殺虎口

記者采訪

大同古城

走西口古道

明朝的東勝衛(wèi)故城遺址

中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)。走西口是中國(guó)近代史上重要的人口遷徙事件之一。走西口，走出了一條發(fā)展之路、團(tuán)結(jié)之路、繁榮之路。內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)社“循跡西口”采訪組一行8人，循著當(dāng)年晉陜冀先民們走西口的足跡，越長(zhǎng)城過(guò)黃河，19天行程3000多公里，深入山西省忻州市、大同市、朔州市，陜西省榆林市和內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市、包頭市、呼和浩特市、烏蘭察布市、巴彥淖爾市的17個(gè)旗縣市區(qū)采訪，通過(guò)尋訪歷史印記，傾聽歷史留聲，講述各民族交往交流交融的動(dòng)人故事，展現(xiàn)各民族在文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

第十站：玉泉區(qū)

采訪組一路向東行進(jìn)，到達(dá)呼和浩特市后，來(lái)到玉泉區(qū)塞上老街采訪，探尋老城深處的舊日時(shí)光。

塞上老街又名通順街，位于玉泉區(qū)大召旁，距今已有400多年歷史。這條全長(zhǎng)380米的老街商鋪林立，明清風(fēng)格建筑雕梁畫棟古韻猶存，既見證了老城的歷史變遷和繁盛浮沉，也見證了呼和浩特地區(qū)的民族融合歷史。

塞上老街曾是晉商聚居的地方，現(xiàn)在還保留著三合元等一些老店。當(dāng)年的歸化城，后來(lái)的綏遠(yuǎn)城，也曾是走西口的人們主要目的地，走向草原深處的中轉(zhuǎn)地。

“呼和浩特市是國(guó)務(wù)院命名的國(guó)家歷史文化名城。它是一座由多民族組成的移民城市。當(dāng)年大部分市民系清代、明國(guó)時(shí)期走西口來(lái)到呼和浩特，從事手工、餐飲、皮毛牲畜、糧藥行業(yè)的移民，留下‘召城、駝城、買賣城’一說(shuō)?？梢哉f(shuō)，晉文化是呼和浩特的根，大南街、大北街是呼和浩特的魂?！睂?duì)呼和浩特老城頗有研究的當(dāng)?shù)孛袼讓＜也芙ǔ烧f(shuō)。

在曹建成看來(lái)，正是早年山西人通過(guò)走西口，發(fā)展和繁榮了塞外老城。寧武巷、史家巷、定襄巷、代州營(yíng)等地名、街巷名就是晉文化痕跡的體現(xiàn)。舊城的民俗習(xí)慣、建筑風(fēng)格、餐飲文化，至今還和晉文化有著千絲萬(wàn)縷割不斷的關(guān)聯(lián)。

“哥哥你走西口，妹妹我淚長(zhǎng)流”的歌詞家喻戶曉，許多人認(rèn)為，走西口是一段歷盡艱險(xiǎn)、飽含辛酸的悲慘歷史，是普通百姓為了生存不得已的一次大遷徙。但我區(qū)著名作家鄧九剛認(rèn)為，走西口并不全是這樣凄凄慘慘的景象。當(dāng)時(shí)，“口里”生活艱難，“口外”卻有著巨大的機(jī)遇、巨大的市場(chǎng)。走西口大部分人是“打工仔”，但是，其中也有許多商人、匠人、文化人、藝人和官員幕僚等等。

鄧九剛指出，曾經(jīng)象征著苦難、離別、生存的西口之行，隨著歸化城的建城與繁榮有了新的定義，一種積極的、昂揚(yáng)的、激情澎湃的逐夢(mèng)精神奏響了一個(gè)時(shí)代的主旋律，將西行的盡頭延伸到更加波瀾壯闊的遠(yuǎn)方。

