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作家畢飛宇:寫(xiě)作永遠(yuǎn)不是一個(gè)手藝

來(lái)源:廣州日?qǐng)?bào) 作者:      2016-08-02

  日前,“畢飛宇文集、新作讀者見(jiàn)面會(huì)”在京舉行。著名作家畢飛宇與評(píng)論家李敬澤、導(dǎo)演婁燁等共話文學(xué)閱讀與創(chuàng)作。

  在畢飛宇近三十年的創(chuàng)作生涯里,對(duì)于寫(xiě)作、生活、讀書(shū)的記敘與思考生動(dòng)幽默,鄭重深刻。作為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,其第二部文集出版后,為文壇矚目。

  “散文在我眼里是比較可怕的東西”

  此次出版的九卷本《畢飛宇文集》,收錄了畢飛宇1991~2013年創(chuàng)作發(fā)表的絕大部分小說(shuō),為讀者展現(xiàn)了畢飛宇三十多年來(lái)小說(shuō)創(chuàng)作的全貌。

  畢飛宇有過(guò)一段話:“散文主要靠你和生活的關(guān)系,要去感受和判斷,它離作者特別近,所以你是什么樣的一個(gè)人,它會(huì)將你全部暴露出來(lái)。我比較害怕這個(gè),所以散文在我眼里是比較可怕的東西?!?/p>

  畢飛宇是當(dāng)代文壇有分量的作家,然而,他卻不以高產(chǎn)著名,從上世紀(jì)80年代中期就開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作的畢飛宇,在近三十年的創(chuàng)作生涯中,所有的小說(shuō)文字就靜靜地躺在已經(jīng)出版的九卷本的《畢飛宇文集》中。

  記者認(rèn)為,畢飛宇的每一部作品都值得大家捧讀,因?yàn)樗鼈儚膭?chuàng)作伊始,就被賦予了堅(jiān)實(shí)的質(zhì)地。畢飛宇的文學(xué)夜空,就是他用文字耐心擦亮的每一部作品點(diǎn)亮的。

  創(chuàng)作始終

  關(guān)注人

  記者獲悉,本次推出的新作,是畢飛宇和學(xué)者張莉之間的一次關(guān)于創(chuàng)作的對(duì)談,主要的內(nèi)容是通過(guò)作家與學(xué)者之間的對(duì)話和對(duì)畢飛宇的創(chuàng)作做一個(gè)深層次的梳理和探討。在這樣互相激發(fā)的對(duì)談中,我們常常會(huì)遇見(jiàn)言辭和思想彼此照亮的美妙時(shí)刻,對(duì)于喜愛(ài)文學(xué)享受文字的讀者來(lái)說(shuō),這本對(duì)談錄體例的新書(shū)無(wú)疑是一次愉悅的閱讀享受。

  無(wú)論小說(shuō)還是散文,都折射出畢飛宇文字的一個(gè)獨(dú)特品質(zhì),那就是他始終如一的對(duì)于知識(shí)分子立場(chǎng)的堅(jiān)持和維護(hù)。他的文字始終是關(guān)注人,關(guān)注人的疼痛,關(guān)注這個(gè)社會(huì)的病痛——這個(gè)幾乎可以說(shuō)從“五四”以來(lái)的一個(gè)經(jīng)典命題,畢飛宇在他的創(chuàng)作中,給予了新時(shí)期的承擔(dān)和回應(yīng)。

  在這部文集中,我們既可以看到畢飛宇創(chuàng)作怎樣從他有目的、有意識(shí)、有方法的堅(jiān)守中一步一步綻放、盛開(kāi),同時(shí),也可以從他的閱讀積累和思考中,追溯到他巨大文字魅力的根源所在。最為難能可貴的是,畢飛宇用自己的作品,一再地詮釋和注解小說(shuō)創(chuàng)作中作者對(duì)于文體、故事、人物、情節(jié)的準(zhǔn)確把握,甚至語(yǔ)言的雅俗、敘述的緊舒等微妙的細(xì)處。

  當(dāng)代文學(xué)的調(diào)整與轉(zhuǎn)向

  出版方介紹,“推出《畢飛宇文集》,當(dāng)然是對(duì)畢飛宇創(chuàng)作的一個(gè)總結(jié)和回顧,但仔細(xì)翻閱這按照時(shí)間序列編排的作品,會(huì)發(fā)現(xiàn)畢飛宇的整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程與當(dāng)代文壇的發(fā)展和變化有著微妙的同步對(duì)應(yīng)關(guān)系?!?/p>

  上世紀(jì)八九十年代獨(dú)樹(shù)一幟的先鋒文學(xué)、歷史敘事、到后來(lái)的新現(xiàn)實(shí)主義回歸,以及當(dāng)下城市題材所受的關(guān)注,捧讀畢飛宇的作品,我們可以一并感受到近三十年來(lái)當(dāng)代文學(xué)的每一步調(diào)整與轉(zhuǎn)向。

