司馬南揭李洪志的老底
來源：凱風(fēng)網(wǎng) 作者：阿靜采訪整理
2020-03-31
在“大師”的營壘中呆了九年，又殺出來反偽打假十年的司馬南先生，會(huì)怎么看待“法輪功”事件？
司馬南像一個(gè)老練的獵人，又像一個(gè)機(jī)敏的警犬，更像一個(gè)忠于職守的刑警隊(duì)長?！渡窆?nèi)幕》、《太功黑幕》等百多萬字揭露神功大師的著作是他的工作手記。當(dāng)“法輪功”萬余信徒圍攻中南海，“法輪功”突然間被輿論關(guān)注，大家始問為什么時(shí)，司馬南已與其交手多年了。
大自然中，每種動(dòng)物都有天敵，司馬南就是神功大師們的天敵。
司馬南鷹一樣的眼睛透視“法輪功”及其幕后，讓我們作出了這篇值得深讀再讀的別樣文章。
記者（以下簡稱記）：你怎樣看待李洪志和他的“法輪大法”以及最近的“法輪功”事件？
司馬南（以下簡稱司馬）：“法輪功”在４月２５日后突然之間變?yōu)楹?nèi)外媒體關(guān)注的事件了。法輪功的出現(xiàn)引起了很多人的困惑。科學(xué)技術(shù)發(fā)展到了今天，像這樣低檔的巫術(shù)居然能大行其道。如果是普通老百姓，五短布衣練練功也就罷了。但有很多知識(shí)分子，包括一些有名望的知識(shí)分子：還有的老干部，信了一輩子馬克思、列寧主義，怎么到了今天，成了鬼神的犧牲品？我們到底在什么地方出了錯(cuò)才導(dǎo)致今天的被動(dòng)局面，發(fā)動(dòng)這樣一場大規(guī)模的嚴(yán)肅的政治斗爭，來解決一個(gè)只有初中文化的江湖騙子的事情？我們究竟應(yīng)把握一種怎樣的政策分寸才能趨利避害，把麻煩減少到最低限度，提高全黨乃至全國人民的科學(xué)水平？總之，很多很多的問題引起大家的思考。
記：李洪志到底是個(gè)什么樣的人？
司馬：最近人們從報(bào)紙上、電視上對(duì)李洪志有一個(gè)大概的了解：改生日、吹牛、撒謊啦等等。我多年致力于和偽氣功的斗爭，所以對(duì)李洪志有進(jìn)一步的了解。１９８８年李在長春參加了兩個(gè)學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)，到了１９９１年，他將這兩個(gè)學(xué)習(xí)班學(xué)到的功法和泰國佛教寺院的少女佛家舞蹈拼湊在一起，演化成了中國法輪功。在他宣布出山的第三天，就開始出去賺錢了。他還宣稱自己有搬運(yùn)、隱身、定物和思維控制四大功能。
李洪志在宣揚(yáng)法輪功的時(shí)候，鼓吹他自己的功法最高。他說有一個(gè)“大師”叫陳林峰，傳授佛家功法，佛家以慈悲為懷，他卻殺生，背著槍下鄉(xiāng)打狗，吃狗肉，所以他功法不如我。他又說香功的田瑞生，小手那么一抬，像個(gè)黃鼠狼，拜太陽，就那么幾個(gè)動(dòng)作，說什么靈體轉(zhuǎn)動(dòng)，結(jié)果走下坡路。還有一個(gè)氣功師叫劉漢文，整天喝酒，喝得醉熏熏，他遲早要走下坡路。這些“大師”們之間也是充滿了矛盾，相互掐個(gè)沒完，但是對(duì)待科學(xué)，他們卻是“眾志成城”。他們的公式是：別人都是假的，只有我是真的。
李洪志吹牛說，這次地球大爆炸是他定的。他花了最大的力氣，也只能把爆炸時(shí)間推遲３０年。他胡說江澤民、李鵬找他談話，要他推遲地球大爆炸的時(shí)間。
李洪志還吹過一個(gè)牛，說１９８４年小平同志在北戴河療養(yǎng)，找他去看病。他說：“我一到北戴河，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)臺(tái)灣的氣功師正在給小平同志看。我就不給小平治了，我就回了北京。”
李洪志還吹過許多牛，說跟宋世雄有點(diǎn)關(guān)系，跟伍紹祖有點(diǎn)關(guān)系。他說伍下令說中央新聞電影制片廠要把法輪功拍成紀(jì)錄電影，由宋世雄擔(dān)任解說。這些全都是為了欺騙下邊那些學(xué)員說的鬼話。
１９９３年，李洪志在長春說，“我在北京上千人學(xué)習(xí)班上傳法講法，國防科工委的人偷偷摸摸進(jìn)會(huì)場，對(duì)我進(jìn)行考核，他們把膠卷放在銅盒里來考驗(yàn)我功能的大小，結(jié)果膠卷全曝光了，用科學(xué)儀器測試我的功能的數(shù)值，結(jié)果超過嚴(yán)新十幾倍、幾十倍。他們檢測前對(duì)我保密，檢測后對(duì)我十分滿意，而且驚訝，想不到我李洪志有這么大的功能?！?/span>
李洪志有個(gè)女兒，李洪志把她弄到美國。利用自己女兒來進(jìn)行欺騙。
１９９４年，李洪志到貴州去講法，組場的人對(duì)他說，大家普遍反映沒什么感覺，氣感不強(qiáng)。李洪志大發(fā)雷霆，說：“我對(duì)佛也不錯(cuò)，關(guān)鍵時(shí)刻不幫我，我要把佛捆起來，殺了，砍了。”
李洪志在講課時(shí)大講舍與得的關(guān)系，然而他自己卻為了１０塊錢而撒謊。
通過這些事可以有助于我們了解李洪志，到底是一個(gè)什么樣的人。
記：你是怎樣和李洪志斗爭的？
司馬：１９９５年有人給我寫信，說李洪志給人做帶功報(bào)告時(shí)說，“北京有個(gè)司馬南，他罵了那么多人，就不敢罵我。為什么呢？我遙距給他裝一個(gè)法輪，只不過這個(gè)法輪是逆轉(zhuǎn)的。今年他會(huì)雙目失明，明年會(huì)被汽車軋去雙腿。有一次我做報(bào)告他來搗亂，我給他加個(gè)意念，他立刻像狗一樣趴在地上。”這位同志跟我說，“李洪志厲害得很，你要小心點(diǎn)?！?/span>
?。梗的曛埃掖_實(shí)沒有揭露過李洪志，但不是怕他。是因?yàn)樗詈橹荆€算不了什么“大師”。１９９８年夏天，我們跟他有了正面沖突，原因是北京電視臺(tái)約幾個(gè)人訪談，何祚庥院士談了法輪功練習(xí)者有得精神病的，有跳樓的；我不記得我講了法輪功什么。６月４號(hào)之前，他們圍攻北京電視臺(tái)，先是幾百人，后追加到三千多人。說是弘揚(yáng)大法，紀(jì)律很好，溫文爾雅。但暗含殺機(jī)。北京電視臺(tái)挺不住了，請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)之后，退！記者開除，制片人撤職，又正面報(bào)道法輪功！法輪功在這地方得勝后，緊跟著揮師《健康報(bào)》，前后門堵住，圍了好幾天，原因是登了一篇文章，說練法輪功走火入魔等等。
