子黃元順尚未去世）。據(jù)知情人介紹，安商洪和黃元順從未合法離婚，安與張吉子也從未合法結(jié)婚。安商洪死后，張吉子自稱是“上帝的新婦，從天降下的新耶路撒冷之母”，信徒稱她為“母親上帝”，因此該“教會”現(xiàn)在也稱為“母親上帝教”。