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曼德拉:一個(gè)人活著的意義

來(lái)源:搜狐網(wǎng) 作者:      2017-12-05

  【曼德拉說(shuō):我不會(huì)向悲觀低頭】

 ?、儆赂业娜瞬⒉皇歉杏X(jué)不到畏懼的人,而是征服了畏懼的人。

 ?、谧畲蟮臉s耀不是永不跌倒,而是跌倒后總能站起來(lái)。

 ?、圩约喝舨荒馨淹纯嗪驮购蘖粼谏砗?,那其實(shí)我仍在獄中。

  納爾遜·羅利赫拉赫拉·曼德拉(Nelson Rolihlahla Mandela,1918年7月18日—2013年12月5日),出生于南非特蘭斯凱,先后獲南非大學(xué)文學(xué)士和威特沃特斯蘭德大學(xué)律師資格。曾任非國(guó)大青年聯(lián)盟全國(guó)書(shū)記、主席。于1994年至1999年間任南非總統(tǒng),是首位黑人總統(tǒng),被尊稱為“南非國(guó)父”。曼德拉在40年來(lái)獲得了超過(guò)一百項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng),其中最顯著的便是1993年的諾貝爾和平獎(jiǎng)。2004年,其被選為最偉大的南非人。

  為廢除種族歧視,他斗爭(zhēng)50年;27年牢獄生涯,未曾將他打垮。致敬!

  導(dǎo)語(yǔ):納爾遜·曼德拉是首位黑人總統(tǒng),被尊稱為南非國(guó)父。他曾在牢中服刑了27年,1993年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。曼德拉的牢獄生涯雖受盡非人折磨,但其對(duì)于人生的思考卻是一筆無(wú)法用金錢衡量的財(cái)富。品讀下文,你一定會(huì)有所收獲。

 

  是成為人,還是成為物

  曼德拉的一生,可以詮釋司馬遷的一句話:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

  當(dāng)然,曼德拉重于泰山。一個(gè)傳奇之所以成為傳奇,是因?yàn)樗鼮槿祟愄峁┝瞬煌瑢こ5慕鉀Q方案。如果你被判處終身監(jiān)禁,從此你將被流放于一個(gè)到處是海豹、毒蛇和其他危險(xiǎn)動(dòng)物的荒島上,被關(guān)在鋅皮房里,被關(guān)禁閉,白天要去采石頭,有時(shí)還要下到冰冷的海里撈海帶,經(jīng)常被鐵鍬痛毆,不得不吃獄警為你特制的泔水飯……你會(huì)變成什么樣?

  而這些正是曼德拉所遭遇的。曼德拉曾經(jīng)講述了一個(gè)“順境男孩”的故事。他是泛非大會(huì)的黨員,喜歡追逐異性、輕松生活。被捕時(shí),天生具備娛樂(lè)精神的他甚至成了“激揚(yáng)獄友斗志的最佳同志”。獲釋之后,他一度領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)活動(dòng)。但當(dāng)他再次被捕、全家被抄,他卻出賣了其他泛非大會(huì)的成員。后來(lái),那人被無(wú)名槍手射殺。

  曼德拉的故事的核心是:當(dāng)你失去自由,身處非人性的環(huán)境中,你被當(dāng)成物體,而被剝奪了人的權(quán)利,此時(shí)你如何保持一個(gè)人的感覺(jué)。

  此時(shí),我們有三個(gè)選擇:一個(gè)是將自己當(dāng)成物;一個(gè)是把對(duì)方當(dāng)成物;第三個(gè)是堅(jiān)持把彼此當(dāng)成人。當(dāng)我們?cè)庥鰝Γ覀兒苋菀追艞壎窢?zhēng),因?yàn)樗赡芤馕吨蟮膯适?。我們?cè)噲D封閉自己的感受,麻痹自己的神經(jīng),不斷降低自己的需求,甚至欺騙自己,試圖成為別人,我們?nèi)∠俗晕?,無(wú)限地迎合環(huán)境,但這樣的結(jié)果就是對(duì)我們內(nèi)在深深的傷害。它甚至可以深達(dá)軀體層面,成為疾病的本源。當(dāng)下很多男人忙于無(wú)休止的工作,而女人則忙于做媽媽,都是放棄了自我的一部分屬性,試圖通過(guò)“精神冬眠”來(lái)度過(guò)內(nèi)心的寒冬,但結(jié)果卻是內(nèi)心的慢性死亡。

