楊春念

　　這幾年我一直在尋找各民族的“國(guó)寶”歌手，認(rèn)識(shí)侗族歌手楊春念是因?yàn)槌啥嫉闹~作家吳飛先生推薦的，吳飛是楊春念的大學(xué)老師，他告訴我：“楊春念是侗族大歌的傳承人，也是一個(gè)有想法、有朝氣的‘80后’歌唱家”。

　　搜集整理《侗族單聲歌》

　　“云朵有天空的擁抱，小鳥(niǎo)有樹(shù)木筑巢。侗家人以歌養(yǎng)心，什么困難也難不倒……侗家人以歌育人，沒(méi)有什么比唱歌更重要?！背B(yǎng)心的歌，她從歌鄉(xiāng)一路走來(lái)，以歌傳情，清泉般的歌聲滌蕩著人們心靈的塵土；在“多彩貴州”活動(dòng)中，在“青歌賽”及國(guó)內(nèi)外的舞臺(tái)上，她和姐妹們的演唱讓世人驚艷。她就是貴州侗族歌手楊春念。

　　第一次見(jiàn)到她時(shí)她送了我一本剛剛出版的《侗族單聲歌》，這是楊春念自己搜集整理、結(jié)集出版的書(shū)，這給我留下了很好的印象，應(yīng)驗(yàn)了吳飛的話“好學(xué)上進(jìn)，而且有想法”。

　　那天我們喝著榕江米酒，漫無(wú)邊際地聊天。楊春念對(duì)生養(yǎng)她的侗鄉(xiāng)有著深厚的感情，對(duì)本民族的音樂(lè)有著濃郁的興趣。從2006年起，她就有了對(duì)本民族歌曲進(jìn)行整理挖掘的想法，尤其是想對(duì)侗族琵琶歌、牛腿琴歌等單聲部侗歌的整理。她利用演出的機(jī)會(huì)，或空暇時(shí)間專程采訪，去搜集侗族單聲歌，足跡遍及榕江、黎平、從江、錦屏等縣侗族村寨，去拜訪當(dāng)?shù)赜忻母鑾?、歌手，與他們交流，聆聽(tīng)演唱，并詳細(xì)記錄，反復(fù)聆聽(tīng)錄音整理。歷時(shí)9年整理，最后搜集整理侗歌117首，逐步形成了《侗族單聲歌》一書(shū)。

　　楊春念說(shuō)，因?yàn)槎弊鍐温暩瓒酁橐粋€(gè)人在傳唱，相對(duì)容易失傳。侗族地區(qū)盡管都在傳唱同一類歌曲，但不同地域的唱法、格調(diào)都不太一樣，這種文化現(xiàn)象還未受到重視，必須盡快挖掘整理，以便更多人學(xué)習(xí)侗歌，更好保護(hù)民族文化。

　　貴州非遺中心的李嵐認(rèn)為，楊春念的《侗族單聲歌》填補(bǔ)了民樂(lè)界對(duì)侗族單聲歌研究的不足，也使瀕臨滅絕的侗族單聲歌進(jìn)入更多人的視野，可成為熱愛(ài)侗族民歌青少年的一本工具書(shū)，也為音樂(lè)專家們提供了研究侗歌的資料及借鑒。

　　《嘎老》就是演她自己

　　貴州文化部門要打造自己的侗族音樂(lè)，音樂(lè)劇《嘎老》因此誕生，這也是侗族的第一部音樂(lè)劇，楊春念在該劇中扮演女主角“春曉”——一位從侗寨走出的、熱愛(ài)侗歌的女大學(xué)生?？催@部劇的時(shí)候，感覺(jué)楊春念演的就是她自己。