駝隊(duì)一動(dòng)百業(yè)興。以歸化城為中心，輻射周邊，直達(dá)草原貿(mào)易，搭起了農(nóng)耕文化與y游牧文化相融的橋梁。南來(lái)北往的客商們，20萬(wàn)峰駱駝的運(yùn)力，奠定了當(dāng)年歸化城國(guó)際商都的地位。旅蒙商人從歸化城一路向北，將生意做到了蒙、俄，并延伸至歐洲。

“南來(lái)煙酒糖布茶，北往牛羊駱駝馬”。萬(wàn)里茶道以運(yùn)送茶葉為主，同時(shí)兼營(yíng)皮毛、緞布、鹽鐵、瓷器等各項(xiàng)日用雜貨，不但是雙向商貿(mào)通道，也是中西方文化交流的通道。這條國(guó)際古通道縱貫中蒙俄三國(guó)，橫跨亞歐大陸，繁榮了兩個(gè)半世紀(jì)，在人類發(fā)展史上寫下了濃墨重彩的一筆。

“一個(gè)大盛魁，半個(gè)歸化城”。大盛魁是當(dāng)時(shí)歸化城最大的商號(hào)。它初設(shè)在走西口的重要關(guān)口殺虎口，由太谷縣武家堡的王相卿和祁縣城內(nèi)人張杰、祁城村的史大學(xué)合伙創(chuàng)辦，后移駐歸化城。極盛時(shí)有員工六七千人，商隊(duì)駱駝近二萬(wàn)峰，200多年的時(shí)間里，在內(nèi)蒙古和其他地方設(shè)立的分莊、分號(hào)、票號(hào)、牧場(chǎng)、馬莊、羊莊和茶葉加工廠多達(dá)幾十個(gè)，經(jīng)營(yíng)物品“上自綢緞，下至蔥蒜”，應(yīng)有盡有。

在大盛魁文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，曹建成介紹說(shuō)，當(dāng)時(shí)歸化城中有“三大號(hào)”，除了大盛魁以外，還有元盛德、天義德，他們?nèi)沂亲呶骺谠趦?nèi)蒙古發(fā)家的晉商代表。

清朝時(shí)曾有民諺這樣唱道：“從南京到北京，紅火不過(guò)歸化城?！彪S著城市的興盛，隨官僚、晉商流入塞外的晉劇等藝術(shù)也日漸繁榮。《綏遠(yuǎn)通志稿》中稱:“歸化僅彈丸之地，茶樓酒肆大小數(shù)十百區(qū)?！?/p>

“只有在歸化城唱紅才能稱為名角。當(dāng)年許多晉劇名角在歸化城唱紅回到太原府登臺(tái)，才成為被人追捧的明星?！编嚲艅傉f(shuō)。

陰柔婉轉(zhuǎn)的晉劇在內(nèi)蒙古高原厚土的滋養(yǎng)下，表演形式逐漸融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，并廣泛借鑒京劇、河北梆子等唱腔念白，結(jié)合現(xiàn)代場(chǎng)景，形成了如今高亢激昂、特色鮮明，深受老百姓喜愛的劇種。

近日，呼和浩特市文化旅游投資集團(tuán)晉劇院創(chuàng)排的革命歷史題材晉劇《青山英烈》多次上演。跌宕起伏的劇情、優(yōu)美的晉劇唱腔、具有時(shí)代感的場(chǎng)景，引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾強(qiáng)烈共鳴。

第十一站：豐鎮(zhèn)市

烏蘭察布市豐鎮(zhèn)市與大同市新榮區(qū)接壤，當(dāng)年走西口走過(guò)長(zhǎng)城重要關(guān)隘得勝口，就到了豐鎮(zhèn)市境內(nèi)，這里也是走西口中部線路的重要通道。

豐鎮(zhèn)市文物保護(hù)管理中心副主任薛韜介紹，豐鎮(zhèn)市是晉商和移民走西口的第一站，曾經(jīng)是“口外”的皮毛集散地，晉商文化、游牧文化、農(nóng)耕文化在這里交相輝映。