去年７月，國家體委李力研先生寫了一本書，登在《生活》雜志上，其中引用了我的話，說司馬南先生稱法輪功為“法輪黨”。當(dāng)然文中有評(píng)擊法輪功的話，我確實(shí)很藐視他們。這下子可麻煩了。法輪功的弟子們對(duì)這家雜志社采取了和對(duì)北京電視臺(tái)一樣的辦法，雜志社頂不住了，在緊跟著新的一期第一頁登了一篇認(rèn)錯(cuò)的文章，說是編輯把關(guān)不嚴(yán)，還說其實(shí)法輪功是一個(gè)怎么怎么好的功法等等。
記：你認(rèn)為法輪功的本質(zhì)是什么？
司馬：我覺得法輪功有個(gè)本質(zhì)，這個(gè)本質(zhì)由５個(gè)東西組成：
第一，末世論。他說什么地球要爆炸，地球末日到了。
第二，絕對(duì)服從。信法輪功的人不得有自己的思想。
第三，組織非常嚴(yán)密。
第四，收錢。不是什么不收錢的問題，只不過是婉約派風(fēng)格的，間接地、聰明地收，只不過不是赤裸裸地?cái)控?cái)。
第五，反政府、反社會(huì)、反科學(xué)、也反宗教。
美國有個(gè)人民圣殿教，頭頭叫瓊斯。他說世界末日就要到來了，于是３０多個(gè)人跟著他死了：１９６８年又有９４名集體自殺。６０年代到８０年代在美國這是一個(gè)很轟動(dòng)的新聞，１９９４年，有個(gè)加拿大人搞了個(gè)太陽神教，在他練功的地方著了一場大火，２３具尸體，后來又追加了２５具，后來又追加了１６具，后來又追加５具。世界末日到了，所以咱們大家在烈火中永生嘛！
美國還有一個(gè)大衛(wèi)教。大衛(wèi)１９９５年死了，１９９３年槍戰(zhàn)５１天，橫生枝節(jié)，跟軍隊(duì)發(fā)生沖突，最后在殘?jiān)珨啾?、硝煙大火之中找出３８１具尸體。日本的麻原彰晃大家很熟悉。他曾到中國傳過教，后來發(fā)現(xiàn)與中國國情不符。他說他的奧姆真理教一般人不敢信。他干了一件事很轟動(dòng)。在東京地鐵站扔了沙林毒氣，第二代神經(jīng)毒氣，芥子氣。為什么這么干呢？心情不好，４０多歲了，議員當(dāng)不上，一個(gè)眼睛又幾近失明。但成立教派后有很多人信奉他，其中有教授和博士。麻原說他有升騰的感覺。他還專門到達(dá)賴那兒修了一段，說自己是“得道的雪山奇人”，他得了達(dá)賴的“真?zhèn)鳌?。他要裝神弄鬼，就得發(fā)出一些預(yù)言，大到說某年某月某日日本將發(fā)生一起震驚世界的事。牛吹出去了，那天日本沒什么事，一定得鬧出點(diǎn)事，要不大師就栽了，所以派弟子去扔沙林毒氣。
李洪志的本質(zhì)是不是這樣？有沒有這種可能呢？我以為，有。
記：為什么會(huì)有那么多人，甚至不少領(lǐng)導(dǎo)干部和科技人員信法輪功？
司馬：為什么有這么多人信？我們說群眾素質(zhì)低，這些年放松了思想教育，有些人老糊涂，對(duì)科學(xué)知識(shí)知道不多，等等等等，還可以說封建迷信卷土重來。但細(xì)想想，是這么回事嗎？
除了吃穿這些東西之外，人人都有追求信仰這一特性。他可能信神、信上帝，追求這些東西后，他以為他達(dá)到了終極真理，弄明白了很多事。這原本是人們很正常的一種心態(tài)，這種東西通常存在人們的潛意識(shí)當(dāng)中，當(dāng)官當(dāng)不上是自己命不好？得了癌癥以后想我死了以后什么樣？你殺了我，老子１８年后又是一條好漢！如果他是唯物主義者，他就不這么想了。人們潛意識(shí)當(dāng)中有追求信仰的特點(diǎn)，心理失調(diào)的時(shí)候，潛意識(shí)容易浮升出來，變成顯意識(shí)。２０年來，我們整個(gè)中國發(fā)生巨變，利益關(guān)系重新調(diào)整，整個(gè)社會(huì)急速變化。出現(xiàn)種種心理不平衡，出現(xiàn)種種解決不了的認(rèn)識(shí)問題。這樣的環(huán)境當(dāng)中，人們追求信仰的念頭容易變得頑強(qiáng)起來。
過去搞迷信的都是中老婦女、老婆婆、拜一拜，消個(gè)災(zāi)去個(gè)病?，F(xiàn)在呢，跟著跑的有計(jì)算機(jī)人才、教授、專家、知識(shí)分子、革命一輩子的老干部，這些人怎么了？為什么這些人會(huì)去信呢？美國人最近寫了一本書《超級(jí)大腦》，這是一本神經(jīng)科學(xué)的著作。書中談到了“洗腦”，就是把原來正常人頭腦里的東西，統(tǒng)統(tǒng)給他抹掉，植入一些他從來沒有接受過的東西。洗腦過程中，被洗腦的人常常伴隨著一種快感、麻醉感、舒服感。生活當(dāng)中突然充滿陽光，人生突然有意義，覺得自己非常歡快。
記：法輪功在社會(huì)上造成了很大的危害，在這方面你能不能給我們介紹一些情況？
司馬：有一位朋友在給我的信中講到，他的一位北京來的密友，一個(gè)非常好的人，對(duì)法輪功如癡如醉。信中說：“我拿出您寫的書給他看，他竟不敢看，怕李老師怪罪他，我強(qiáng)迫他看了幾眼，僅翻到書的目錄，忽然渾身不適，說李老師已在制裁他了。如果法輪功是欺人之談，那么眾多像我密友這樣的好人如此迷醉，練法輪功不就是害了他們嗎？我想請(qǐng)問您，給指點(diǎn)迷津，我想挽救這些朋友們，這些好人?！?/span>
這位朋友信中還說：“聽北京有人講，司馬南因?yàn)閷懛磳?duì)法輪功的文章，還沒定稿，就鬼使神差地被逮捕入獄。
這是我的老朋友給我的信，很有正義感，對(duì)法輪功這些東西看不慣。
一位在中央機(jī)關(guān)工作的干部在１９９９年５月７日給領(lǐng)導(dǎo)的信中說“法輪功是個(gè)好東西?！逼渲杏幸欢紊壳榈奈淖郑x后估計(jì)你們會(huì)留下深刻的印象：“宇宙大法從上到下，直至整個(gè)人類社會(huì)都是貫通的，常人社會(huì)是宇宙大法最低一層的體現(xiàn)。他們（指４月２５日到中南海靜坐的法輪功的信徒，———編者）到中南海的根本目的，說穿了，就是想把這個(gè)大法告訴中國最高決策層，讓中國最高決策層的人包括更多的人受益啊，對(duì)他們來說別無他求。他們中的很多人明知這樣做要冒風(fēng)險(xiǎn)，可能會(huì)被誤解，被批判，被指責(zé)為大逆不道，有些人在去中南海之前給家人留下遺言，做好事也要付出啊。但是為了弘揚(yáng)宇宙真理，個(gè)人生死算不了什么？！”一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部癡迷到這樣的地步，叫人哭笑不得。