　　節(jié)目單上是如此介紹楊春念的：80后，出生于貴州榕江縣車江侗寨，現(xiàn)為貴州省歌舞劇院獨(dú)唱演員。2003年考入四川師范大學(xué)音樂(lè)劇系，2004年加入“刺梨花”組合，2005年作為該組合一員參加多彩貴州歌唱大賽獲得民族組銀獎(jiǎng)；2006年參加多彩貴州旅游形象大使比賽榮獲“侗族姑娘獎(jiǎng)”，成為貴州旅游形象大使；同年和“蟬之歌”組合參加第十二屆青歌賽獲銀獎(jiǎng)；2008年在《多彩貴州風(fēng)》中飾演女主角，長(zhǎng)期隨《多彩貴州風(fēng)》劇組到國(guó)內(nèi)外演出。

　　我到她的侗寨去過(guò)，也見(jiàn)到了她的家人，得知楊春念是村里德高望重的寨老的孫女。車江是貴州著名的侗歌之鄉(xiāng)，那里人人能歌，離不開(kāi)歌。楊春念才四歲時(shí)，媽媽就背著她去跟歌師學(xué)歌。就像劇中的春曉一樣，楊春念從小就聰明有靈氣，學(xué)歌特別快，有時(shí)大人唱歌忘詞了，在一邊玩耍的小春念就會(huì)馬上提醒他們。隨著漸漸長(zhǎng)大，歌越唱越出色，寨子里的老老少少都很喜歡她。

　　因?yàn)楦璩煤?，楊春念從小學(xué)就是班里的文藝委員；小學(xué)畢業(yè)后，成績(jī)優(yōu)異的她考入凱里一中的第一屆特色班，經(jīng)常代表學(xué)校參加縣里的歌唱比賽，多次獲得第一名，因此在2004年加入“刺梨花”組合；高中畢業(yè)時(shí)，正逢四川師范大學(xué)音樂(lè)劇系招生，楊春念唱著侗歌，彈著侗琵琶，以她的多才多藝敲開(kāi)了學(xué)校的大門，成了這個(gè)系唯一的侗族學(xué)生。

　　“當(dāng)時(shí)川師大是西南地區(qū)首個(gè)開(kāi)設(shè)這個(gè)專業(yè)的學(xué)校，我不懂什么是音樂(lè)劇，只聽(tīng)招考老師說(shuō)在這里可以學(xué)唱歌、跳舞、演戲，這對(duì)我很有吸引力，就決定報(bào)考了。大學(xué)四年，開(kāi)闊了我的眼界，學(xué)到了很多東西，對(duì)我演唱侗歌也有一些啟發(fā)?！?/p>

　　楊春念還說(shuō)，大學(xué)的學(xué)習(xí)加深了她對(duì)于侗歌的理解，畢業(yè)時(shí)，結(jié)合所學(xué)的專業(yè)，她寫(xiě)了《怎樣創(chuàng)作侗族音樂(lè)劇》的論文?！霸趯?duì)其他的音樂(lè)進(jìn)一步了解后，更知道本民族音樂(lè)的可貴。我覺(jué)得侗族的生活本身就是音樂(lè)劇，侗族的歌和生活息息相關(guān)，吃飯要唱歌，喝酒要唱歌，干農(nóng)活要唱歌，過(guò)節(jié)要唱歌；小時(shí)要學(xué)歌，中年要唱歌，老年要傳歌，一生都生活在歌的海洋里，所以侗族音樂(lè)劇也是侗歌很自然的一種發(fā)展?！?/p>

　　“在外讀大學(xué)那幾年，經(jīng)?；丶亦l(xiāng)參加文化活動(dòng)，讓我得到了鍛煉和進(jìn)步，收獲特別大，我很感謝家鄉(xiāng)為我們搭建了這么好的平臺(tái)?！睏畲耗畎l(fā)自內(nèi)心地說(shuō)。

　　2007年，楊春念大學(xué)畢業(yè)后，放棄了在外面發(fā)展的機(jī)會(huì)，以優(yōu)異成績(jī)考上貴州省歌舞劇院。“這里是我的根，我覺(jué)得這里更適合我，我也相信在家鄉(xiāng)會(huì)有更好的發(fā)展?！?/p>

