資中筠曾經(jīng)是中國(guó)社科院美國(guó)研究所所長(zhǎng)，英文是好得不得了的。更人更加羨慕嫉妒的是，她中文造詣也是超級(jí)棒，撰有大量隨筆、雜文，并翻譯英法文學(xué)著作多種。

　　在浮躁、快餐文化盛行的當(dāng)下，資中筠用一篇文采飛揚(yáng)、旁征博引的演講，幫助我們重新認(rèn)識(shí)學(xué)中文的必要性、體驗(yàn)中文的美感——

　　我為什么提倡學(xué)好中文

　　我以前寫(xiě)過(guò)一篇文章：《中國(guó)人應(yīng)該首先學(xué)好中文》。有一段時(shí)間，媒體大肆宣傳學(xué)外文，打開(kāi)電視，在記者的誘導(dǎo)下，街頭各行各業(yè)的百姓似乎都在積極學(xué)外文，連在公園晨練的老大媽也說(shuō)學(xué)了外文便于出國(guó)探親云云。與此同時(shí)，電視的字幕充滿(mǎn)錯(cuò)別字，廣告亂改成語(yǔ)成風(fēng)；所謂“歷史劇”中半通不通的對(duì)話(huà)，人物的稱(chēng)謂混亂：稱(chēng)對(duì)方父親為“家父”，自己的妹妹為“令妹”，把自己家叫做“府上”等等，不一而足，慘不忍睹。所以我有感而發(fā)寫(xiě)了那篇文章。

　　現(xiàn)在似乎忽然走到另一個(gè)極端，強(qiáng)調(diào)學(xué)中文、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化了，就要壓縮外文，在高考中降低外文的分量。似乎學(xué)中文和學(xué)外文互不相容。我必須首先聲明，我主張學(xué)好中文絕不是與外文相對(duì)立，也與現(xiàn)在以傳統(tǒng)文化抵制所謂的“西化”無(wú)關(guān)。更不贊成那種讓小孩子穿著古裝讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》之類(lèi)的做法。

　　中文的兩大特點(diǎn)

　　我們每個(gè)人都是用母語(yǔ)思考的。一個(gè)人的文化底蘊(yùn)和他的母語(yǔ)程度有很大關(guān)系。一個(gè)中國(guó)人除非生長(zhǎng)在外國(guó)，從小就學(xué)那一國(guó)文字，自然就以那一國(guó)的文字為母語(yǔ)，如果那是英語(yǔ)，那么他的文化水平和他的英語(yǔ)水平有很大關(guān)系。在我看來(lái)中文（我這里指的是漢文）有兩大特點(diǎn)：

　　1.口語(yǔ)與書(shū)寫(xiě)文字是兩套

　　這是漢語(yǔ)對(duì)外國(guó)人說(shuō)來(lái)最難學(xué)之處，等于要學(xué)兩遍，所以普及比較難。好處是雖然方言非常復(fù)雜，文字是統(tǒng)一的，就是現(xiàn)在大家都?xì)w功于秦始皇的“書(shū)同文”。既然是中國(guó)人，說(shuō)話(huà)已經(jīng)不成問(wèn)題，“學(xué)文化”就是從識(shí)字開(kāi)始。能正確地讀、寫(xiě)、用多少字和詞就成為衡量基礎(chǔ)文化程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　2.成語(yǔ)、典故特別豐富，并已融入日常話(huà)語(yǔ)中

　　成語(yǔ)、典故幾乎取之不盡，用之不竭，這正是漢文的魅力所在，也是幾千年文明的積淀。對(duì)成語(yǔ)、典故的運(yùn)用也成為寫(xiě)文章的一大藝術(shù)。當(dāng)然不能要求人人都是文章高手，但是基礎(chǔ)的語(yǔ)文教育至少應(yīng)該嚴(yán)格規(guī)范，應(yīng)該有一定的要求。依我設(shè)想，一所合格的完?。昙?jí)），其畢業(yè)生應(yīng)該能寫(xiě)通順的白話(huà)文而極少錯(cuò)別字，初中畢業(yè)則應(yīng)掌握常用的成語(yǔ)、典故而不出錯(cuò)。能流暢地閱讀一般文學(xué)作品，有進(jìn)一步提高的自學(xué)能力，這就算有了文化基礎(chǔ)，以后無(wú)論學(xué)什么專(zhuān)業(yè)，包括外文，那是個(gè)人的選擇了。所以現(xiàn)在亂改成語(yǔ)是對(duì)中文極大的破壞。

