盤扣是綻放于旗袍之上的傳統(tǒng)符號，隨著時光更迭，沉淀出了濃厚的文化記憶，蘊藏了中國匠心之巧。歷經(jīng)歲月，作為中國傳統(tǒng)服飾文化的組成元素，繼承與發(fā)展并進已成為有效傳承的重要路徑。魏顏杰即是深耕中國傳統(tǒng)服飾領(lǐng)域，傳承盤扣、旗袍文化的代表性傳承人之一。她以布為筆、以線為墨，勾勒出曼妙靈動的藝術(shù)畫卷，形象地將華夏衣裳含蓄內(nèi)斂的格調(diào)帶入到人們的生活體驗之中。

不同盤扣綴在衣服上 可表達不同衣飾語言

一根小布條，被縱向?qū)φ?，縫成布筒，再用小鉤針細致翻挑，隨著有節(jié)奏的一拉一抽，盤織后的布條竟幻化成形態(tài)各異的精致盤扣。隨手拿起一枚盤扣置于手心端詳，其形態(tài)、質(zhì)感都猶如藝術(shù)品般精美。

“盤扣，也稱為盤紐，因由手工盤制而成得名，是中國特有的工藝飾品?！苯疣l(xiāng)縣紫金制衣廠董事長兼設(shè)計師魏顏杰說，盤扣是傳統(tǒng)服裝中使用的一種紐扣，用來固定衣襟或裝飾。它是從古老的“結(jié)”發(fā)展起來的，是古老中國結(jié)的一種，寄托了人們對美好生活的向往。每一個盤扣的制作極有考究，從設(shè)計、配色到刮漿、開條再到盤頭、嵌線，一枚盤扣的制成就需要20余道工序。

除嚴(yán)苛的制作工序外，其種類亦十分豐富，從普通一字扣到栩栩如生的蝴蝶扣、象征吉祥如意的壽形扣等，應(yīng)有盡有。樣式大多來源于民間美好的事物和富有吉祥寓意的圖騰。

以琵琶扣為例，扣子左右兩側(cè)均呈橢圓形琵琶狀，兩頭寬中間窄，最終合攏于中間的圓形扣頭，多用于旗袍。而與琵琶扣相較，蝴蝶扣則更顯靈動，衣襟兩側(cè)一邊一個蝴蝶，鑲嵌于衣服之上俏皮可愛，更適合用于色澤圖案艷麗的旗袍或年輕女裝上。

“不同的盤扣綴在不同的款式服裝上，表達出不同的衣飾語言?！蔽侯伣苷f，立領(lǐng)配盤扣，寓意含蓄而典雅；低領(lǐng)配盤扣，則盡顯嬌俏與浪漫；短坎長裙的中間密密地綴上一排平行盤扣，則顯得端莊而秀麗……

為此，盤扣也被譽為綻放于旗袍上的傳統(tǒng)符號，既蘊藏了匠心之巧，又承載了濃厚的文化記憶。但盤扣雖美，做起來并不輕松，引線、拉實，包裹有銅絲的布條做久了，手指會發(fā)酸，指甲會捏得生疼。

數(shù)十年來，無論歷經(jīng)多少風(fēng)雨，魏顏杰自捏起這根“布條”起便再也沒有放下過，硬是要將這鮮有人學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)盤扣技藝傳承了下來。

方寸之間做文章 小盤扣成藝術(shù)品

方寸之間盡顯巧思，每枚盤扣都是工藝人一針一線做出來的藝術(shù)品。如此富有文化精髓的盤扣，雖作為女紅的一項重要手藝在民間廣泛流傳，卻隨著時代的變遷、社會的發(fā)展、人們生活方式的改變，如同許多其它傳統(tǒng)技藝一樣，慢慢被人們所忽視，對當(dāng)下的不少年輕人來說，盤扣這個詞或許既新鮮又很陌生。

為尋求盤扣藝術(shù)傳承新的突破口，如何將盤扣藝術(shù)性作為文化輸出、普及大眾便成為了魏顏杰探索的新路徑?！翱酆萌松谝活w扣子是我的靈感源泉?！蔽侯伣芴寡?，盤扣雖多選取民族風(fēng)情、吉祥如意的圖案，種類繁多，但缺少唯一性。為在唯一性上做好文章，她衍生了將中國書法及百家姓相結(jié)合的想法。

從楷書、隸書、行書到現(xiàn)代創(chuàng)意字體，每款字體她都逐一嘗試，最終選取形態(tài)最佳的小篆為盤扣主要盤織字體。黑色為底，盤織而成的書法盤扣鑲嵌于旗袍之上，無不透露出濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。而融入百家姓元素的書法盤扣，更使每件旗袍猶如寫有姓名般獨一無二。

“對于我們而言，一根布條雖小，但傳承了中國的文化?！蔽侯伣苷f，盤扣雖可以提升物品的附加值，但其本身很難產(chǎn)生價值。為將盤扣發(fā)展路徑拓寬，魏顏杰又想在觀賞性上做文章。

作為工藝美術(shù)品是否亦具有獨立觀賞價值？為此，魏顏杰在掌握了諸多傳統(tǒng)圖案后，她開始尋覓、翻閱大量新圖案，嘗試將種種中國文化元素融入精致的盤扣中，并于傳統(tǒng)中融入時代氣息。對盤扣樣式和色彩進行全新搭配，使盤扣形制更加精致立體，色彩更加豐富靚麗。創(chuàng)新設(shè)計“百家姓”“十二生肖圖”“龍鳳呈祥”等盤扣工藝作品。其中一幅關(guān)于鳳凰的盤扣作品，讓人印象深刻。只見諸多圓形扣頭與布條的有機融合，使得框中“畫作”猶如展翅高飛中的鳳凰，活潑而靈動。

“作為手工藝人，我們有義務(wù)、責(zé)任去傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝，讓更多的人了解它的魅力?！比缃?，魏顏杰所制成的大型盤扣猶如水墨畫作般可鑲于木雕框之內(nèi)，成為不少市民家中擺放的工藝品。（通訊員：金宣）