這里居民小巷的建筑格局、飲食口味、口音腔調(diào)處處流露出晉文化特有的基因表達(dá)。

由豐鎮(zhèn)市區(qū)向東北驅(qū)車40公里，古老的明烽火臺(tái)赫然眼前，這里曾是明長(zhǎng)城三道邊上重要關(guān)口——威寧口所在，目前正在修繕維護(hù)。在它北側(cè)一公里，就是曾經(jīng)的邊關(guān)貿(mào)易重鎮(zhèn)隆盛莊。這里清代古建筑隨處可見，飛檐反宇風(fēng)貌依舊。

薛韜介紹，明末清初開始，隨著大量的山西移民到來(lái)，隆盛莊開始形成。隨著人口越來(lái)越多，生產(chǎn)活動(dòng)日漸繁盛，商業(yè)和手工業(yè)也逐漸發(fā)展起來(lái)，到了清嘉慶年間，隆盛莊商鋪云集、作坊林立，當(dāng)時(shí)老百姓為寓意興隆昌盛，故取名隆盛莊。

隆盛莊鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長(zhǎng)孟翔說(shuō)，要充分利用發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)古鎮(zhèn)非遺文化，帶動(dòng)古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游，打好“古鎮(zhèn)隆盛莊”這一品牌。

小小的月餅傳承著世世代代豐鎮(zhèn)人的精神情感和味覺(jué)記憶。在隆盛莊鎮(zhèn)常三文月餅坊，非遺傳承人常三文一家正在制作傳統(tǒng)手工月餅，煮糖、和面、分劑、制胚、烤制……當(dāng)烤箱里的月餅慢慢變成金黃色，逐漸飄出陣陣誘人的香氣。

“隆盛莊月餅干貨制作技藝是隨著走西口移民而來(lái)的，至今已有三百年的歷史。我們堅(jiān)持手工制作，就是想留住這個(gè)傳統(tǒng)味道。許多顧客都是慕名而來(lái)，一年大約能賣35萬(wàn)個(gè)月餅。”常三文的兒子常曉峰說(shuō)。

隨著知名度不斷提升，近年來(lái)豐鎮(zhèn)月餅銷量逐年增加，銷售范圍除了內(nèi)蒙古中西部地區(qū)外，已覆蓋至山西、河北、廣東以及北京等省市，加工企業(yè)達(dá)到18家，個(gè)體戶200余家，年產(chǎn)值已達(dá)到2億元，帶動(dòng)就業(yè)8000多人，實(shí)現(xiàn)了聞名全國(guó)、香飄四海。

豐鎮(zhèn)市不僅傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)煥發(fā)活力，新興產(chǎn)業(yè)也在加速崛起。在豐鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)園，由新鋼聯(lián)集團(tuán)與中國(guó)寶武太鋼集團(tuán)共同投資企業(yè)——內(nèi)蒙古新太元新材料有限公司一派熱火朝天的生產(chǎn)景象。項(xiàng)目總投資20億元，年產(chǎn)80萬(wàn)噸高碳鉻鐵，致力于打造全球工藝技術(shù)最先進(jìn)、生產(chǎn)成本最低、生產(chǎn)效率最高、資源綜合利用最好的鉻鐵行業(yè)標(biāo)桿性示范企業(yè)。

第十二站：大同市

從豐鎮(zhèn)市沿二廣高速進(jìn)入大同市新榮區(qū)境內(nèi)，一座座明長(zhǎng)城烽火臺(tái)從眼前閃過(guò)，歷經(jīng)幾百年風(fēng)雨的侵襲，黃土夯筑的城墻已斑駁陸離斷斷續(xù)續(xù)，但長(zhǎng)城的雄姿神韻猶在。

