人們很容易將陷入邪教的人看作是瘋子 。 敏感人群更易受到影響 ， 幾乎所有人都面臨這種危險(xiǎn) 。 在給人們洗腦時(shí) ， 邪教頭目們 非常 狡黠 ， 他們是操縱大師 ， 利用自身能力分析你 ， 然后將你卷入他們已經(jīng)織好的扭曲網(wǎng)絡(luò)中 。 一旦他們將你迷惑住 ， 想要逃脫幾乎不可能 。 邪教是由 頭目們 的精神意圖 、 哲學(xué)觀點(diǎn)或者共同利益目標(biāo)來(lái)定義的社會(huì)團(tuán)體 。 邪教具有 隱秘性， 但是這種 隱秘性卻 使得他們?cè)诟愠鲂侣労箫@得格外興奮 。他們 往往讓大眾神魂顛倒 ， 因?yàn)閷?duì)于局外人來(lái)說(shuō)邪教頭目們的故事往往給人一種不可思議之感 。 邪教頭目們讓信眾們堅(jiān)信不疑的事情往往都非比尋常 。 想想查爾斯 · 曼森吧 ， 他說(shuō)服 “ 被下咒的 ” 信徒們實(shí)施恐怖的謀殺 ；還有天堂之門(mén)邪教頭目，馬歇爾 ·阿普爾懷特說(shuō)服39名信徒自殺以使他們能夠登上一艘藏在彗星尾巴中的飛船。 以下是邪教頭目慣用的 1 5種引誘人們的伎倆 ：

　　一、 玩弄人性 弱點(diǎn)

 

　　很難相信一個(gè)心理健康的人會(huì)墮入邪教 ， 人們傾向認(rèn)為那些心理多少有些問(wèn)題的人才會(huì)誤入歧途 ， 其實(shí)不然 。 事實(shí)上 ， 邪教成員中僅有 5%的人在入教前患有心理問(wèn)題。 邪教頭目們 利用 人們自身的不安全感 ， 尋找那些承受巨大壓力的人并主動(dòng)提供解決之道 。 比如 ，剛經(jīng)歷 喪夫之痛的女性更容易被拉入宣稱能助人應(yīng)對(duì) 失去 的組織 。 他們經(jīng)常在大學(xué) 、 援助組織和宗教集會(huì)中搜索獵物 ，為 人們復(fù)雜的個(gè)人問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題提供應(yīng)對(duì)之法 。

　　二、 巧妙利用從眾壓力

 

　　人們 認(rèn)為從眾壓力對(duì)自己不構(gòu)成影響 ， 這種想法卻讓人更易踏入邪教 。 在心理學(xué)上 將 這 一 現(xiàn)象稱之為 “自利性偏差”：以為自己不會(huì)像他人那樣受到廣告之類的影響。有沒(méi)有注意到我們中大部分人都以為自己駕駛技術(shù)超群？這就是“自利性偏差”，特別普遍的一種現(xiàn)象。 邪教常以大肆宣揚(yáng)的會(huì)議開(kāi)始 ， 巧妙利用 在他們 設(shè)計(jì) 的從眾壓力來(lái)設(shè)置圈套 。會(huì)議期間，你會(huì)被介紹給善良熱心的人們，獻(xiàn)身于一項(xiàng)偉大的事業(yè)。一會(huì)兒過(guò)后，你就會(huì)覺(jué)得難受，除非你加入其中并且也興奮起來(lái)。他們通過(guò)隨訪電話和會(huì)議來(lái)維持這種壓力，直到你承諾成為其中一員。

　　三、 情感攻勢(shì)

 