記：你認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待科學(xué)與反科學(xué)的斗爭？
司馬：要正視這個(gè)問題，不要很膚淺地認(rèn)為自己就擁有真理。我讀過恩格斯的《自然辨證法》當(dāng)中的一篇文章《神靈世界中的自然科學(xué)》，最近我在新華社內(nèi)參上建議由中央發(fā)出號(hào)召，全黨的同志都來學(xué)習(xí)這篇文章。當(dāng)時(shí)像培根、華萊士、克魯克斯等這樣的大科學(xué)家也曾信鬼神，相信桌子會(huì)跳舞，相信靈魂會(huì)變成人生前的樣子過來和我們會(huì)面。恩格斯痛斥他們極端蔑視理性思維，痛斥他們成了鬼神迷信的犧牲品，經(jīng)驗(yàn)論的犧牲品。
我認(rèn)為對(duì)一些有理論素養(yǎng)的同志，文化程度比較高的同志，重新讀一讀１００年前恩格斯的這篇文章，會(huì)發(fā)現(xiàn)恩格斯所寫的東西就跟針對(duì)我們當(dāng)前反對(duì)法輪功寫的一樣。
被“洗腦”之后，有可能產(chǎn)生種種反社會(huì)的行為，這種現(xiàn)象很危險(xiǎn)，為什么這么多人信？過去是因?yàn)樨毟F，因?yàn)榧膊?，因?yàn)楹蛣e人抗?fàn)幮睦聿黄胶狻Ｓ捎谡J(rèn)識(shí)上的原因，一些人相信“大師”的邪說。我看第一條原因是，這些人大多數(shù)是去治病的，希望不用吃藥，練了就好，速效。這是很多很多人最初的動(dòng)機(jī)。第二個(gè)原因是，練了功以后，“眼功”開了，“懸”起來了，這種人認(rèn)為我革命一輩子沒特異功能，跟“大師”練功３個(gè)月，特異功能出來了。第三個(gè)原因是找到了人生的一種歸宿感，原先不知道自己活著是為什么，現(xiàn)在知道了，要弘法啊，要渡人。第四，我房子沒分到，無所謂，這是“大師”考驗(yàn)我的天性，我不能再增加自己的負(fù)擔(dān)。第五，成功感，我要成功，我一定要成功，昨天我還是下崗女工，今天我已是法輪功北京地區(qū)玉泉山輔導(dǎo)站的副站長了。這東西能帶給人成功的刺激。
由于環(huán)境污染等等問題的出現(xiàn)，科學(xué)在世界上似乎弄得很沒有面子，所以反科學(xué)的思潮比比皆是，學(xué)術(shù)名詞叫“后現(xiàn)代主義”?？墒撬陔娨暲锟礀|西，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)東西，回家吃麥當(dāng)勞，拿日本產(chǎn)的彩色攝像機(jī)，照像機(jī)也是數(shù)碼的。反科學(xué)也離不開科學(xué)，這種人內(nèi)心深處存在著一種矛盾。
記：信法輪功的人除了社會(huì)原因外，是否也有個(gè)性方面的原因？
司馬：當(dāng)然有三種人很容易陷進(jìn)去變成“大師”的犧牲品。一種是自我陶醉型性格的人。第二種是熱衷于幻想成功的人。第一種人很容易成為“大師”的骨干弟子。第二種人屬于分裂癥型的性格，這種人一是老認(rèn)為自己有第六感覺，二是過分留意人際關(guān)系，有妄想性的觀念，在社會(huì)性這一點(diǎn)上，這種人比較孤立，不太與人交往，內(nèi)心世界呈封閉狀態(tài)，他能感覺到實(shí)際不存在的狀態(tài)。這種人語言比較暖昧，不直說，常處于分裂狀態(tài)，常能感受“大師”說的那種狀態(tài)。第三種人叫邊界型人。這種人常常把握不了自己，不知道自己是什么角色，常處于莫名狀態(tài)，情緒多變、多動(dòng)，容易抱怨，是條件論者，發(fā)泄完之后又覺得空虛、乏味。這些人在交友、價(jià)值觀等等方面無法保持同一性。這三種性格的人非常容易出問題。還有一種人比如說更年期的女同志也很容易受到“大師”的神功暗示的影響。
有幾個(gè)小實(shí)驗(yàn)可以說明心理暗示的影響。在一個(gè)黑黑的屋里點(diǎn)燃一柱香，屋里就出現(xiàn)一個(gè)小火光，然后你找來一個(gè)人，讓他描述一下火光移動(dòng)的情況。香火根本沒動(dòng)，但有人卻說移動(dòng)了２厘米，甚至有人說移動(dòng)了５厘米以上。這就是在心理暗示作用下這些人有游動(dòng)錯(cuò)覺。
記：為什么有這么多人走火入魔？
司馬：走火入魔在精神病學(xué)上是心因性精神病的概念。我們從８０年代氣功興起后，走火入魔的人就多起來。在國外這種事例很少，中國的精神病學(xué)家專門為此起了一個(gè)病名，原來叫“東方健身術(shù)所致精神障礙”，現(xiàn)在叫“氣功所致精神病障礙”。就是練氣功導(dǎo)致心理失衡，進(jìn)入精神病狀態(tài)。
為什么這么多人走火入魔？練氣功練到這種地步是什么問題？兩種情況，一種是精神病態(tài)，一種是非精神病態(tài)。無論哪種狀態(tài)都叫做非正常意識(shí)狀態(tài)。這幫“大師”，包括李洪志這些人可恨，就在于你憑什么讓這些人走入非正常的意識(shí)狀態(tài)？這種狀態(tài)下你給他暗示，你說好話還罷了，你給他惡性暗示，你給他“開天目”，你給他“罩法輪”，你是害他！他不能把握自己，就是自傷傷人啊，拿刀往腦袋上砍，抱著孩子跳樓，孩子可憐不可憐？非常意識(shí)的濫用就一定會(huì)造成社會(huì)危害。
氣功所致的精神障礙多半是心因性精神病。這種病表現(xiàn)是什么樣子呢？頻頻出現(xiàn)幻覺：“老師來救我了”、“老師要帶我走”，“老師不帶我玩了”，“老師明天到火車站”……幻想、妄想，平時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)的愿望全部都表現(xiàn)出來了，這種狀態(tài)有一個(gè)詞兒。叫“附體綜合癥”。附體綜合癥有５個(gè)標(biāo)志：一、高度的受暗示狀態(tài)，“大師”說什么就信什么。二是自己的角色混亂，他搞不清自己是誰。是正常人嗎？是神的使者嗎？是“大師弟子”嗎？是“往高層次奔”嗎？三是幻覺，“李老師又在講法，又在講我呢”。四是為了成仙成佛，便發(fā)生一系列自殘行為，行為障礙。第五呢，情感障礙親情淡漠，只顧去追大法，不理會(huì)親人了。