  記者認(rèn)為,《畢飛宇文集》可以說(shuō)是為讀者推出了當(dāng)代文壇創(chuàng)造流轉(zhuǎn)的典范文本,為研究者提供了近三十年文學(xué)創(chuàng)作的類(lèi)似編年史的小說(shuō)文本。而且,畢飛宇的作品,從最初的先鋒創(chuàng)作到現(xiàn)今的底層關(guān)注,都難能可貴地保持了一以貫之的較高的水準(zhǔn),正是在這個(gè)意義上,我們可以稱(chēng)畢飛宇的創(chuàng)作,是對(duì)當(dāng)代文壇每一次轉(zhuǎn)型的最佳詮釋。這是畢飛宇創(chuàng)作之于當(dāng)代文學(xué)的特殊意義所在,也是推出《畢飛宇文集》的深層用意所在。

  對(duì)話畢飛宇:

  哪怕是莫言,他也不敢說(shuō),我會(huì)寫(xiě)小說(shuō)了

  廣州日?qǐng)?bào):新書(shū)發(fā)布座談會(huì)為什么用“牙齒是檢驗(yàn)真理的第二標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)標(biāo)題?是否跟您文集的底蘊(yùn)切合?

  畢飛宇:我用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言說(shuō)一下為什么用牙齒是檢驗(yàn)真理的第二標(biāo)準(zhǔn)。

  這個(gè)話其實(shí)是有一個(gè)對(duì)象的,這個(gè)對(duì)象是中國(guó)文化。中國(guó)文化太復(fù)雜,我也說(shuō)不好,但中國(guó)文化有一個(gè)重要的外部特征就是含蓄。每一個(gè)受中國(guó)文化影響的人都懷著特別的智慧,這個(gè)智慧就是難得糊涂。我們不知道真理是什么,但是我們堅(jiān)信:不管是讀書(shū)人還是靠體力混飯吃的人,其實(shí)都必須面對(duì)一個(gè)真理的問(wèn)題。

  我和張莉女士聊天時(shí),就這個(gè)問(wèn)題談得特別多,最后我們兩個(gè)人有一個(gè)共識(shí):在我們這樣一個(gè)特定的文化處境底下,勇敢地打開(kāi)牙齒,讓我們生動(dòng)的舌頭做它本來(lái)應(yīng)該做的事情,是一個(gè)非常重要的事情。所以呢,我們找到了一句話——牙齒是檢驗(yàn)真理的第二標(biāo)準(zhǔn)。

  廣州日?qǐng)?bào):創(chuàng)作的幾十年里,你遇到最大的困惑和挑戰(zhàn)是什么?

  畢飛宇:從我高中時(shí)候開(kāi)始寫(xiě)作到現(xiàn)在,其實(shí)不存在沒(méi)有困惑的寫(xiě)作,寫(xiě)作永遠(yuǎn)不是一個(gè)手藝。比如你昨天不會(huì)包餃子,你媽媽晚上教你怎么搟皮,怎么包,你可能終身都會(huì)包了。寫(xiě)小說(shuō)不是這樣的,你學(xué)會(huì)這個(gè)東西了,不意味著可以憑借這個(gè)手藝混一輩子。

  無(wú)論多么成功的作家,哪怕是莫言,他也不敢說(shuō),我會(huì)寫(xiě)小說(shuō)了。為什么呢?因?yàn)樗囆g(shù)這個(gè)東西存在一個(gè)變數(shù),就是美學(xué)形態(tài)本身有一個(gè)變數(shù),很可能你用這個(gè)方法已經(jīng)寫(xiě)了兩年了,在寫(xiě)下一部作品的時(shí)候,你發(fā)現(xiàn)這個(gè)方法不合適了,一定要重新找。

  畢飛宇:男,1964年1月生,江蘇興化人。著名作家、南京大學(xué)教授、江蘇省作家協(xié)會(huì)副主席。1987年畢業(yè)于揚(yáng)州師范學(xué)院(現(xiàn)揚(yáng)州大學(xué))中文系,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位,20世紀(jì)80年代中期開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作,作品曾被譯成多國(guó)文字在國(guó)外出版。

  《畢飛宇文集》

  《畢飛宇文集》內(nèi)容:《哺乳期的女人》收入畢飛宇1993~1997年發(fā)表的短篇小說(shuō);《相愛(ài)的日子》收入1998~2013年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō);《明天遙遙無(wú)期》收入1991~1995年發(fā)表的中篇小說(shuō);《青衣》收入1996~2000年的中篇小說(shuō);《玉米》收入2001~2002年創(chuàng)作的《玉米》、《玉秀》、《玉秧》、《上海往事》、《那個(gè)夏季那個(gè)秋天》、《平原》、《推拿》。吳波

【責(zé)任編輯:堯日】

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