  當(dāng)然,我們也可以在傷害之后變成一個(gè)迫害者,比如曼德拉的那個(gè)戰(zhàn)友,當(dāng)他垮掉以后,就將其他人當(dāng)成保護(hù)自己的“犧牲品”,我們當(dāng)下的社會(huì)所流行的各種“厚黑”成功學(xué)其實(shí)就試圖兜售這種“一將功成萬(wàn)骨枯”的道理。而曼德拉的一生也在詮釋著他的不同選擇,他有選擇做順民的機(jī)會(huì),但他尊重了自己的人性,成為異見(jiàn)者。

  一度,他也在當(dāng)局的打壓下,嘗試著改變“非暴力”的策略,而試圖通過(guò)暴力迫使白人政府屈服,但最終他選擇了第三條道路,這是一條更難的道路。曼德拉說(shuō):“當(dāng)我從監(jiān)獄走出去的時(shí)候,是要同時(shí)解放被壓迫者和壓迫者。當(dāng)我從監(jiān)獄走出的時(shí)候,同時(shí)解放被壓迫者和壓迫者成為我的使命。”他又說(shuō):“我為反對(duì)白人專政而戰(zhàn),也為反對(duì)黑人專政而戰(zhàn)?!?/p>

  無(wú)論成為捕獵者還是成為獵物,都無(wú)法終止暴力的游戲,而真正的和平,來(lái)自讓我們各自成為一個(gè)人。卡爾·羅杰斯說(shuō)過(guò):人一生的使命,就是在人群中成為人。種種的傷害和磨難都會(huì)誘惑我們退化成獸,泯滅了人性,成為行尸走肉,過(guò)著毫無(wú)生趣的生活。

 

  黑洞與蟲(chóng)洞,解構(gòu)與建構(gòu)

  但曼德拉不只是對(duì)那些入獄的人才有意義,也許我們當(dāng)中的絕大多數(shù)人不會(huì)有他如此極致的遭遇,可有誰(shuí)敢說(shuō)自己沒(méi)有在某種形式的牢獄里呢?無(wú)論職業(yè)的牢獄、情感的牢獄、精神的牢獄還是人生的牢獄,當(dāng)我們身陷困境,自相矛盾、惡性循環(huán)不可自拔的時(shí)候,我們就是在服刑,審判者是我們,關(guān)押者是我們,罪犯也是我們。

  曼德拉說(shuō)過(guò):“滿足于比你有能力獲得的更渺小的人生,這樣的人生難尋激情。”我們經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō),既然大家都這么忍受著活著,為什么我要與眾不同?我們?cè)谌松暮芏鄷r(shí)候都會(huì)面臨一個(gè)選擇:我們是繼續(xù)前行,還是就此罷休,讓一切停留在原地?

  很多人就是害怕選擇,因而長(zhǎng)期停滯在不做選擇的狀態(tài),因?yàn)橐坏┪覀冏龀鲞x擇,就意味著某種喪失,于是避免喪失的最好方式就是不做任何選擇,這樣我們可以保持著各種可能性,我們通過(guò)不做選擇而避免喪失,但也會(huì)因此承受來(lái)自雙方的壓力,我們內(nèi)心的保守一面會(huì)希望自己徹底死心,而我們需要激情的一面又會(huì)對(duì)現(xiàn)狀非常不滿。