在這樣情況下，我們不能簡單從事，有些人我們可以給他們做一些心理鑒定，精神病學(xué)的鑒定，給他們一些人道主義的關(guān)懷。
記：“大師”是怎么給造出來的？他們?cè)鯓硬拍苄纬蛇@么大的氣候？
司馬：“大師”有各種各樣，光有“大師”他玩不轉(zhuǎn)。“大師”身邊有信眾、徒弟，還有處于“大師”和徒弟之間的那類人，類似促銷員、記者、經(jīng)紀(jì)人這樣素質(zhì)的人。他們巧舌如簧、滔滔不絕。他們寫很多東西，包裝這個(gè)“大師”，這種人是最可恨的。所有的“大師”都有描寫他神乎其神的幾本小冊(cè)子，李洪志也是。如果沒有這類人，所謂“大師”成不了氣候。
“信仰”確立了，相信了李洪志、張洪志、馬洪志的胡說，自認(rèn)知道了現(xiàn)在生存的意義，就是要跟“大師”走。現(xiàn)在要做三件事，一是聽信“大師”的話，渡人，長功夫。二是“新我行動(dòng)”，就是要做一個(gè)全新的自己，逢人便講我的類風(fēng)濕好了，我的膽結(jié)石好了，我的胃潰瘍好了，我所有的病都好了。這叫“新我展示”，也叫“成功展示”。三是確有善良的老百姓進(jìn)入這個(gè)組織以后，說我變得高尚起來了，嚴(yán)格要求自己，過去我和別人鬧別扭，現(xiàn)在我練正功，我修練，我心理特別平靜。這次評(píng)職稱，愛怎么樣就怎么樣，都一樣對(duì)待。老百姓是真善良，可“大師”他不是這樣子，但你如果跟這種人這樣說，他還跟你急，說你不理解他。
有個(gè)問題不能不講，就是宗教問題，宗教從本質(zhì)上來講它是有神論的，但現(xiàn)階段經(jīng)典意義上的宗教，和法輪功這類的非法組織根本不一樣。
宗教不是人為制定一個(gè)規(guī)范、它也不是外在的不可知的力量。我倒覺得它是人渴求解釋這個(gè)世界的內(nèi)心的創(chuàng)造，是來自內(nèi)心世界的一種需求。
記：通過法輪功事件，確實(shí)看出我們社會(huì)有一個(gè)構(gòu)建信仰的問題。
司馬：信仰是個(gè)全社會(huì)的問題，這是應(yīng)該引起中央到地方各級(jí)負(fù)有責(zé)任的同志、對(duì)中國前途命運(yùn)關(guān)心的有識(shí)之士思考的一個(gè)問題。正因?yàn)橛羞@么多的信仰的真空地帶，加上老百姓有很多實(shí)際問題需要解決等等，所以李洪志這樣的小毛賊就想把自己打扮成全知全能的神，有些人不辨究竟就跟著信起來了。
由于信仰問題沒有解決，所以很多人沒有敬畏感。這種信仰危機(jī)如果說只是民間的，我覺得也不完整，在很多身負(fù)重任的領(lǐng)導(dǎo)干部身上，其實(shí)也是很嚴(yán)重的。如果沒有虔誠之心，沒有敬畏之心，謀而無忠，當(dāng)官的怎么能不貪贓枉法？像玉寶森這樣的人，官做到這么大了真實(shí)的內(nèi)心世界中，到底是什么樣的信仰？所以這不是一個(gè)飄浮的空中樓閣問題。多少有識(shí)之士提出，要重建中國人文精神。大家還記得當(dāng)年中央人民廣播電臺(tái)播放通訊《縣委書記的好榜樣———焦裕祿》時(shí)全國城鄉(xiāng)人民駐足傾聽淚流滿面的情景嗎？大家還記得十里長街送總理，我們?cè)?jīng)懷有怎樣的境界和情懷嗎？大家還記得一曲《我的中國心》、一曲《龍的傳人》，是怎樣撥動(dòng)我們的心弦，讓我們感受悲愴與古老的同時(shí)是怎樣的熱血澎湃嗎？我們靠什么東西來凝聚我們的１２億人?。坑檬裁礀|西來捍衛(wèi)我們祖國的統(tǒng)一完整??？換言之，連結(jié)１２億中國人的信仰紐帶是什么？我們中華民族有共同的信仰，才會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)大的凝聚力。我不知道該怎么回答這個(gè)問題。但我認(rèn)為悠悠萬事，唯此為大。解決這個(gè)問題，整個(gè)中華民族就能進(jìn)入到一個(gè)有著偉大進(jìn)取心的時(shí)代，才能振興中華民族的文明，全面推向２１世紀(jì)。
記：你對(duì)那些對(duì)法輪功一類東西至今仍迷信的人，有些什么勸告？
司馬：我想說，這些人大都是善良的，只是處于非正常意識(shí)狀態(tài)一時(shí)還不能擺脫。但對(duì)那些心里明白腦子不糊涂的法輪功弟子，我想坦率地說，如果還不覺悟，你們拍心自問，是不是不好意思承認(rèn)錯(cuò)了？面子值多少錢？中華民族的江山社稷在你那里真的就不重要？那么什么事情在你那里才重要??！
說到這里，其實(shí)涉及到一個(gè)很關(guān)鍵的問題———中國人的國民性問題。儒家學(xué)說是士大夫文化，是文化人的宗友，而下層老百姓只好按自己的認(rèn)識(shí)能力隨意解釋回答現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題。問問開出租車的師傅，他們也討論政治，也議論法輪功，我相信“焦點(diǎn)訪談”如果訪問他們，肯定有和“新聞聯(lián)播”調(diào)子一樣的地方，但肯定也有不一樣的地方。老百姓是各種各樣的，他們可能會(huì)介入各種運(yùn)動(dòng)，但生活中依然故我，多數(shù)人是這樣的。有個(gè)記者問我，說這么多人都知道法輪功胡鬧，你為什么要站出來非要跟那些“大師”過不去呢？何祚庥是學(xué)科學(xué)的，你是學(xué)科學(xué)的嗎？我不是學(xué)科學(xué)的，我就是在這一點(diǎn)上不想像祥林嫂、吳媽那么麻木，那么循規(guī)蹈矩。我們需要有積極、主動(dòng)、自信的民族精神，阿Ｑ這樣的人有沒有靈魂？有。他的靈魂孤零零地游蕩，他沒辦法，沒地位、沒姓、沒家、沒房。老太爺不讓他姓趙。沒家，就在廟里自己睡。他自己有個(gè)小天地，自己隨意解釋一切。在這種人身上什么都可能發(fā)生，這種人極具革命徹底性，同時(shí)又容易成為流氓無產(chǎn)者。這種人又由于科學(xué)知識(shí)缺乏，有幾千年鬼神迷信文化的傳統(tǒng)。所以在國民性上，阿Ｑ表現(xiàn)得最充分。
“封建迷信，”我們用的多了，在阿Ｑ身上，更多的不是封建迷信殘留，而是原始思維，這種東西的歷史比封建迷信早得多呀。
再來說李洪志。他只是冰山之一角，海面上它是一小塊，其實(shí)下面是一座巨大的冰山。還有很多“大師”沒有浮出水面。我們更要警惕這些“大師”們。他們的危害和李洪志是一樣的，甚至危害更烈。
