核心提示：據(jù)“卡爾加里先驅(qū)者”網(wǎng)站（calgaryherald.com）2017年3月7日?qǐng)?bào)道，瓊·麥克勞德（Joan MacLeod）最新創(chuàng)作的成長(zhǎng)題材的戲劇“格雷西”（Gracie）將在瑪莎科恩劇院連續(xù)上映至3月18日，這部戲劇一上映就獲得了不俗的反響。該劇講述的是一名成長(zhǎng)于一夫多妻制摩門教基要派社區(qū)的小女孩格雷西及其家人在邪教社區(qū)中經(jīng)歷的苦難故事。

　　瓊·麥克勞德（Joan MacLeod）最新創(chuàng)作的成長(zhǎng)題材的戲劇“格雷西”（Gracie）將在瑪莎科恩劇院連續(xù)上映至3月18日，這部戲劇一上映就獲得了不俗的反響。

　　這部世界首映大戲由維多利亞的鐘樓劇院和艾伯塔劇院共同合作，背景設(shè)定在加拿大卑詩省幫提扶的一夫多妻的摩門教社區(qū)。

　　這是格雷西（又名莉莉·博杜安）的故事，她是一個(gè)出生在美國猶他州的一個(gè)同類邪教中的年輕女孩，在母親嫁給幫提扶的謝爾比先生后，她和哥哥、兩個(gè)姐姐都搬到了加拿大卑詩省。

　　只有格雷西的母親知道，格雷西的大姐塞萊斯特也被選定嫁給謝爾比的大兒子，這對(duì)他們來說是極大的榮譽(yù)，因?yàn)槟赣H是謝爾比的第18個(gè)妻子，而她的大姐卻是其大兒子的第1個(gè)妻子。

　　格雷西的二姐就不那么幸運(yùn)了。她被選定嫁給謝爾比的哥哥，一個(gè)年紀(jì)大到可以成為她祖父的男人。

　　初見格雷西時(shí)，她才八歲。到該劇終結(jié)，她才剛進(jìn)入16歲的花季，這個(gè)年齡絕對(duì)是適婚年齡。

　　該劇所塑造的分裂教派的生活方式是邪惡的，就像噩夢(mèng)一樣揮之不去。

　　孩子們從16歲開始養(yǎng)育下一代，其中大多是教會(huì)長(zhǎng)者和多個(gè)妻子生育的。男孩在社區(qū)中被當(dāng)作廉價(jià)勞動(dòng)力或被驅(qū)逐出教派，因?yàn)樵谶@里他們無法找到伴侶。

　　許多人開始酗酒吸毒并與教派長(zhǎng)者的妻子和女兒進(jìn)行非法性行為。

　　婦女被迫在其身體允許的情況下盡可能多地生孩子，因?yàn)閾?jù)說一個(gè)男人繁殖的下一代越多，他在天堂的地位就越高，這就解釋了為什么年輕女孩對(duì)于這些長(zhǎng)者來說是如此珍貴。

　　猥褻行為仍在繼續(xù)，但麥克勞德并未遵循肥皂劇的套路，讓格雷西站出來譴責(zé)這種錯(cuò)誤的生活方式。

　　因?yàn)楦窭孜鞅唤膛蓳狃B(yǎng)，這是她所知道的唯一生活方式。

　　她親眼見證了她母親幾乎在第二次懷孕中死去而又被謝爾比強(qiáng)迫懷上第三個(gè)孩子的情景。

　　她看到了塞萊斯特與她年輕的喜怒無常的丈夫和兩個(gè)孩子相處時(shí)的不快，也看到了另一個(gè)姐姐對(duì)嫁給謝爾比哥哥的態(tài)度。

　　最重要的是格雷西親眼見證了該劇中最有趣的人物之一，即她的哥哥比利成為了一個(gè)被驅(qū)逐的人。

　　正是比利看到了這個(gè)極端的父權(quán)制社會(huì)對(duì)女孩、婦女和男孩是多么不公正，他對(duì)小格雷西的關(guān)注是整部劇中最令人心碎的元素之一。

