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澳大利亞學(xué)者艾米莉·鄧恩出書(shū)揭批全能神

來(lái)源:凱風(fēng)網(wǎng) 作者:      2016-08-15

   2015年5月27日,澳大利亞亞洲研究學(xué)者艾米莉·鄧恩(Emily C. Dunn)的《東方閃電:當(dāng)代中國(guó)的異端和基督教(中國(guó)社會(huì)的宗教)》由歐洲最古老和國(guó)際知名的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)出版公司“布里爾學(xué)術(shù)出版社”(Brill Academic Publishers)正式出版,并在亞馬遜上架。  

   

  作者艾米莉·鄧恩,2011年從澳大利亞墨爾本大學(xué)獲得亞洲歷史學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)在墨爾本大學(xué)亞洲研究所兼職授課,一直從事中國(guó)新興宗教(異教)運(yùn)動(dòng)和基督教研究。凱風(fēng)網(wǎng)曾經(jīng)發(fā)表過(guò)她的多篇文章。  

  全書(shū)披露了包括全能神在內(nèi)的當(dāng)代中國(guó)新興宗教運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀,全能神的教義、活動(dòng)和拉人手段,中國(guó)政府以及基督教徒對(duì)全能神的反應(yīng)等。全書(shū)共8章,分別為中國(guó)的全能神和宗教;當(dāng)代中國(guó)的新興宗教運(yùn)動(dòng);全能神的教義;全能神教義的傳統(tǒng):案例研究;中國(guó)政府對(duì)新興宗教運(yùn)動(dòng)的反應(yīng);說(shuō)服的藝術(shù):全能神的招募手段;中國(guó)對(duì)異端的描述;結(jié)論:中國(guó)和國(guó)際視角下的全能神。  

  作者在前言中表示,本書(shū)脫胎于一篇2010年在墨爾本大學(xué)時(shí)期完成的博士論文《全能神》。在創(chuàng)作過(guò)程中,受到法輪功最早的評(píng)論家、《法輪功宗教》一書(shū)的作者本杰明·佩尼(Benjamin Penny)的鼓舞和支持,也得到來(lái)自香港、北京、南京和上海的學(xué)者、神學(xué)家、基督徒的幫助。  

  本書(shū)是境外第一次詳細(xì)報(bào)道全能神的專(zhuān)題著作,主要圍繞五個(gè)問(wèn)題:全能神信什么?全能神的教義和中國(guó)過(guò)去和現(xiàn)在的其他宗教有什么關(guān)系?全能神是如何傳播教義的?全能神挑戰(zhàn)政府和基督教的合法性到何種程度,他們對(duì)于全能神如何反應(yīng)?本書(shū)在重點(diǎn)關(guān)注最臭名昭著的組織——全能神的同時(shí),也從更廣泛的角度闡述中國(guó)宗教的情況及其形成現(xiàn)狀的歷史背景。中國(guó)政府樹(shù)立一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的形象,力圖保護(hù)國(guó)民,打擊這個(gè)新興起的異端,他們對(duì)新興宗教運(yùn)動(dòng)的反應(yīng)一直和古往今來(lái)這類(lèi)運(yùn)動(dòng)和中國(guó)統(tǒng)治者的關(guān)系是一致的。

【責(zé)任編輯:天亮】

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