司馬南像一個(gè)老練的獵人，又像一個(gè)機(jī)敏的警犬，更像一個(gè)忠于職守的刑警隊(duì)長?！渡窆?nèi)幕》、《太功黑幕》等百多萬字揭露神功大師的著作是他的工作手記。當(dāng)“法輪功”萬余信徒圍攻中南海，“法輪功”突然間被輿論關(guān)注，大家始問為什么時(shí)，司馬南已與其交手多年了。
大自然中，每種動(dòng)物都有天敵，司馬南就是神功大師們的天敵。
司馬南鷹一樣的眼睛透視“法輪功”及其幕后，讓我們作出了這篇值得深讀再讀的別樣文章。
記者（以下簡稱記）：你怎樣看待李洪志和他的“法輪大法”以及最近的“法輪功”事件？
司馬南（以下簡稱司馬）：“法輪功”在４月２５日后突然之間變?yōu)楹?nèi)外媒體關(guān)注的事件了。法輪功的出現(xiàn)引起了很多人的困惑。科學(xué)技術(shù)發(fā)展到了今天，像這樣低檔的巫術(shù)居然能大行其道。如果是普通老百姓，五短布衣練練功也就罷了。但有很多知識(shí)分子，包括一些有名望的知識(shí)分子：還有的老干部，信了一輩子馬克思、列寧主義，怎么到了今天，成了鬼神的犧牲品？我們到底在什么地方出了錯(cuò)才導(dǎo)致今天的被動(dòng)局面，發(fā)動(dòng)這樣一場大規(guī)模的嚴(yán)肅的政治斗爭，來解決一個(gè)只有初中文化的江湖騙子的事情？我們究竟應(yīng)把握一種怎樣的政策分寸才能趨利避害，把麻煩減少到最低限度，提高全黨乃至全國人民的科學(xué)水平？總之，很多很多的問題引起大家的思考。
記：李洪志到底是個(gè)什么樣的人？
司馬：最近人們從報(bào)紙上、電視上對(duì)李洪志有一個(gè)大概的了解：改生日、吹牛、撒謊啦等等。我多年致力于和偽氣功的斗爭，所以對(duì)李洪志有進(jìn)一步的了解。１９８８年李在長春參加了兩個(gè)學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)，到了１９９１年，他將這兩個(gè)學(xué)習(xí)班學(xué)到的功法和泰國佛教寺院的少女佛家舞蹈拼湊在一起，演化成了中國法輪功。在他宣布出山的第三天，就開始出去賺錢了。他還宣稱自己有搬運(yùn)、隱身、定物和思維控制四大功能。
李洪志在宣揚(yáng)法輪功的時(shí)候，鼓吹他自己的功法最高。他說有一個(gè)“大師”叫陳林峰，傳授佛家功法，佛家以慈悲為懷，他卻殺生，背著槍下鄉(xiāng)打狗，吃狗肉，所以他功法不如我。他又說香功的田瑞生，小手那么一抬，像個(gè)黃鼠狼，拜太陽，就那么幾個(gè)動(dòng)作，說什么靈體轉(zhuǎn)動(dòng)，結(jié)果走下坡路。還有一個(gè)氣功師叫劉漢文，整天喝酒，喝得醉熏熏，他遲早要走下坡路。這些“大師”們之間也是充滿了矛盾，相互掐個(gè)沒完，但是對(duì)待科學(xué)，他們卻是“眾志成城”。他們的公式是：別人都是假的，只有我是真的。
李洪志吹牛說，這次地球大爆炸是他定的。他花了最大的力氣，也只能把爆炸時(shí)間推遲３０年。他胡說江澤民、李鵬找他談話，要他推遲地球大爆炸的時(shí)間。
李洪志還吹過一個(gè)牛，說１９８４年小平同志在北戴河療養(yǎng)，找他去看病。他說：“我一到北戴河，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)臺(tái)灣的氣功師正在給小平同志看。我就不給小平治了，我就回了北京。”
李洪志還吹過許多牛，說跟宋世雄有點(diǎn)關(guān)系，跟伍紹祖有點(diǎn)關(guān)系。他說伍下令說中央新聞電影制片廠要把法輪功拍成紀(jì)錄電影，由宋世雄擔(dān)任解說。這些全都是為了欺騙下邊那些學(xué)員說的鬼話。
１９９３年，李洪志在長春說，“我在北京上千人學(xué)習(xí)班上傳法講法，國防科工委的人偷偷摸摸進(jìn)會(huì)場，對(duì)我進(jìn)行考核，他們把膠卷放在銅盒里來考驗(yàn)我功能的大小，結(jié)果膠卷全曝光了，用科學(xué)儀器測試我的功能的數(shù)值，結(jié)果超過嚴(yán)新十幾倍、幾十倍。他們檢測前對(duì)我保密，檢測后對(duì)我十分滿意，而且驚訝，想不到我李洪志有這么大的功能?！?/span>
李洪志有個(gè)女兒，李洪志把她弄到美國。利用自己女兒來進(jìn)行欺騙。
１９９４年，李洪志到貴州去講法，組場的人對(duì)他說，大家普遍反映沒什么感覺，氣感不強(qiáng)。李洪志大發(fā)雷霆，說：“我對(duì)佛也不錯(cuò)，關(guān)鍵時(shí)刻不幫我，我要把佛捆起來，殺了，砍了。”
李洪志在講課時(shí)大講舍與得的關(guān)系，然而他自己卻為了１０塊錢而撒謊。
通過這些事可以有助于我們了解李洪志，到底是一個(gè)什么樣的人。
記：你是怎樣和李洪志斗爭的？
司馬：１９９５年有人給我寫信，說李洪志給人做帶功報(bào)告時(shí)說，“北京有個(gè)司馬南，他罵了那么多人，就不敢罵我。為什么呢？我遙距給他裝一個(gè)法輪，只不過這個(gè)法輪是逆轉(zhuǎn)的。今年他會(huì)雙目失明，明年會(huì)被汽車軋去雙腿。有一次我做報(bào)告他來搗亂，我給他加個(gè)意念，他立刻像狗一樣趴在地上。”這位同志跟我說，“李洪志厲害得很，你要小心點(diǎn)?！?/span>
?。梗的曛埃掖_實(shí)沒有揭露過李洪志，但不是怕他。是因?yàn)樗詈橹荆€算不了什么“大師”。１９９８年夏天，我們跟他有了正面沖突，原因是北京電視臺(tái)約幾個(gè)人訪談，何祚庥院士談了法輪功練習(xí)者有得精神病的，有跳樓的；我不記得我講了法輪功什么。６月４號(hào)之前，他們圍攻北京電視臺(tái)，先是幾百人，后追加到三千多人。說是弘揚(yáng)大法，紀(jì)律很好，溫文爾雅。但暗含殺機(jī)。北京電視臺(tái)挺不住了，請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)之后，退！記者開除，制片人撤職，又正面報(bào)道法輪功！法輪功在這地方得勝后，緊跟著揮師《健康報(bào)》，前后門堵住，圍了好幾天，原因是登了一篇文章，說練法輪功走火入魔等等。