　　人類是無(wú)法忍受孤獨(dú) 的 社交動(dòng)物 ， 我們會(huì)竭盡所能的 使自己 感受到被愛(ài)以及與他人相關(guān)聯(lián) 。 邪教組織利用這點(diǎn) ， 只要 我們按他們說(shuō)的做，就 與我們 成為“ 即時(shí)朋友 ”。對(duì)于新成員而言，突然擁有一群 “摯友”會(huì)讓人頭腦發(fā)熱，但很快這種親密就會(huì)被利用來(lái)操縱我們。 邪教頭目們會(huì)將新成員孤立開(kāi)來(lái) ， 他們只能擁有這些新的 “好朋友”，離開(kāi)組織就意味著被隔離孤立。 但真正的友誼不是一夜之間就能發(fā)展起來(lái)的 。 任何想要控制你行動(dòng)的人都是危險(xiǎn)人物 。

　　四、提供獨(dú)占權(quán)

 

　　邪教依賴于騙術(shù) ， 如果一開(kāi)始便暴露自己的意圖 ， 沒(méi) 有 多少人會(huì)加入他們的 。 因此 ， 他們向信眾提供獨(dú)占權(quán) ， 一些不是每個(gè)人都能享受到的東西 。 他們把這種東西當(dāng)作誘餌 ，包括 類似于金錢和宗教救贖這樣的獎(jiǎng)勵(lì)。 為了得到這些獎(jiǎng)勵(lì)，你得遵循他們的制度，按他們說(shuō)的做。 邪教想讓人們相信他們才是你唯一的希望 ， 沒(méi)有他們你無(wú)法達(dá)成目標(biāo) ； 沒(méi)有哪個(gè)組織能夠像他們這樣成功 ， 沒(méi)有哪個(gè)團(tuán)體像他們這樣開(kāi)明進(jìn)步 ， 只有追隨他們你才能解決難題 。 他們總有辦法控制你 ， 一旦你想離開(kāi) ， 那你就會(huì)失去了達(dá)成目標(biāo)的機(jī)會(huì) 。

　　五、控制飲食和睡眠

 

　　說(shuō) 到洗腦 ， 我們通常會(huì)想到科幻小說(shuō) ， 但真正的洗腦技術(shù)甚至更為可怕精細(xì) 。 以睡眠和飲食對(duì)大腦的影響為例 。 眾所周知 ， 一夜無(wú)眠后第二天我們會(huì)覺(jué)得行動(dòng)遲緩 。 如果不進(jìn)食 ， 我們會(huì)變得易怒 。 這兩種情況都說(shuō)明你的思維能力受到了影響 。 邪教頭目們通過(guò)限制新成員的睡眠時(shí)間 ，影響正常的思維過(guò)程，使他們更容易被說(shuō)服?？刂骑嬍辰?jīng)常被冒充成完成精神目標(biāo)的捷徑，但這也是削弱主體意識(shí)的一種手段。

　　六、 孤立隔絕

 

　　邪教一個(gè)非常明顯的標(biāo)志就是 ： 它總是要將你與外界任何人隔離開(kāi)來(lái) 。但 這一切都是偷偷摸摸進(jìn)行的 。 一開(kāi)始他們不會(huì)站出來(lái)說(shuō)你不能與那些沒(méi)有信仰的人聯(lián)系 ， 邪教頭目們想讓你相信與教會(huì)外的人有任何關(guān)系都會(huì) 阻止 你 達(dá)成 目標(biāo) 。 這樣一來(lái) ， 跟外人斷交似乎就成了你自己的 選擇， 而與他們無(wú)關(guān) 。 對(duì)邪教而言 ， 你的家人朋友都是明確存在的威脅 ， 他們可以和你交談甚至是說(shuō)服你 。如果邪教能讓你孤立開(kāi)來(lái)專注于教會(huì)的目標(biāo)，那么你就可以只對(duì)教會(huì)忠誠(chéng)而不受家人朋友的影響。

　　七、 產(chǎn)生依賴

 