  我們的人生其實(shí)就在兩個(gè)詞匯的配對(duì)之間徘徊:1.控制與失控。對(duì)曼德拉來(lái)說(shuō),自由是可以支配自己的生活,而監(jiān)禁則是失去了人生最基本的控制權(quán)。此時(shí)“人生三友”就會(huì)不請(qǐng)自來(lái):無(wú)助感、無(wú)力感和無(wú)望感。這三個(gè)朋友會(huì)經(jīng)常在黑暗的時(shí)候不請(qǐng)自來(lái),當(dāng)它們來(lái)的時(shí)候,我們就進(jìn)入第二個(gè)詞匯配對(duì)中;2.解構(gòu)與建構(gòu),喪失就是最大的解構(gòu),它意味著你擁有的,即將或者已經(jīng)失去,而這是一條單行道,是無(wú)法挽回的消失,就像我們的長(zhǎng)大,這就好像是黑洞一樣,一切都會(huì)被巨大的引力吸收掉,嬰兒是對(duì)胎兒的告別,孩童是與嬰兒的分離,少年是在離開(kāi)孩童,青年是失去了少年,而中年則要面對(duì)整個(gè)青春的逝去,老年則告別了一生的努力,死亡則是最終的句點(diǎn)。我們的一生都存喪失,都在哀悼,但同時(shí)在創(chuàng)造出新的生命。就好像物理學(xué)里的“蟲(chóng)洞”一樣,我們可以穿越黑洞,黑洞中還有不同的時(shí)空,我們可以在不同的世界穿梭,我們將還原為粒子,然后重生。當(dāng)然,這也是前所未有的冒險(xiǎn),因?yàn)槟愫苡锌赡軣o(wú)法承受如此的轉(zhuǎn)變,而會(huì)像“順境男孩”那樣,無(wú)法重構(gòu)自我。

 

  蟲(chóng)洞在哪里

  心理學(xué)家弗蘭克原本是一位受弗洛伊德心理學(xué)派影響頗深的決定論心理學(xué)家,弗蘭克的父母、妻子、兄弟都死于納粹魔掌,而他本人則在納粹集中營(yíng)里受到嚴(yán)刑拷打。有一天,他赤身獨(dú)處于囚室之中,突然意識(shí)到了一種全新的感受:“在任何極端的環(huán)境里,人們總會(huì)擁有一種最后的自由,那就是選擇自己的態(tài)度的自由?!睉{著這樣的態(tài)度,他讓自己的心靈超越了牢籠的禁錮。

  這句話似乎像非常空泛的勵(lì)志警言,但對(duì)弗蘭克來(lái)說(shuō),就是一個(gè)蟲(chóng)洞的入口,這句話的力量在于它讓你在絕對(duì)失控的時(shí)候,找到了唯一和永遠(yuǎn)無(wú)法被剝奪的自控感。對(duì)曼德拉來(lái)說(shuō),他的蟲(chóng)洞在于他的事業(yè)和信仰可以讓他超越肉體的樊籠。9歲喪父的他,被一個(gè)酋長(zhǎng)收養(yǎng),讓他可以從苦難中超越升華的就是他可以成為南非之父,為全天下的如孤兒一樣的弱者提供保護(hù)。如果你看過(guò)《地心引力》就會(huì)了解,當(dāng)女主人公找不到回地球的理由的時(shí)候,一個(gè)死者對(duì)她的愛(ài),也可以成為她的蟲(chóng)洞,讓她從徹底的解構(gòu)中尋找到活的意義。

  我們的蟲(chóng)洞可以來(lái)自對(duì)自我的掌控,來(lái)自某種超越性的目標(biāo),也可以來(lái)自內(nèi)化一個(gè)真正的愛(ài)我的人來(lái)實(shí)現(xiàn),這些,是我們?cè)诤诎抵械幕鹁婧腿肟冢屛覀兛梢源┰浇^望、無(wú)意義、死亡、空虛回到人間。

  每一次重生,我們都會(huì)失去一些,同時(shí)又會(huì)獲得一些,但最終只有那些蟲(chóng)洞是永存的,它可以讓我們?cè)诒唤鈽?gòu)成碎片的時(shí)候,依然堅(jiān)持下去,依然重新凝聚起來(lái),我們需要這樣的堅(jiān)持、這樣的意義,這就是我們這么喜歡看那些大片的原因。

  最終,我們是要成為一個(gè)幸存者,就像是曼德拉那樣做到的,我們一生免不了被什么擊碎,這是無(wú)可避免的,只是我們需要尋找到可以重新將自己拼起來(lái)的“蟲(chóng)洞”。而生命就是在這樣的輪回中,完成它的使命,成為一個(gè)幸存者。

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