　　讓楊春念沒(méi)想到的是，當(dāng)初關(guān)于侗族音樂(lè)劇的夢(mèng)想，現(xiàn)在真的實(shí)現(xiàn)了?！翱磥?lái)，我確實(shí)與《嘎老》有緣?！?/p>

　　“如果沒(méi)有侗歌，就沒(méi)有我的今天?！睏畲耗钫f(shuō)話時(shí)，眼眸里有著侗家女子特有的清澈純凈，這，大概就是“歌養(yǎng)心”的流露吧。

　　將侗歌唱得更遠(yuǎn)

　　從“刺梨花”到《多彩貴州風(fēng)》再到省內(nèi)外的各種大型演出，楊春念一直在舞臺(tái)上展示著貴州獨(dú)特而多姿的民族音樂(lè)，除此之外，她還利用節(jié)假日，不計(jì)報(bào)酬地去貴州許多學(xué)校教授侗族大歌，“只要有孩子愿意學(xué)習(xí)，我就應(yīng)該去教授，這是一個(gè)侗寨歌手一輩子要做的事情”。

　　但她最大的愿望還是將本民族的大歌唱得更遠(yuǎn)，讓更多的人了解、喜歡侗歌。這個(gè)愿望很快就實(shí)現(xiàn)了，2014年，音詩(shī)版《嘎老》亮相生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇年會(huì)并獲得廣泛好評(píng)，幕后的聲樂(lè)指導(dǎo)正是楊春念。繼而，2014年底，音樂(lè)劇《嘎老》劇組開(kāi)始了該劇的籌備創(chuàng)作，楊春念順利接演了女主角“春曉”這一角色。

　　她告訴我，盡管在大學(xué)里學(xué)的就是音樂(lè)劇專業(yè)，但出演音樂(lè)劇《嘎老》，還是讓自己感到了巨大的挑戰(zhàn)。

　　“大學(xué)里學(xué)的音樂(lè)劇都是像《貓》《劇院魅影》這類百老匯音樂(lè)劇，而《嘎老》是侗族音樂(lè)劇，兩者無(wú)論表現(xiàn)形式還是風(fēng)格都截然不同?！睏畲耗钫f(shuō)，她飾演的春曉是戲中的橋梁，因此在表演中，她一會(huì)兒說(shuō)普通話，一會(huì)兒又要說(shuō)侗話，不但要會(huì)唱侗歌，還要駕馭通俗唱法，“在這之間的轉(zhuǎn)換是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，剛進(jìn)入排練廳時(shí)，我覺(jué)得自己一下子什么都不會(huì)了，好像連歌都不會(huì)唱了，表現(xiàn)得非常僵硬。我對(duì)自己非常失望，曾一度失去信心。在導(dǎo)演和伙伴們的鼓勵(lì)下，我克服了種種困難，漸漸進(jìn)入了角色。畢竟，對(duì)于一個(gè)侗族歌手，能出演本民族的音樂(lè)劇是一件很幸運(yùn)的事，我非常珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)?！?/p>

　　從大學(xué)里對(duì)于侗族音樂(lè)劇的夢(mèng)想，到如今夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，讓楊春念體會(huì)更深：“我將用自己的方式來(lái)演繹現(xiàn)代侗歌，也就是古老的歌曲、現(xiàn)代的唱法，我們稱之為新侗歌。主要是觀念的新、手法的新、演唱技巧的新、排練形式的新，讓人們對(duì)侗歌有新的認(rèn)識(shí)。我們也在尋求侗歌新的發(fā)展方向，音樂(lè)劇《嘎老》的出現(xiàn)，實(shí)際上也就是侗歌的新呈現(xiàn)。”

　　走在夢(mèng)想之路上的楊春念，說(shuō)到未來(lái)，心中滿滿的都是侗歌：“我是侗家的女兒，不管在什么時(shí)候，對(duì)我最重要的就是把侗歌唱好。為家鄉(xiāng)、為自己的民族盡一分力，是我的責(zé)任和幸福?！?/p>