大量漂亮女大學生加入“攝理教”

　　月貌花容，亭亭玉立是造物主給女子的恩賜，它是女性事業(yè)成功，愛情甜蜜，生活幸福美滿的重要資本。因而，有多少女孩為了追求美麗，不惜忍痛挨刀，忍饑挨餓。然而，許多先天擁有美麗容貌和魔鬼身材的漂亮女大學生，因相信鄭明錫的鬼話，而著道落入了最荒淫的“攝理教”邪教魔窟，飽受鄭明錫摧殘，使精神和肉體遭到毀滅性的打擊，也讓自己的美麗不再。

　　2017年，被判10年監(jiān)禁的“攝理教”教主鄭明錫將刑滿釋放。年青漂亮的女性特別是女大學生，應如何防范這位在獄中服刑仍不思悔改，引誘澳大利亞年輕女大學生成為他“精神新娘”的大色魔，保證自己的美麗不受到傷害呢？無疑應從遠離“攝理教”開始。

　　那么，涉世不深的年輕女大學生又應該如何識別、遠離“攝理教”呢？

　　　　克服盲目的從眾心理

“攝理教”內(nèi)部模特選拔場面

　　“從眾心理”也稱“羊群效應”。是個人的觀念或行為由于真實的或想像的群體的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。“從眾心理”很容易導致盲從，而盲從往往會陷入騙局。據(jù)日本媒體透露，“攝理教”在日本主要以學生為發(fā)展對象，在50多所大學中建立了“攝理教同好會”。其中不乏東京大學、京都大學和早稻田大學等日本前19名的大學。它在日本的2000人以上的信徒以在校和已離校的大學生為主，女性成員約占信徒人數(shù)的60％左右。鄭明錫對模特以及參加過選美的女性特別著迷。他專門設(shè)立了一個模特部門，幫助其物色漂亮的女信徒?！皵z理教”曾在臺灣、日本等地以組織參加世界各地模特大賽為名，募集了大批女大學生加入該會。這么多女大學生加入“攝理教”，都是由于女大學生盲目的從眾心理。她們不認真了解“攝理教”的背景，不經(jīng)過獨立思考就跟著群體信仰“攝理教”、參與“選美”活動。認為大家都這么信，都有這樣做，一定不會錯，從而導致了悲劇的上演。因此，女大學生為了避免自己誤入“攝理教”魔窟，一定要克服盲目的從眾心理。

　　　　了解教會的詳細情況

“攝理教”教主鄭明錫

　　首先要弄清該教會的底細?！皵z理教”在韓國雖有“基督教福音宣教會”的正式名稱，但由于其教理采納了與現(xiàn)行基督教有所不同的圣經(jīng)而被多個基督教主要宗派指責為基督教異端。因此，對這樣的教就不能信。其次要了解該教的宣傳內(nèi)容?！皵z理教”宣揚鄭明錫是“救世主”、“第二個基督”，并把他描繪成一個像耶穌基督一樣被誣告和遭到迫害的活神仙。鄭明錫自稱是“重新降臨人間的真正的基督耶穌”。該教教理中有一條明確規(guī)定，“上帝允許他與世上所有的女人性交”，……鼓吹墮落的人，特別是那些與惡人發(fā)生過性關(guān)系的女子，可以通過與教主發(fā)生性關(guān)系洗脫罪責。這與基督教所宣傳的教主、教理教義背道而馳。所以，對這等教會應該遠離它。再次是查明教主有無違法犯罪記錄。其實，早在1999年，韓國SBS電視臺就經(jīng)過周密調(diào)查，在專題節(jié)目中揭露了鄭明錫傳教斂財和玩弄女性的事實；該教教主鄭明錫在世界各地被指涉及嫌性侵女教友案件被通緝竄逃而引人爭議注目……。這些，在當今信息年代很容易查到，如果事先知道了鄭明錫的底細，我想那些上當?shù)呐髮W生也不會落入他的魔掌。

　　恪守自愛的做人底線

女性教徒供鄭明錫享樂

　　自愛是人的一種最重要的基礎(chǔ)美德。自愛是人愛自己的感情和意識，是指人在道德生活中對自己的存在、利益、權(quán)利、價值、人格的維護、自豪和榮譽感，它體現(xiàn)著一種自我維護、自我控制能力。  　　在日常生活中，女人要懂得自愛。女人的自愛表現(xiàn)在不要輕易投入到男人的懷抱。鄭明錫在日本時，為什么能以“愛的教育”為由，每天“召見”十多名女性；為什么鄭明錫能與三十多名日本女性在同一房間內(nèi)集體淫亂；為什么鄭明錫能在豪華別墅內(nèi)與50多名女信徒發(fā)生性關(guān)系；為什么鄭明錫能侵害過近千名女性；為什么在獄中服刑的鄭明錫仍能引誘年輕女大學生成為他的“精神新娘”？這與當代一些女在學生不懂得自愛有著很大的關(guān)系。自愛還不能爭強好勝，急功近利。據(jù)悉，“攝理教”教主鄭明錫就是利用學生的好強心理來布道，他向年輕人宣稱，教會的教友都是被“神”挑選出來的，因此，他們都是精英。從而吸引了一批學神學霸。還有那些手捧個人照片供教主“選擇”的大量女信徒，以及參加“攝理教”“選美”活動的女大學生也是由于爭強好勝，急于出人頭地的思想在作怪。

　　　　拿起維權(quán)的法律武器

鄭明錫在北京落網(wǎng)

　　鄭明錫能傷害到這么多女大學生，與受害者害怕報復，不敢運用法律武器自保有著很大的關(guān)系。如曾在“攝理教”堪培拉分部當了18個月信徒的伊麗莎白，就因為害怕遭到報復而不敢說出自己的全名。在被鄭明錫傷害的近千名女性中，勇敢站出來指控、起訴鄭明錫的寥寥無幾。如鄭明錫在韓國當?shù)匦郧址附?00名女教友，僅有4名受害女性站出來指控。這也是鄭明錫傷害女性屢屢得手的一個重要原因。其實，女性們大可不必受鄭明錫的裹脅，被他“如果有違背甚至脫離教會，是會下地獄的”鬼話所嚇倒。作為有文化，有見識的當代大學生，應該具有起碼的辨別能力，除非你因違法犯罪會受到法律的追究外，任何人都決定不了你的生死。鄭明錫一個凡夫俗子，沒有什么神通，他斗不過法律。不然，他遭到韓國、臺灣、日本等多個國家和地區(qū)及國際刑警組織的通緝后，也不會一路潛逃，東躲西藏，最終落入法網(wǎng)，受到審判。因此，受到“攝理教”邪教傷害的女大學生，應該像那幾名告鄭明錫性侵犯、強奸罪的韓國、日本女子那樣，勇敢地拿起法律武器保護自己。

　　其實，只要女大學生在信教前多認真思考，不盲從，少爭強好勝，懂得自尊自愛，就一定能避免落入“攝理教”等邪教的陷阱，保住自己的美麗。