　　學(xué)中文也是一種愛(ài)國(guó)

　　1.中文是種熏陶，不是實(shí)用工具

　　我的體會(huì)算不上學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，純粹是個(gè)人的感受，一得之愚。舉例也是掛一漏萬(wàn)，免不了片面性。我決不是提倡現(xiàn)在的小學(xué)生花很多時(shí)間大量學(xué)古文，更不提倡讀經(jīng)。我要說(shuō)明的是作為中國(guó)人打一點(diǎn)中文基礎(chǔ)是一種文化底蘊(yùn)，一種熏陶，不是作為實(shí)用的工具。有這個(gè)熏陶和沒(méi)這個(gè)熏陶，跟人的思想深度、跟人的審美的品味是不一樣的。然后在接納外國(guó)文化時(shí)，在取舍之間你的品味也是會(huì)不一樣的。而且中國(guó)文字、文學(xué)有那么豐富美好的東西，生為中國(guó)人，如果不知道欣賞，該多可惜！

　　現(xiàn)在是知識(shí)爆炸的時(shí)代，要學(xué)的東西太多了。我的舊學(xué)根底不算深，而現(xiàn)在的年輕人甚至要學(xué)我學(xué)過(guò)那些也沒(méi)有那么多功夫。只能淺嘗輒止，就是像到了一個(gè)精品店里，琳瑯滿(mǎn)目，你瀏覽過(guò)，知道有這種非常精致、漂亮的東西，你不可能有力量把它全買(mǎi)過(guò)來(lái)，但是你知道你看見(jiàn)過(guò)，以后想起來(lái)的時(shí)候知道還存在什么樣的東西。如果你只進(jìn)過(guò)賣(mài)粗糙、劣等貨的商店，以為那個(gè)就是好東西，那見(jiàn)識(shí)、品味就是另一回事。進(jìn)過(guò)精品店，有了這個(gè)見(jiàn)識(shí)，就曾經(jīng)滄海難為水了。

　　2.學(xué)中文也是愛(ài)國(guó)

　　現(xiàn)在一天到晚講愛(ài)國(guó)主義，其實(shí)愛(ài)國(guó)也不是空的，也不是專(zhuān)門(mén)為某一種政治服務(wù)。你有了這個(gè)熏陶，自然而然就對(duì)中國(guó)文化，對(duì)我們這個(gè)民族產(chǎn)生非常深厚的感情，覺(jué)得那是不可替代的，你的家鄉(xiāng)、你的故土、你的這個(gè)精神故鄉(xiāng)是不可替代的。不用人家來(lái)強(qiáng)制你，也不管是哪個(gè)朝代誰(shuí)執(zhí)政，都沒(méi)有關(guān)系，這是一種永久的感情。

　　當(dāng)年西南聯(lián)大有一位歷史教授叫皮名舉，他說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“不讀中國(guó)歷史不知道中國(guó)的偉大，不讀西洋歷史不知道中國(guó)的落后。”就是說(shuō)你一方面覺(jué)得它非常偉大，你非常熱愛(ài)它，但你必須承認(rèn)它在很多地方是落后了。他說(shuō)這話(huà)是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，但是這個(gè)話(huà)我覺(jué)得什么時(shí)候都適用。說(shuō)我們哪些地方不如人，落后了，并不等于你不愛(ài)這個(gè)國(guó)家、不愛(ài)這個(gè)民族。因?yàn)槟阒浪羞@樣的歷史，它有這么美的東西，你已經(jīng)欣賞了、你已經(jīng)體驗(yàn)了。但是同時(shí)你覺(jué)得你應(yīng)該承認(rèn)它有哪些地方是那么不如人意，熱愛(ài)這個(gè)民族，但是同時(shí)他又特別深刻地感覺(jué)到它的不足之處。愛(ài)之深而慮之遠(yuǎn)，而責(zé)之切，覺(jué)得它需要改進(jìn)的地方太多了。