去年７月，國家體委李力研先生寫了一本書，登在《生活》雜志上，其中引用了我的話，說司馬南先生稱法輪功為“法輪黨”。當(dāng)然文中有評(píng)擊法輪功的話，我確實(shí)很藐視他們。這下子可麻煩了。法輪功的弟子們對(duì)這家雜志社采取了和對(duì)北京電視臺(tái)一樣的辦法，雜志社頂不住了，在緊跟著新的一期第一頁登了一篇認(rèn)錯(cuò)的文章，說是編輯把關(guān)不嚴(yán)，還說其實(shí)法輪功是一個(gè)怎么怎么好的功法等等。
記：你認(rèn)為法輪功的本質(zhì)是什么？
司馬：我覺得法輪功有個(gè)本質(zhì)，這個(gè)本質(zhì)由５個(gè)東西組成：
第一，末世論。他說什么地球要爆炸，地球末日到了。
第二，絕對(duì)服從。信法輪功的人不得有自己的思想。
第三，組織非常嚴(yán)密。
第四，收錢。不是什么不收錢的問題，只不過是婉約派風(fēng)格的，間接地、聰明地收，只不過不是赤裸裸地?cái)控?cái)。
第五，反政府、反社會(huì)、反科學(xué)、也反宗教。
美國有個(gè)人民圣殿教，頭頭叫瓊斯。他說世界末日就要到來了，于是３０多個(gè)人跟著他死了：１９６８年又有９４名集體自殺。６０年代到８０年代在美國這是一個(gè)很轟動(dòng)的新聞，１９９４年，有個(gè)加拿大人搞了個(gè)太陽神教，在他練功的地方著了一場大火，２３具尸體，后來又追加了２５具，后來又追加了１６具，后來又追加５具。世界末日到了，所以咱們大家在烈火中永生嘛！
美國還有一個(gè)大衛(wèi)教。大衛(wèi)１９９５年死了，１９９３年槍戰(zhàn)５１天，橫生枝節(jié)，跟軍隊(duì)發(fā)生沖突，最后在殘?jiān)珨啾?、硝煙大火之中找出３８１具尸體。日本的麻原彰晃大家很熟悉。他曾到中國傳過教，后來發(fā)現(xiàn)與中國國情不符。他說他的奧姆真理教一般人不敢信。他干了一件事很轟動(dòng)。在東京地鐵站扔了沙林毒氣，第二代神經(jīng)毒氣，芥子氣。為什么這么干呢？心情不好，４０多歲了，議員當(dāng)不上，一個(gè)眼睛又幾近失明。但成立教派后有很多人信奉他，其中有教授和博士。麻原說他有升騰的感覺。他還專門到達(dá)賴那兒修了一段，說自己是“得道的雪山奇人”，他得了達(dá)賴的“真?zhèn)鳌?。他要裝神弄鬼，就得發(fā)出一些預(yù)言，大到說某年某月某日日本將發(fā)生一起震驚世界的事。牛吹出去了，那天日本沒什么事，一定得鬧出點(diǎn)事，要不大師就栽了，所以派弟子去扔沙林毒氣。
李洪志的本質(zhì)是不是這樣？有沒有這種可能呢？我以為，有。
記：為什么會(huì)有那么多人，甚至不少領(lǐng)導(dǎo)干部和科技人員信法輪功？
司馬：為什么有這么多人信？我們說群眾素質(zhì)低，這些年放松了思想教育，有些人老糊涂，對(duì)科學(xué)知識(shí)知道不多，等等等等，還可以說封建迷信卷土重來。但細(xì)想想，是這么回事嗎？
除了吃穿這些東西之外，人人都有追求信仰這一特性。他可能信神、信上帝，追求這些東西后，他以為他達(dá)到了終極真理，弄明白了很多事。這原本是人們很正常的一種心態(tài)，這種東西通常存在人們的潛意識(shí)當(dāng)中，當(dāng)官當(dāng)不上是自己命不好？得了癌癥以后想我死了以后什么樣？你殺了我，老子１８年后又是一條好漢！如果他是唯物主義者，他就不這么想了。人們潛意識(shí)當(dāng)中有追求信仰的特點(diǎn)，心理失調(diào)的時(shí)候，潛意識(shí)容易浮升出來，變成顯意識(shí)。２０年來，我們整個(gè)中國發(fā)生巨變，利益關(guān)系重新調(diào)整，整個(gè)社會(huì)急速變化。出現(xiàn)種種心理不平衡，出現(xiàn)種種解決不了的認(rèn)識(shí)問題。這樣的環(huán)境當(dāng)中，人們追求信仰的念頭容易變得頑強(qiáng)起來。
過去搞迷信的都是中老婦女、老婆婆、拜一拜，消個(gè)災(zāi)去個(gè)病?，F(xiàn)在呢，跟著跑的有計(jì)算機(jī)人才、教授、專家、知識(shí)分子、革命一輩子的老干部，這些人怎么了？為什么這些人會(huì)去信呢？美國人最近寫了一本書《超級(jí)大腦》，這是一本神經(jīng)科學(xué)的著作。書中談到了“洗腦”，就是把原來正常人頭腦里的東西，統(tǒng)統(tǒng)給他抹掉，植入一些他從來沒有接受過的東西。洗腦過程中，被洗腦的人常常伴隨著一種快感、麻醉感、舒服感。生活當(dāng)中突然充滿陽光，人生突然有意義，覺得自己非常歡快。
記：法輪功在社會(huì)上造成了很大的危害，在這方面你能不能給我們介紹一些情況？
司馬：有一位朋友在給我的信中講到，他的一位北京來的密友，一個(gè)非常好的人，對(duì)法輪功如癡如醉。信中說：“我拿出您寫的書給他看，他竟不敢看，怕李老師怪罪他，我強(qiáng)迫他看了幾眼，僅翻到書的目錄，忽然渾身不適，說李老師已在制裁他了。如果法輪功是欺人之談，那么眾多像我密友這樣的好人如此迷醉，練法輪功不就是害了他們嗎？我想請(qǐng)問您，給指點(diǎn)迷津，我想挽救這些朋友們，這些好人?！?/span>
這位朋友信中還說：“聽北京有人講，司馬南因?yàn)閷懛磳?duì)法輪功的文章，還沒定稿，就鬼使神差地被逮捕入獄。
這是我的老朋友給我的信，很有正義感，對(duì)法輪功這些東西看不慣。
一位在中央機(jī)關(guān)工作的干部在１９９９年５月７日給領(lǐng)導(dǎo)的信中說“法輪功是個(gè)好東西?！逼渲杏幸欢紊壳榈奈淖郑x后估計(jì)你們會(huì)留下深刻的印象：“宇宙大法從上到下，直至整個(gè)人類社會(huì)都是貫通的，常人社會(huì)是宇宙大法最低一層的體現(xiàn)。他們（指４月２５日到中南海靜坐的法輪功的信徒，———編者）到中南海的根本目的，說穿了，就是想把這個(gè)大法告訴中國最高決策層，讓中國最高決策層的人包括更多的人受益啊，對(duì)他們來說別無他求。他們中的很多人明知這樣做要冒風(fēng)險(xiǎn)，可能會(huì)被誤解，被批判，被指責(zé)為大逆不道，有些人在去中南海之前給家人留下遺言，做好事也要付出啊。但是為了弘揚(yáng)宇宙真理，個(gè)人生死算不了什么？！”一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部癡迷到這樣的地步，叫人哭笑不得。
