摘要：據(jù)日本“日刊邪教新聞”網(wǎng)（やや日刊カルト新聞）2015年10月1日?qǐng)?bào)道，致力于揭露奧姆真理教本質(zhì)的《探究奧姆真理教：其內(nèi)與外的界線》一書于2015年8月發(fā)行，該書由宗教信息研究中心主編、國(guó)學(xué)院大學(xué)神道文化系井上順孝教授擔(dān)任責(zé)任編輯，這是探究奧姆真理教的新作。

　　地鐵沙林事件距今已有20年之久了，人們對(duì)于事件的記憶與關(guān)注日漸淡化，在這種背景下，作為今天的問題，本書從多角度對(duì)奧姆真理教進(jìn)行研究，挖掘其深層次的內(nèi)容。這是一本超越各式各樣的時(shí)代背景，每一個(gè)論者從各自的立場(chǎng)出發(fā)反復(fù)探究考證，作為當(dāng)今的問題，關(guān)于奧姆真理教驗(yàn)證的一本書籍。 本書內(nèi)容主要如下：

　　第一章：從麻原說法集（教本）這個(gè)出發(fā)點(diǎn)來(lái)解讀他的言論，闡述了它是如何從基于教本階段一步一步發(fā)展成從事非法活動(dòng)到宗教殺人進(jìn)而發(fā)展成恐怖暴行的集團(tuán)，把“犯罪和信仰有機(jī)結(jié)合”的。

　　第二章：以麻原的親信新實(shí)智光、早川紀(jì)代秀、廣瀨健一在審判中的證詞為中心，詳細(xì)的闡述了他們從入教到實(shí)施犯罪的經(jīng)過。并提議要以此軌跡作為現(xiàn)在也在發(fā)生的同樣事件的教訓(xùn)。

　　第三章：根據(jù)原奧姆真理教退會(huì)者的手記來(lái)驗(yàn)證“他們退會(huì)前后所持有的疑慮”，追蹤退會(huì)者從懷疑到退會(huì)的心里動(dòng)向、舉例說明退會(huì)者往返在內(nèi)和外的界線，強(qiáng)調(diào)他們?cè)讷@得心里的自由上的困難。并且，敲響了“理性這種東西出乎意料的容易被迷惑”的警鐘。

　　第四章：分析奧姆使用的偽科學(xué)手段，用“新世代思想”和“超能力獲得”等關(guān)鍵詞來(lái)解讀奧姆真理教中理工科居多的主力信徒是如何被麻原的話語(yǔ)所迷惑的。另外，把麻原落空的預(yù)言補(bǔ)綴和那些盲目信仰的信徒之間的關(guān)系套用到認(rèn)知不協(xié)調(diào)的理論中進(jìn)行驗(yàn)證。

　　第五章：從勸說的場(chǎng)景來(lái)驗(yàn)證“暴力行為正當(dāng)化教義及其實(shí)踐”是如何在教團(tuán)內(nèi)被教化的。并解明暴力行為被肯定的構(gòu)圖。

　　第六章：提出之前對(duì)奧姆有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的三名宗教學(xué)者，中澤新一、山折哲夫、島田裕，并對(duì)「宗教信息素養(yǎng)」提高的必要性進(jìn)行了闡述。從在一系列事件發(fā)生之前贊揚(yáng)奧姆和麻原的這些宗教學(xué)者言論的變化（中澤→認(rèn)為奧姆信徒是愚蠢的人；山折→倡導(dǎo)奧姆變質(zhì)論，陷入認(rèn)知不協(xié)調(diào)；島田→由于調(diào)查不充分引起的錯(cuò)誤，后來(lái)申明“被欺騙”。）到仔細(xì)研究媒體的“專家”的發(fā)言，不囫圇吞棗。擁有素養(yǎng)這一點(diǎn)就是他們從失敗中吸取到的教訓(xùn)不是嗎？在島田的部分作者這樣說到，“如果是調(diào)查經(jīng)驗(yàn)豐富的宗教研究者就會(huì)非常清楚，宗教團(tuán)體并不是總說真話?；蛟S可以說如果是對(duì)本團(tuán)體不利的事情的話，他們自然就會(huì)隱藏掩蓋。宗教學(xué)者和媒體有時(shí)候也會(huì)被謊言所蒙蔽，被欺騙。但是，受到了謊言的說明和把那個(gè)謊言的說明當(dāng)做自己的言論在媒體上發(fā)表出來(lái)完全是兩回事。

　　第七章：從1995年開始就舉行了針對(duì)大學(xué)生宗教意識(shí)的調(diào)查問卷，從這個(gè)問卷調(diào)查中我們可以了解到這16年間學(xué)生關(guān)于宗教問題認(rèn)識(shí)的變化。立足于這個(gè)調(diào)查結(jié)果，觸及到了關(guān)于媒體宗教報(bào)道的問題點(diǎn)。“是否好好的采訪報(bào)道了”“要支持被一部分人看作是邪教的教團(tuán)嗎？甚至刊登了這種報(bào)道的報(bào)紙也有”等等，我們應(yīng)該對(duì)這些事態(tài)的惡化進(jìn)行警戒。

　　第八章：提起了如今仍然在俄羅斯進(jìn)行的奧姆真理教活動(dòng)。對(duì)拉攏了科學(xué)家等知識(shí)分子們的俄羅斯的奧姆真理教進(jìn)行驗(yàn)證。

　　本書的最后，刊登的是關(guān)于“遇難者家屬20年”----作為在地下鐵沙林事件中遇害者家屬的高橋シズエ氏的特別撰稿。

　　該書作者認(rèn)為，雖然現(xiàn)在沒有發(fā)生像沙林毒氣事件那樣直截了當(dāng)?shù)男袃词录?，但存在問題的宗教團(tuán)體仍在開展有爭(zhēng)議的活動(dòng)。并且現(xiàn)在同奧姆教事件那時(shí)一樣，仍然有存在問題的宗教學(xué)者在為邪教團(tuán)體發(fā)表不恰當(dāng)?shù)难哉摗?/p>

　　注：1、《やや日刊》，日本一家專門報(bào)道邪教組織及相關(guān)社會(huì)問題的專業(yè)報(bào)紙，長(zhǎng)期關(guān)注各類邪教相關(guān)的熱點(diǎn)事件并進(jìn)行報(bào)道。

　　2、宗教情報(bào)研究中心：英文縮寫為RIRC，負(fù)責(zé)收集和公開全國(guó)報(bào)紙和地方報(bào)紙的相關(guān)新聞及雜志中有關(guān)宗教的新聞、教團(tuán)情報(bào)、教團(tuán)發(fā)行物，并通過收集的情報(bào)對(duì)現(xiàn)代宗教進(jìn)行分析。官方網(wǎng)站：http://www.rirc.or.jp/。

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