明朝時(shí)，大同作為九邊重鎮(zhèn)之首，曾修筑了蜿蜒數(shù)百里的長(zhǎng)城邊塞，設(shè)有幾十座邊堡，得勝堡便是其中之一。

站在古堡城門洞前，內(nèi)匾書“得勝”二字不甚清晰，外匾書“保障”二字依然遒勁有力。新榮區(qū)文化旅游局局長(zhǎng)袁德團(tuán)介紹：“長(zhǎng)城并不是純粹軍事或戰(zhàn)略意義的建筑，它更是一條禮儀的界線，告訴長(zhǎng)城兩邊的人民各守其所。長(zhǎng)城邊墻、烽火臺(tái)就像一條民族融合的拉鏈，更能體現(xiàn)各民族唇齒相依、相互依存的關(guān)系?！?/p>

得勝堡，一個(gè)威武的名字，“塞外五堡”之首，帶給邊關(guān)的卻不是烽火硝煙，而是民族融合。在袁德團(tuán)的引領(lǐng)下，采訪組一行來(lái)到了得勝口和馬市遺址?！奥c和議”后，明朝在得勝口修建了城臺(tái)、馬市樓、街市、紫塞閣、北致遠(yuǎn)店、南致遠(yuǎn)店以及廟宇、戲臺(tái)等。長(zhǎng)城邊關(guān)變成了人聲鼎沸、日進(jìn)斗金的大市場(chǎng)，中原的絲綢、茶葉，草原的牛、羊、馬、皮貨在這里大量交易。

繁華落盡，如今的得勝口，僅剩黃土夯筑的城垛。原來(lái)熙熙攘攘的馬市只剩下黃土堡圍，曾經(jīng)的一切都已湮滅在了歷史的長(zhǎng)河中，得勝堡變成了一個(gè)普普通通的小村莊。村主任李兵說(shuō)，目前全村有400多名村民到附近的豐鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)園就業(yè)打工，收入不菲。

采訪組抵達(dá)大同市后，采訪到了山西大同內(nèi)蒙古商會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)張恒武。

見到內(nèi)蒙古老鄉(xiāng)，張恒武格外親切，熱情地介紹起了自己“走東口”的經(jīng)歷。他也是走西口者后代，從小生活在烏蘭察布市商都縣，從山西省信息工程學(xué)院畢業(yè)后來(lái)到大同市創(chuàng)業(yè)，從事園林綠化、建筑工程、餐飲等產(chǎn)業(yè)，打拼出了一片新天地。如今，他經(jīng)常奔波于晉蒙兩地之間，為經(jīng)濟(jì)文化交流搭橋鋪路。他說(shuō)：“兩地同根同源，人文相親，要通過(guò)努力增進(jìn)兩地企業(yè)家相互了解，促進(jìn)兩地共同繁榮?！?/p>

華燈初上，大同古城夜景流光溢彩，分外迷人，古城墻輪廓偉岸，樓閣俊俏秀麗。

第十三站：右玉縣

采訪組一行沿孫右高速進(jìn)入朔州市右玉縣境內(nèi)。右玉縣地處毛烏素沙漠邊緣，新中國(guó)成立之初，全縣僅有殘次林8000畝，林木綠化率不足0.3%，土地沙化面積達(dá)76%，自然災(zāi)害頻發(fā)。

面對(duì)惡劣的自然環(huán)境，右玉人民毅然踏上防沙治沙、改善生態(tài)的漫漫征程。70多年，21任縣委書記“綠色接力”，帶領(lǐng)干部群眾讓一片“不適合人類居住”的“不毛之地”，成為“塞上綠洲”，綠化率達(dá)到57%，99%的沙化土地得到有效治理，創(chuàng)造了生態(tài)奇跡，更孕育形成了寶貴的右玉精神。

76歲高齡的原右玉縣政協(xié)主席王德功，參與、見證了這場(chǎng)植樹造林活動(dòng)。退休后，他當(dāng)選右玉縣三晉文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，成為了右玉歷史的研究者和右玉精神的宣傳者。

“右玉是中原農(nóng)耕文明與北方游牧文明的融匯地，是近代移民實(shí)邊和晉商旅蒙的重要通道，也是萬(wàn)里茶道和萬(wàn)里長(zhǎng)城的交匯之處。明朝時(shí)期，這里大規(guī)模的修城筑堡，持續(xù)百年的焚草毀木，對(duì)生態(tài)的破壞最為嚴(yán)重?！蓖醯鹿榻B說(shuō)。