記：你認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待科學(xué)與反科學(xué)的斗爭？
司馬：要正視這個(gè)問題，不要很膚淺地認(rèn)為自己就擁有真理。我讀過恩格斯的《自然辨證法》當(dāng)中的一篇文章《神靈世界中的自然科學(xué)》，最近我在新華社內(nèi)參上建議由中央發(fā)出號(hào)召，全黨的同志都來學(xué)習(xí)這篇文章。當(dāng)時(shí)像培根、華萊士、克魯克斯等這樣的大科學(xué)家也曾信鬼神，相信桌子會(huì)跳舞，相信靈魂會(huì)變成人生前的樣子過來和我們會(huì)面。恩格斯痛斥他們極端蔑視理性思維，痛斥他們成了鬼神迷信的犧牲品，經(jīng)驗(yàn)論的犧牲品。
我認(rèn)為對(duì)一些有理論素養(yǎng)的同志，文化程度比較高的同志，重新讀一讀１００年前恩格斯的這篇文章，會(huì)發(fā)現(xiàn)恩格斯所寫的東西就跟針對(duì)我們當(dāng)前反對(duì)法輪功寫的一樣。
被“洗腦”之后，有可能產(chǎn)生種種反社會(huì)的行為，這種現(xiàn)象很危險(xiǎn)，為什么這么多人信？過去是因?yàn)樨毟F，因?yàn)榧膊?，因?yàn)楹蛣e人抗?fàn)幮睦聿黄胶狻Ｓ捎谡J(rèn)識(shí)上的原因，一些人相信“大師”的邪說。我看第一條原因是，這些人大多數(shù)是去治病的，希望不用吃藥，練了就好，速效。這是很多很多人最初的動(dòng)機(jī)。第二個(gè)原因是，練了功以后，“眼功”開了，“懸”起來了，這種人認(rèn)為我革命一輩子沒特異功能，跟“大師”練功３個(gè)月，特異功能出來了。第三個(gè)原因是找到了人生的一種歸宿感，原先不知道自己活著是為什么，現(xiàn)在知道了，要弘法啊，要渡人。第四，我房子沒分到，無所謂，這是“大師”考驗(yàn)我的天性，我不能再增加自己的負(fù)擔(dān)。第五，成功感，我要成功，我一定要成功，昨天我還是下崗女工，今天我已是法輪功北京地區(qū)玉泉山輔導(dǎo)站的副站長了。這東西能帶給人成功的刺激。
由于環(huán)境污染等等問題的出現(xiàn)，科學(xué)在世界上似乎弄得很沒有面子，所以反科學(xué)的思潮比比皆是，學(xué)術(shù)名詞叫“后現(xiàn)代主義”?？墒撬陔娨暲锟礀|西，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)東西，回家吃麥當(dāng)勞，拿日本產(chǎn)的彩色攝像機(jī)，照像機(jī)也是數(shù)碼的。反科學(xué)也離不開科學(xué)，這種人內(nèi)心深處存在著一種矛盾。
記：信法輪功的人除了社會(huì)原因外，是否也有個(gè)性方面的原因？
司馬：當(dāng)然有三種人很容易陷進(jìn)去變成“大師”的犧牲品。一種是自我陶醉型性格的人。第二種是熱衷于幻想成功的人。第一種人很容易成為“大師”的骨干弟子。第二種人屬于分裂癥型的性格，這種人一是老認(rèn)為自己有第六感覺，二是過分留意人際關(guān)系，有妄想性的觀念，在社會(huì)性這一點(diǎn)上，這種人比較孤立，不太與人交往，內(nèi)心世界呈封閉狀態(tài)，他能感覺到實(shí)際不存在的狀態(tài)。這種人語言比較暖昧，不直說，常處于分裂狀態(tài)，常能感受“大師”說的那種狀態(tài)。第三種人叫邊界型人。這種人常常把握不了自己，不知道自己是什么角色，常處于莫名狀態(tài)，情緒多變、多動(dòng)，容易抱怨，是條件論者，發(fā)泄完之后又覺得空虛、乏味。這些人在交友、價(jià)值觀等等方面無法保持同一性。這三種性格的人非常容易出問題。還有一種人比如說更年期的女同志也很容易受到“大師”的神功暗示的影響。
有幾個(gè)小實(shí)驗(yàn)可以說明心理暗示的影響。在一個(gè)黑黑的屋里點(diǎn)燃一柱香，屋里就出現(xiàn)一個(gè)小火光，然后你找來一個(gè)人，讓他描述一下火光移動(dòng)的情況。香火根本沒動(dòng)，但有人卻說移動(dòng)了２厘米，甚至有人說移動(dòng)了５厘米以上。這就是在心理暗示作用下這些人有游動(dòng)錯(cuò)覺。
記：為什么有這么多人走火入魔？
司馬：走火入魔在精神病學(xué)上是心因性精神病的概念。我們從８０年代氣功興起后，走火入魔的人就多起來。在國外這種事例很少，中國的精神病學(xué)家專門為此起了一個(gè)病名，原來叫“東方健身術(shù)所致精神障礙”，現(xiàn)在叫“氣功所致精神病障礙”。就是練氣功導(dǎo)致心理失衡，進(jìn)入精神病狀態(tài)。
為什么這么多人走火入魔？練氣功練到這種地步是什么問題？兩種情況，一種是精神病態(tài)，一種是非精神病態(tài)。無論哪種狀態(tài)都叫做非正常意識(shí)狀態(tài)。這幫“大師”，包括李洪志這些人可恨，就在于你憑什么讓這些人走入非正常的意識(shí)狀態(tài)？這種狀態(tài)下你給他暗示，你說好話還罷了，你給他惡性暗示，你給他“開天目”，你給他“罩法輪”，你是害他！他不能把握自己，就是自傷傷人啊，拿刀往腦袋上砍，抱著孩子跳樓，孩子可憐不可憐？非常意識(shí)的濫用就一定會(huì)造成社會(huì)危害。
氣功所致的精神障礙多半是心因性精神病。這種病表現(xiàn)是什么樣子呢？頻頻出現(xiàn)幻覺：“老師來救我了”、“老師要帶我走”，“老師不帶我玩了”，“老師明天到火車站”……幻想、妄想，平時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)的愿望全部都表現(xiàn)出來了，這種狀態(tài)有一個(gè)詞兒。叫“附體綜合癥”。附體綜合癥有５個(gè)標(biāo)志：一、高度的受暗示狀態(tài)，“大師”說什么就信什么。二是自己的角色混亂，他搞不清自己是誰。是正常人嗎？是神的使者嗎？是“大師弟子”嗎？是“往高層次奔”嗎？三是幻覺，“李老師又在講法，又在講我呢”。四是為了成仙成佛，便發(fā)生一系列自殘行為，行為障礙。第五呢，情感障礙親情淡漠，只顧去追大法，不理會(huì)親人了。
在這樣情況下，我們不能簡單從事，有些人我們可以給他們做一些心理鑒定，精神病學(xué)的鑒定，給他們一些人道主義的關(guān)懷。