　　邪教可不希望成員信徒們獨(dú)立 。 獨(dú)立是一種威脅 ， 因?yàn)檫@意味著你可以獲得其他信息或者是自己做決定 ， 這兩點(diǎn)都有可能導(dǎo)致你離開(kāi)他們 。 相反 ， 他們希望你事事依賴組織 ， 吃穿住行 、從事 什么工作甚至是和誰(shuí)結(jié)婚 。 通常邪教都會(huì)有一個(gè)頭目來(lái)做所有決定 。 沒(méi)有他們的投入 ， 什么都做不了 。 任何成員做任何決定都要先向頭目請(qǐng)教 。以天堂之門(mén)自殺邪教組織為例，在這個(gè)組織中，信眾們甚至都不允許購(gòu)買個(gè)人物品（比如體香劑）。所有的需求都要經(jīng)過(guò)特別需求部門(mén)篩選，由這個(gè)部門(mén)來(lái)決定這些物品是否必須。

　　八、去除不確定因素

 

　　邪教 以 那些討厭不確定因素的人為獵物 。 世界是不斷變化的 ，任何想要以簡(jiǎn)單的黑或白的思維來(lái)代替灰色空間的人都是邪教的目標(biāo)。對(duì)邪教而言，一切事物非黑即白，人們要么得救要么命中注定，要么善良要么邪惡。在“我們”和“他們”之間有著清晰的區(qū)別，這是獨(dú)占性的另一體現(xiàn)，給復(fù)雜問(wèn)題提供簡(jiǎn)單答案。

　　邪教 具有 絕對(duì)性 ：你要么完全忠誠(chéng)，要么就脫離；想要被救贖或者是達(dá)到目的，那就盲從別問(wèn)，別無(wú)他法。人們想要答案。無(wú)論有時(shí)候看似多么瘋狂，只要他們按照“正確的”方法表現(xiàn)出來(lái)都會(huì)被接受。

　　九、 貶低自尊

 

　　貶低 成員自尊對(duì)邪教而言非常重要 。低 自尊的人不相信自己的想法和直覺(jué) ， 更傾向于接受那些貌似強(qiáng)大的人的想法 （大部分情況下指的是“神賦超能的”邪教頭目們）

　　一名天堂之門(mén)組織的幸存者說(shuō) ， 天堂之門(mén)就是這么做的 ，信眾們接受訓(xùn)練被洗腦，將自己置于次要地位，認(rèn)為自信是弱點(diǎn)。自尊越低，信眾們就越投入。而這些洗腦方法非常微妙不易察覺(jué)，不管信不信，你還沒(méi)有意識(shí)到就已經(jīng)用在你身上了。

　　十、 罪惡感

 

　　罪惡感是邪教進(jìn)行精神 控制中最有力的工具之一。罪惡感是強(qiáng)有力的情緒，邪教頭目深知如何在信眾中制造罪惡感，如何將其納為己用。 我們以一個(gè)貪婪的邪教為例 ： 這類邪教攻心于買賣賺錢 ， 他們通常利用推廣書(shū)籍 、 課程 、 音像制品 ， 承諾能幫助人們過(guò)上成功生活 。 但真相是 ： 邪教頭目們才是從這些規(guī)劃中賺得盆缽滿溢的人 。 要是信眾沒(méi)把產(chǎn)品賣夠 ， 頭目們就會(huì)給他們灌輸罪惡感和羞愧感 ， 說(shuō)一些類似于 “也許你沒(méi)賣好的原因就是你的信念還不夠強(qiáng)大”這樣的話。

　　十一、 神賦超能的頭目們

 

　　可以肯定的是 ， 要是沒(méi)有強(qiáng)大的神賦超能的頭目 ， 你邪教無(wú)從建立 。 這種人通常來(lái)自幕后 ， 受神權(quán)影響 ，通過(guò)主動(dòng)幫忙解決問(wèn)題提供構(gòu)架，將人們拽入自己的世界。

　　邪教成員們?nèi)硇姆瞰I(xiàn)給了頭目們 ，無(wú)論頭目們說(shuō)什么要求什么，都是毋庸置疑的。頭目們要求信眾們毫不質(zhì)疑地執(zhí)行他們的命令，他們也不用對(duì)任何人負(fù)責(zé)，他們有權(quán)將信眾們驅(qū)逐出組織。信眾們出于害怕而追隨他們。

　　十二、信息控制

 