王德功從上學(xué)時(shí)便跟著父輩上山植樹?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，群眾自發(fā)參與，男女老少一起上?！彼稳荩谟矣窨h總有一支永不解散的植樹造林專業(yè)隊(duì)，一任接著一任干，終于實(shí)現(xiàn)驚天巨變。

在右玉干部學(xué)院右玉精神展覽館，真實(shí)的畫面、生動(dòng)的故事，讓每一個(gè)參觀者都深受感染。一座城、一群人、一片綠，不僅筑起了防風(fēng)固沙的屏障，更筑起了心靈堅(jiān)守的屏障。

殺虎口位于右玉縣城西北35公里處的古長(zhǎng)城腳下，現(xiàn)建有兩座雄偉的城樓和高大的城墻，兩樓之下即241國(guó)道，車輛絡(luò)繹不絕呼嘯而過(guò)。它緊靠和林格爾、涼城二縣，為兩省區(qū)三縣交界處。當(dāng)年，一代代走西口的貧苦人從這里走向草原，尋找生活的希望，一代代走西口的晉商抓住歷史機(jī)遇，從這里走向興盛輝煌。殺虎口不僅是一道關(guān)隘，更是民族融合的歷史見證。

當(dāng)年西口古道青石板上的凹凸不平的車轍印記，訴說(shuō)著歲月滄桑、繁華過(guò)往。通順橋邊夫妻相送的呢喃細(xì)語(yǔ)殷殷囑咐，化作從古講到今的委婉凄美的走西口故事。站在古道邊，眺望西去的背影，歷史仿佛就在眼前。

右玉縣特別珍視走西口這段歷史，當(dāng)?shù)厝迳掏顿Y建起目前我國(guó)第一座以西口文化為背景的博物館。漫步西口文化博物館，從一件件歷史文物中，能感受到西口文化蓬勃向上、生生不息的律動(dòng)，體悟出走西口人堅(jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌和開拓進(jìn)取、勇往直前的不懈追求。

第十四站：和林格爾縣

結(jié)束右玉縣的采訪，采訪組一行穿過(guò)殺虎口，沿241國(guó)道進(jìn)入相鄰的和林格爾縣。當(dāng)年，許多走西口的人們北出討生活、做買賣多沿此路線而行。

在晉蒙交界處的新店子鎮(zhèn)，和林格爾縣文物管理中心主任霍志國(guó)帶領(lǐng)我們來(lái)到一條走西口古道。這條古道位于大山腳下，已經(jīng)荒廢多年，只有山石路上磨出的車轍提醒人們，這里曾經(jīng)有一段延續(xù)數(shù)百年的艱難旅程。

沿西口古道繼續(xù)前行，走進(jìn)“西口第一村”榆林城村，村口門頭牌坊古樸典雅、端莊厚重，“東漢重鎮(zhèn)武成縣”“大明要塞玉林衛(wèi)”兩行大字雕刻左右，歷史的滄桑氣息撲面而來(lái)。村里正在把古城文化與庭院果樹經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村觀光旅游產(chǎn)業(yè)。

“我們村絕大部分村民都是走西口移民的后代?！痹诖蹇?，村民孫立軍向我們講起了村莊往事。他的祖先是從山西省右玉縣走西口到這里安家落戶的?，F(xiàn)在他們夫妻倆種著70多畝地，閑暇之余到附近的和林電廠打工，一年下來(lái)能有10多萬(wàn)元的收入。兒子大學(xué)畢業(yè)后已在東勝包神鐵路上班，小日子過(guò)得紅紅火火。

新店子鎮(zhèn)新店子村也是大有來(lái)頭。清朝時(shí)曾在此設(shè)置驛站，故此地成為晉蒙兩地的商貿(mào)通道，道路兩側(cè)設(shè)有店鋪、旅店，為過(guò)路的官吏、驛卒和商人服務(wù)，時(shí)人稱之為新店子，村名沿用至今。