記：“大師”是怎么給造出來的？他們?cè)鯓硬拍苄纬蛇@么大的氣候？
司馬：“大師”有各種各樣，光有“大師”他玩不轉(zhuǎn)。“大師”身邊有信眾、徒弟，還有處于“大師”和徒弟之間的那類人，類似促銷員、記者、經(jīng)紀(jì)人這樣素質(zhì)的人。他們巧舌如簧、滔滔不絕。他們寫很多東西，包裝這個(gè)“大師”，這種人是最可恨的。所有的“大師”都有描寫他神乎其神的幾本小冊(cè)子，李洪志也是。如果沒有這類人，所謂“大師”成不了氣候。
“信仰”確立了，相信了李洪志、張洪志、馬洪志的胡說，自認(rèn)知道了現(xiàn)在生存的意義，就是要跟“大師”走。現(xiàn)在要做三件事，一是聽信“大師”的話，渡人，長功夫。二是“新我行動(dòng)”，就是要做一個(gè)全新的自己，逢人便講我的類風(fēng)濕好了，我的膽結(jié)石好了，我的胃潰瘍好了，我所有的病都好了。這叫“新我展示”，也叫“成功展示”。三是確有善良的老百姓進(jìn)入這個(gè)組織以后，說我變得高尚起來了，嚴(yán)格要求自己，過去我和別人鬧別扭，現(xiàn)在我練正功，我修練，我心理特別平靜。這次評(píng)職稱，愛怎么樣就怎么樣，都一樣對(duì)待。老百姓是真善良，可“大師”他不是這樣子，但你如果跟這種人這樣說，他還跟你急，說你不理解他。
有個(gè)問題不能不講，就是宗教問題，宗教從本質(zhì)上來講它是有神論的，但現(xiàn)階段經(jīng)典意義上的宗教，和法輪功這類的非法組織根本不一樣。
宗教不是人為制定一個(gè)規(guī)范、它也不是外在的不可知的力量。我倒覺得它是人渴求解釋這個(gè)世界的內(nèi)心的創(chuàng)造，是來自內(nèi)心世界的一種需求。
記：通過法輪功事件，確實(shí)看出我們社會(huì)有一個(gè)構(gòu)建信仰的問題。
司馬：信仰是個(gè)全社會(huì)的問題，這是應(yīng)該引起中央到地方各級(jí)負(fù)有責(zé)任的同志、對(duì)中國前途命運(yùn)關(guān)心的有識(shí)之士思考的一個(gè)問題。正因?yàn)橛羞@么多的信仰的真空地帶，加上老百姓有很多實(shí)際問題需要解決等等，所以李洪志這樣的小毛賊就想把自己打扮成全知全能的神，有些人不辨究竟就跟著信起來了。
由于信仰問題沒有解決，所以很多人沒有敬畏感。這種信仰危機(jī)如果說只是民間的，我覺得也不完整，在很多身負(fù)重任的領(lǐng)導(dǎo)干部身上，其實(shí)也是很嚴(yán)重的。如果沒有虔誠之心，沒有敬畏之心，謀而無忠，當(dāng)官的怎么能不貪贓枉法？像玉寶森這樣的人，官做到這么大了真實(shí)的內(nèi)心世界中，到底是什么樣的信仰？所以這不是一個(gè)飄浮的空中樓閣問題。多少有識(shí)之士提出，要重建中國人文精神。大家還記得當(dāng)年中央人民廣播電臺(tái)播放通訊《縣委書記的好榜樣———焦裕祿》時(shí)全國城鄉(xiāng)人民駐足傾聽淚流滿面的情景嗎？大家還記得十里長街送總理，我們?cè)?jīng)懷有怎樣的境界和情懷嗎？大家還記得一曲《我的中國心》、一曲《龍的傳人》，是怎樣撥動(dòng)我們的心弦，讓我們感受悲愴與古老的同時(shí)是怎樣的熱血澎湃嗎？我們靠什么東西來凝聚我們的１２億人?。坑檬裁礀|西來捍衛(wèi)我們祖國的統(tǒng)一完整??？換言之，連結(jié)１２億中國人的信仰紐帶是什么？我們中華民族有共同的信仰，才會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)大的凝聚力。我不知道該怎么回答這個(gè)問題。但我認(rèn)為悠悠萬事，唯此為大。解決這個(gè)問題，整個(gè)中華民族就能進(jìn)入到一個(gè)有著偉大進(jìn)取心的時(shí)代，才能振興中華民族的文明，全面推向２１世紀(jì)。
記：你對(duì)那些對(duì)法輪功一類東西至今仍迷信的人，有些什么勸告？
司馬：我想說，這些人大都是善良的，只是處于非正常意識(shí)狀態(tài)一時(shí)還不能擺脫。但對(duì)那些心里明白腦子不糊涂的法輪功弟子，我想坦率地說，如果還不覺悟，你們拍心自問，是不是不好意思承認(rèn)錯(cuò)了？面子值多少錢？中華民族的江山社稷在你那里真的就不重要？那么什么事情在你那里才重要??！
說到這里，其實(shí)涉及到一個(gè)很關(guān)鍵的問題———中國人的國民性問題。儒家學(xué)說是士大夫文化，是文化人的宗友，而下層老百姓只好按自己的認(rèn)識(shí)能力隨意解釋回答現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題。問問開出租車的師傅，他們也討論政治，也議論法輪功，我相信“焦點(diǎn)訪談”如果訪問他們，肯定有和“新聞聯(lián)播”調(diào)子一樣的地方，但肯定也有不一樣的地方。老百姓是各種各樣的，他們可能會(huì)介入各種運(yùn)動(dòng)，但生活中依然故我，多數(shù)人是這樣的。有個(gè)記者問我，說這么多人都知道法輪功胡鬧，你為什么要站出來非要跟那些“大師”過不去呢？何祚庥是學(xué)科學(xué)的，你是學(xué)科學(xué)的嗎？我不是學(xué)科學(xué)的，我就是在這一點(diǎn)上不想像祥林嫂、吳媽那么麻木，那么循規(guī)蹈矩。我們需要有積極、主動(dòng)、自信的民族精神，阿Ｑ這樣的人有沒有靈魂？有。他的靈魂孤零零地游蕩，他沒辦法，沒地位、沒姓、沒家、沒房。老太爺不讓他姓趙。沒家，就在廟里自己睡。他自己有個(gè)小天地，自己隨意解釋一切。在這種人身上什么都可能發(fā)生，這種人極具革命徹底性，同時(shí)又容易成為流氓無產(chǎn)者。這種人又由于科學(xué)知識(shí)缺乏，有幾千年鬼神迷信文化的傳統(tǒng)。所以在國民性上，阿Ｑ表現(xiàn)得最充分。
“封建迷信，”我們用的多了，在阿Ｑ身上，更多的不是封建迷信殘留，而是原始思維，這種東西的歷史比封建迷信早得多呀。
再來說李洪志。他只是冰山之一角，海面上它是一小塊，其實(shí)下面是一座巨大的冰山。還有很多“大師”沒有浮出水面。我們更要警惕這些“大師”們。他們的危害和李洪志是一樣的，甚至危害更烈。
【責(zé)任編輯：長樂】
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