　　為了做出正確的決定 ， 我們鼓勵(lì)你考慮所有能夠獲取到的信息 。因?yàn)槟懔私獾脑蕉?，自我武裝得就越好，這樣才能做出有見(jiàn)地負(fù)責(zé)任的決定。但邪教不想讓你這樣，這就是為什么他們要利用信息來(lái)控制你的決定。

　　具有危險(xiǎn)性的邪教會(huì)告訴追隨者們要立刻擯棄與組織教義不相符的信息 。 他們控制信眾所看所聽(tīng)所讀 ， 不讓信眾獨(dú)立思考 從而 脫離控制 。 通過(guò)限制接觸書(shū)籍或者電腦來(lái)過(guò)濾信息 ， 只提供通過(guò)教會(huì)審核的材料 ， 邪教頭目們剝奪了信眾做出明智決定的權(quán)利 ， 讓信眾只能依賴于他們 。

　　十三、 隔墻有耳

 

　　邪教需要控制信眾 ， 唯一的辦法就是建立一套強(qiáng)大的 舉報(bào)系統(tǒng)。 鼓勵(lì)成員們監(jiān)視那些可能蔑視組織教義信仰的同伴 ， 并且上報(bào)這些事件以便于他們能 “幫助”那些同伴。如此 環(huán)境之下 ， 無(wú)人可以信任 ，就連最親密的朋友都有可能互相揭發(fā)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這樣做是“幫助”彼此。當(dāng)然，事實(shí)遠(yuǎn)非如此。真正的原因是，這樣做可以讓信眾害怕而不敢反對(duì)邪教，并且不斷互相猜疑。

　　十四、 人身攻擊

 

　　人身攻擊是邪教盡可能削弱信眾士氣和自尊的另一方法 。尤其是當(dāng)有人質(zhì)疑組織或頭目的行為時(shí)，邪教頭目們會(huì)通過(guò) 夸張地攻擊他人 、 撒謊 、操縱事實(shí)，擊垮信眾的自我形象，摧毀他們的自信。比如，邪教頭目通過(guò)貶低人格進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，而不是以事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行討論。他們會(huì)指責(zé)信眾“你以為你是誰(shuí)可以質(zhì)疑我的判斷？”或者“你一定是嫉妒我，試圖用這種方式傷害我！難道你不在乎你正在傷害你身邊的那些人嗎？”

　　十五、 控制時(shí)間

 

　　邪教都希望人們?cè)矫υ胶?， 這樣他們就能證明教會(huì)的相關(guān)活動(dòng) “豐富了” 人們的生活 。 這樣做有很多目的 ：可以讓人們疲憊不堪，無(wú)法真正考慮所做之事；可以讓組織運(yùn)作下去；可以進(jìn)一步鞏固組織的意圖。 成員們通過(guò)強(qiáng)制性會(huì)議 、 日常雜務(wù) 、 活動(dòng) 、 服務(wù)和招募新成員，日復(fù)一日機(jī)械刻板的成為邪教中的一員 。 所有的這些都是用來(lái)控制信眾們的時(shí)間 。如果信眾們手上有太多的時(shí)間就會(huì)開(kāi)始質(zhì)疑組織及其動(dòng)機(jī)。沒(méi)有哪個(gè)邪教能夠容忍這一點(diǎn)。這是控制人們所處環(huán)境的另一方法，對(duì)于誘導(dǎo)人們加入邪教并留在邪教甚為關(guān)鍵。

　　注解 ：天堂之門(mén)（Heaven's Gate）是美國(guó)一個(gè)以圣地亞哥作為主要活動(dòng)區(qū)域的千禧年主義不明飛行物體宗教組織，由馬歇爾·阿普爾懷特和邦尼·尼托斯在20世紀(jì)70年代早期創(chuàng)立。1997年3月26日，39名成員相信他們能通過(guò)集體自殺來(lái)進(jìn)入跟隨在海爾-博普彗星之后的外星飛船。他們的遺體之后被警察發(fā)現(xiàn)（源自維基百科）

　　原文鏈接： http://www.therichest.com/shocking/15-scary-ways-that-cult-leaders-draw-people-in/