據(jù)霍志國(guó)介紹，村內(nèi)發(fā)現(xiàn)的東漢古墓是自治區(qū)一級(jí)文物保護(hù)單位，所藏壁畫更是稀有珍品。該墓的主人是東漢末年管理北方少數(shù)民族事務(wù)的最高行政長(zhǎng)官護(hù)烏桓校尉。墓葬當(dāng)中的50多幅壁畫和250多項(xiàng)文字榜題，不僅說(shuō)明了這位護(hù)烏桓校尉的神秘身世，也呈現(xiàn)出一幅東漢時(shí)期的百景圖，是我國(guó)考古發(fā)掘迄今所見漢墓壁畫中最珍貴的樣本。

走進(jìn)盛樂(lè)鎮(zhèn)臺(tái)基營(yíng)村，成片的紫花苜蓿綠意盎然，家家戶戶房前屋后碩果盈枝，一個(gè)田園般的美麗家園映入眼簾。村民通過(guò)土地流轉(zhuǎn)、種植果樹和到附近的公司打工，收入穩(wěn)步提高。

村里每年舉辦鄉(xiāng)村文化節(jié)，邀請(qǐng)專業(yè)晉劇團(tuán)、二人臺(tái)藝術(shù)團(tuán)演出，集中表彰一批先進(jìn)黨員、文明戶、“五好家庭”以及民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人等。村黨支部書記、村委會(huì)主任盧金柱說(shuō)，我們村在黨建引領(lǐng)下，富了“口袋”，美了鄉(xiāng)風(fēng)。

和林格爾縣歷史悠久，秦屬云中郡、西漢置定襄郡，北魏時(shí)曾建都盛樂(lè)。走進(jìn)我國(guó)首座鮮卑歷史文化主題博物館——盛樂(lè)博物館，這里向人們集中展現(xiàn)了鮮卑這個(gè)北方游牧民族歷經(jīng)14帝140年的輝煌歷史。北魏孝文帝大力推行改革，鮮卑族完全融入中華民族大家庭。

走進(jìn)盛樂(lè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，這里道路寬闊，一座座現(xiàn)代化工廠分列兩側(cè)。乳業(yè)巨頭蒙牛從這里啟航走向世界，蒙草走出以大數(shù)據(jù)為支撐的生態(tài)修復(fù)之路，賽科星開創(chuàng)了國(guó)內(nèi)畜牧種業(yè)航天育種的先河……和林格爾縣不斷做大做強(qiáng)牛、羊、豬、草四大產(chǎn)業(yè)鏈，努力打造首府高質(zhì)量發(fā)展“南引擎”。

第十五站：巴彥淖爾市

八百里河套曾是當(dāng)年走西口的重要目的地，也是我們此行的主要采訪地之一。

巴彥淖爾緣水而生、因水而興。滾滾東去的黃河流經(jīng)這里345公里，孕育出“塞外糧倉(cāng)、天下廚房”的河套平原。

黃河水利文化博物館里，一件件文物、一幅幅照片、一段段文字，記錄了從秦漢至今，漢、匈奴、羌、鮮卑等民族在此興修水利、開發(fā)農(nóng)業(yè)的歷史。

清代至民國(guó)，大量的走西口移民來(lái)到河套地區(qū)興修水利、開墾農(nóng)田，他們中的王同春、楊滿倉(cāng)、楊米倉(cāng)是杰出代表，帶領(lǐng)著各族人民開挖的渠道奠定了河套灌區(qū)的雛形，至今還造福著河套人民。

新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)幾十年大規(guī)模水利建設(shè)，河套灌區(qū)建成了包括三盛公水利樞紐、二黃河、總排干等世界上最大的一首制自流灌溉工程體系，也鑄就了敢為人先、埋頭苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的精神。