　　麥克勞德的作品極具洞察力也極為微妙，這部作品正需要一個(gè)像博杜安一樣積極活躍的演員進(jìn)行詮釋，使這些語言和思想飛離紙面，在舞臺(tái)上引發(fā)轟動(dòng)效應(yīng)。

　　她確實(shí)做到了，但博杜安的演繹也埋下了導(dǎo)火索。

　　起初，博杜安飾演的格雷西是一個(gè)早熟的孩子，當(dāng)謝爾比在大院的門口迎接他們時(shí)，她就冒失地問他要一輛自行車，同時(shí)她還和所有人聊天，包括她的母親，她的姐姐，甚至是經(jīng)常在院子外面糾纏的憤怒的老奶奶們。

　　她對(duì)新弟弟也很好，同時(shí)成為了他的監(jiān)護(hù)人，對(duì)塞萊斯特的孩子們也像媽媽一樣。

　　她有魄力有洞察力，隨時(shí)能阻擋社區(qū)中撒歡奔跑的男孩們的攻擊。

　　我們不必刻意了解格雷西15歲時(shí)發(fā)生的一切，一切都在博杜安的臺(tái)詞和肢體傳遞中表現(xiàn)無余。

　　格雷西是一個(gè)青春期的女性，這意味著她準(zhǔn)備好成為人妻，而且在麥克勞德的劇本和博杜安的表演中令人信服的是格雷西應(yīng)對(duì)即將來臨不可避免的事情的態(tài)度。

　　在我看到格雷西的那一晚，博杜安的表演如此讓人著迷，也獲得了滿堂彩。

　　她讓我們都很關(guān)心這個(gè)孩子/女人、她的母親、她的姐妹，尤其是她的哥哥比利都發(fā)生了什么。

　　凱瑟琳·哈恩（Catherine Hahn）給導(dǎo)演瓦內(nèi)薩·波蒂厄斯（Vanessa Porteous）設(shè)定了一個(gè)多層次的背景，波蒂厄斯和博杜安只是根據(jù)他們自己的方式演繹了這一切的劇情。

　　通過納爾達(dá)·麥卡羅（Narda McCarroll）的燈光，抽象的山脈等背景不斷變幻著形狀和大小。

　　真正令人驚訝的是，我們?cè)诹私膺@種生活方式時(shí)絲毫沒有距離感，有如身臨其境。

　　格雷西的角色和這部長(zhǎng)達(dá)90分鐘戲的劇都讓我們深深著迷。

　　背景介紹

　　“原教旨主義耶穌基督末世圣徒教會(huì)”(簡(jiǎn)稱FLDS)教派是摩門教的一個(gè)分支，雖然脫離了主流的摩門教，它卻一直遵從摩門教創(chuàng)始人約瑟夫·史密斯的教義：約瑟夫·史密斯在19世紀(jì)中葉主張?jiān)诮膛芍袑?shí)行一夫多妻制。然而在1890年，為了讓教會(huì)能夠被猶他州接納，摩門教決定禁止一夫多妻制。也正是在這個(gè)時(shí)候，“原教旨主義耶穌基督末世圣徒教會(huì)”分化開來。

　　為了能夠繼續(xù)存在，F(xiàn)LDS最終離開猶他州，來到了美國科羅拉多州的偏遠(yuǎn)地區(qū)，并在盡量與外界隔絕的情況下開始生活，因?yàn)橐环蚨嗥拗频睦砟畈⒉环戏刹⑶也粸樯鐣?huì)接受。一個(gè)世紀(jì)后，F(xiàn)LDS現(xiàn)在已發(fā)展到約12000名追隨者，基本上分布在三個(gè)國家：美國(亞利桑那州，猶他州，科羅拉多州，內(nèi)華達(dá)州和得克薩斯州)，加拿大的英屬哥倫比亞省，以及墨西哥境內(nèi)的邊境城鎮(zhèn)。

　　“幫提扶”（Bountiful）社區(qū)是位于加拿大卑詩省的一夫多妻制邪教，創(chuàng)建于1946年，由摩門教基要派信徒組成。該邪教自成立之日起就與世隔絕，劣跡斑斑，諸如為12歲的幼女安排跨國婚姻，將妻子們看成生育機(jī)器，剝奪孩子們的受教育權(quán)等。