從現(xiàn)在的河套灌區(qū)圖上看，總、干、分干、支、斗、農(nóng)、毛七級(jí)渠系密如蛛網(wǎng)，就像是一條條大小動(dòng)脈、靜脈連接起來(lái)，全長(zhǎng)6.4萬(wàn)公里，可以繞地球赤道1.5圈。

內(nèi)蒙古河套灌區(qū)水利發(fā)展中心水利文化處文化科科長(zhǎng)趙志剛說(shuō)：“這套工程體系徹底解決了河套灌區(qū)千百年來(lái)的引水難和鹽堿化問(wèn)題，河套人民實(shí)現(xiàn)了千年旱澇保豐收的夢(mèng)想?！?/p>

烏拉特前旗是爬山調(diào)的故鄉(xiāng)。走西口的歷史有多長(zhǎng)，爬山調(diào)的歷史就有多久。爬山調(diào)國(guó)家級(jí)非遺傳承人馬成士76歲高齡，被譽(yù)為爬山調(diào)的“活化石”。采訪時(shí)，身體健朗的老人時(shí)不時(shí)來(lái)上一段爬山調(diào)，歡快的旋律、朗朗上口的歌詞，讓大家聽得癡迷。

馬成士祖籍山西，3歲時(shí)隨父母走西口來(lái)到河套，從小聽著爬山調(diào)長(zhǎng)大，七八歲時(shí)，已經(jīng)唱得有模有樣。17歲時(shí)，馬成士正式學(xué)唱爬山調(diào)，后來(lái)進(jìn)入旗烏蘭牧騎擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)，經(jīng)常借演出之便，深入民間采風(fēng)，并將收集、自創(chuàng)的爬山調(diào)整理成冊(cè)，至今已有100多首。成為非遺傳承人后，馬成士將推廣、傳承爬山調(diào)變?yōu)榧喝?，他開辦傳習(xí)所、開班授課、組團(tuán)演出，古稀之年忙得不亦樂(lè)乎。

土生土長(zhǎng)土里料，土言土語(yǔ)土腔調(diào)。散發(fā)出泥土芬芳的爬山調(diào)深受當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷南矏邸趵厍捌煳幕^館長(zhǎng)陶格斯說(shuō)：“這里的大人小孩幾乎都會(huì)唱爬山調(diào)，目前全旗有爬山調(diào)傳習(xí)所12個(gè)，各個(gè)年齡段、各個(gè)民族的傳承人近600人?！?/p>

杭錦后旗原名米倉(cāng)縣，是為了紀(jì)念楊家河的開挖者楊米倉(cāng)而得名。1953年，米倉(cāng)縣改名杭錦后旗。至今，頭道橋、二道橋、三道橋這3個(gè)鎮(zhèn)，就是以修在楊家河上的橋的序數(shù)而命名的。黃河水通過(guò)楊家河，流經(jīng)該旗9個(gè)鎮(zhèn)當(dāng)中的8個(gè)鎮(zhèn)，惠澤著當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>

楊米倉(cāng)的孫子楊平今年78歲，是三道橋鎮(zhèn)一位樸實(shí)的農(nóng)民，平日里種地養(yǎng)羊，生活平淡而幸福。他說(shuō)：“祖輩的血汗付出持續(xù)造福百姓，身為后輩兒孫，我很自豪。”

得益于便捷的灌溉渠道，頭道橋鎮(zhèn)民建村從沙窩窩變身森林鄉(xiāng)村。如今這里以老梨灣、嘯天設(shè)施農(nóng)業(yè)園區(qū)和走西口民俗第一村旅游景區(qū)為中心，形成了以農(nóng)促旅、農(nóng)旅結(jié)合的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局，同時(shí)引進(jìn)了太平乳業(yè)、蒙川源脫水菜廠等企業(yè)，村民通過(guò)開辦農(nóng)家樂(lè)和就地打工，人均年收入達(dá)2.7萬(wàn)元。

走西口是我國(guó)近代史上一部波瀾壯闊的移民史詩(shī)。

關(guān)山難越，長(zhǎng)河阻隔，西口之路是一條充滿艱辛的遷徙之路，也是一條勇往直前的開拓之路，一條交流互鑒的融合之路，一條不斷前行的發(fā)展之路，它為今天內(nèi)蒙古的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

圍繞這一宏大厚重的歷史敘事，我們采訪組一行循著西口之路，跨越3省區(qū)9個(gè)市17個(gè)旗縣市區(qū)，在當(dāng)?shù)匦麄鞑块T、融媒體中心負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)下，登臨長(zhǎng)城古堡，駐足黃河古渡，聆聽專家講解，采訪走西口后人，通過(guò)尋訪歷史印記，系統(tǒng)梳理走西口脈絡(luò)。

歷時(shí)19天，行程3000余公里，一路走來(lái)，感觸頗深。

這是一次探本溯源的尋根之旅。采訪所到之處，有的是走西口的出發(fā)地，有的是走西口的目的地、途經(jīng)地，自明朝中期至民國(guó)初年400余年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)山西人、陜西人、河北人背井離鄉(xiāng)，打通了中原腹地與蒙古高原的經(jīng)濟(jì)和文化通道，帶動(dòng)了北部地區(qū)的繁榮和發(fā)展，后來(lái)的商貿(mào)繁榮又吸引了大批商人走西口淘金，成就了幾百年晉商輝煌，促進(jìn)了各民族交往交流交融。

這是一次見證融合的發(fā)現(xiàn)之旅。晉陜蒙山水相連，口音相似，習(xí)俗相近，人文相通，所到之處頗感親近。當(dāng)年，走西口的大批人潮來(lái)到內(nèi)蒙古創(chuàng)業(yè)發(fā)展，帶來(lái)了先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展，將傳統(tǒng)的農(nóng)耕界線向北推移。而經(jīng)商務(wù)工者的紛至沓來(lái)，則刺激了內(nèi)蒙古地區(qū)商業(yè)的繁榮和城鎮(zhèn)的興盛，讓歸化城、包頭城迅猛崛起，成為萬(wàn)里茶道的商業(yè)中心。同時(shí)，內(nèi)地移民將語(yǔ)言、文字、生活習(xí)俗等豐富的文化帶到了草原，與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合，產(chǎn)生了二人臺(tái)、漫翰調(diào)等藝術(shù)形式，促進(jìn)了文化繁榮發(fā)展。走西口大大促進(jìn)了長(zhǎng)城內(nèi)外的交流，進(jìn)一步增進(jìn)了各民族間的感情，對(duì)國(guó)家繁榮穩(wěn)定產(chǎn)生了積極影響，是中華民族大團(tuán)結(jié)的一個(gè)見證。

這是一次感受發(fā)展的震撼之旅。在西口源頭，充滿活力的人文河曲，綠色遍野的生態(tài)右玉，異軍突起的新銳府谷，煥然一新的古城大同……多姿多彩的發(fā)展變化深深感染著每位記者，過(guò)去所知道了解的西口源頭是片面抽象的，當(dāng)真正走進(jìn)這些地域，觸摸到這里的文脈，才真切地感受到西口源頭的深厚和精彩，才真實(shí)地感受到一種前所未有的激蕩和震撼。與這些地方發(fā)展同頻共振的是，走西口目的地的內(nèi)蒙古西部，發(fā)展大潮奔涌向前，呼包鄂“金三角”展現(xiàn)出蓬勃活力，成為內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁“引擎”，烏蘭察布得天時(shí)地利打造“草原云谷”，巴彥淖爾特色農(nóng)畜產(chǎn)品遠(yuǎn)銷6大洲102個(gè)國(guó)家和地區(qū)。長(zhǎng)城內(nèi)外，黃河兩岸，各地都奔跑在追夢(mèng)的賽道上。

歷史征程風(fēng)云激蕩。走西口先民們鑄就的“不畏艱難、勇于開拓、堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞”的精神，值得我們不斷挖掘和傳承，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)接續(xù)新的力量！（記者 周秀芳 韓繼旺 哈丹寶力格）