“十日高眠晝起遲，緩尋方藥得中醫(yī)。”國醫(yī)、中藥，是中華之瑰寶。在國家大力弘揚中醫(yī)藥文化的背景下，中醫(yī)藥事業(yè)可以說迎來了前所未有的發(fā)展良機。

　　在這一背景下，以紀錄片見長的廣東衛(wèi)視近年跟中醫(yī)藥題材“杠上了”。2017年，《秘境神草》第一季廣受好評，如今，《懸壺嶺南》正在熱播，接下來，還有《國醫(yī)大師》、《秘境神草》第二季推出……

　　這些紀錄片，對中醫(yī)藥文化在百姓中的推廣普及起到了很大的作用?！爸嗅t(yī)藥在我國社會幾千年的發(fā)展史中，經歷了從被倚重到被質疑的過程，如今仍面對社會的諸多爭議。”《懸壺嶺南》編導劉文煒（負責第四集《嶺南藥匠》、第五集《藥業(yè)傳奇》）對《中國新聞出版廣電報》記者表示，中醫(yī)藥題材紀錄片的推出，“與其說是為中醫(yī)藥正名，倒不如說是給大眾做一個正確的規(guī)范、引導，讓大家在選藥就醫(yī)、養(yǎng)生保健方面多一些放心和信任?！?/p>

　　立足嶺南看世界

　　秉醫(yī)者仁心，贊嶺南杏林。廣東省是嶺南中醫(yī)藥的故鄉(xiāng)，十幾年來，嶺南中醫(yī)藥人不斷繼承和發(fā)展中國中醫(yī)藥文化并作出了獨有的貢獻。廣東廣播電視臺臺長蔡伏青介紹，12集大型紀錄片《懸壺嶺南》立足嶺南看世界，全景展現(xiàn)了嶺南中醫(yī)藥的悠久歷史及輝煌成就。

　　記者了解到，《懸壺嶺南》紀錄片從2015年立項伊始，就確立了融“歷史性、文化性、知識性、實用性、科學性”于一體的高標準定位，該紀錄片對傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)、發(fā)掘嶺南中醫(yī)藥歷史文化和發(fā)展成就、彰顯嶺南中醫(yī)藥人的“大醫(yī)精誠”具有重要意義。“《懸壺嶺南》對嶺南的中醫(yī)藥文化有一個非常好的詮釋，對于怎樣用紀錄片這種特殊的形式去傳播中華民族文化的理想、思想，甚至記憶起著非常好的示范作用或者說樣板作用?！睆V東省中醫(yī)藥學會會長、廣東省中醫(yī)院名譽院長呂玉波點評道。

　　在眾多的同類題材中，《懸壺嶺南》又有什么獨特之處呢？“這12集片子是在故事化的基礎上，講述廣東中醫(yī)藥的來龍去脈。既有歷史背景，也有文化基因、民風民俗的體現(xiàn)或參考。它是一幅立體畫：既有背景，又有主體；既有山水，又有人物；既有前景、中景，又有遠景；既有形，又有魂?！薄稇覊貛X南》編導房俊霞（負責第二集《名醫(yī)流芳》、第三集《道地南藥》、第八集《民間中醫(yī)》）如此形容。

　　編導張政（負責第六集《杏林之光》、第七集《岐黃異彩》、第十二集《未來之路》）同樣表示，《懸壺嶺南》全面講述了嶺南歷史背景下的中醫(yī)藥文化及成果，具有極強的地方特色和廣泛的知識點分布，“講醫(yī)、講藥、講歷史沿革、講由此而蘊含的內在地域人文特性，這是《懸壺嶺南》最寶貴的地方。如果要用一種‘主打風格’來形容《懸壺嶺南》的話，我個人認為它是一種多角度的詮釋，既不單純講藥，也不單純講中醫(yī)人物?！?/p>

　　情景演繹現(xiàn)歷史

　　由于《懸壺嶺南》幾乎涉獵了中醫(yī)藥的各個領域，專業(yè)知識點多且雜，前采工作和文稿修改花了編導們大量的時間和精力，拍攝期間還遇到了各種各樣的難題。

　　看過本片的觀眾會發(fā)現(xiàn)，片中涉及歷史的部分，很多采用了情景演繹的方式，對此，房俊霞透露，采用“情景演繹”實屬無奈之舉?！氨炯o錄片涉及許多醫(yī)學史上的名醫(yī)、中醫(yī)藥老字號的傳奇故事等，關于這部分內容，由于當時留下來的影像資料幾乎沒有，而紀錄片必須要用影像去呈現(xiàn)，所以只能選擇‘情景演繹’?！?/p>

　　房俊霞說，為了更好地呈現(xiàn)歷史人物及故事，一是對“情景演繹”內容的選擇比較謹慎，除非必要，有別的處理方法就選擇別的方法；二是關注對歷史真實的考證，把人物放到一個盡可能接近真實的場景中去拍攝；三是演員的選擇盡量與人物相仿；四是拍攝時注意把握細節(jié)，把這些演員扮演的歷史人物面部作暗光處理，或者局部特寫，或者鏡頭虛化處理，這樣可以盡可能規(guī)避觀眾“出戲”的詬病。

　　不過，這樣的“情景演繹”環(huán)節(jié)也給拍攝工作帶來了樂趣，“回憶起這個過程還是挺有意思的，我們的很多同事甚至都自告奮勇當群演?！睆堈ΨQ。

　　除了常規(guī)的、可以預見的難題，還有很多在拍攝過程中“不期而至”的難題。房俊霞就對惡劣的天氣束手無策：“因為我負責的內容多數(shù)都是外景，有的時候到了外景地，剛擺好機器，嘩啦啦一場暴雨下來，拍攝計劃常常改來改去。印象最深的就是拍攝化橘紅的內容，去了三趟才完成拍攝任務，廣州過去化州就400公里，到了化州之后我們還要再開一個多小時的車才能到種植基地或農戶那里。每次過去都遇到天氣突變，下暴雨，急得不行，可又沒辦法。”

　　文化共鳴起“漣漪”

　　盡管做了周詳?shù)牟邉澓驼撟C，盡管克服了各種難題和挑戰(zhàn)，可是，各位編導對自己的作品，還是多多少少留有遺憾。就像劉文煒感嘆的一樣：“每次拍攝或多或少都會有一些遺憾的，大到錯過中草藥的最佳采摘時節(jié)，小到沒有搶拍到最后一小時的夕陽。”

　　不過，在拍攝完《懸壺嶺南》之后，編導們的心里更多的還是驕傲?，F(xiàn)在該片的播出已經過半，劉文煒、張政、房俊霞都會在節(jié)目播出后去翻看片子的點擊量和鏈接的閱讀量以及留言?！皬倪@些數(shù)據來看，關注度還是不錯的。畢竟紀錄片是小眾文化，而中醫(yī)藥題材的紀錄片就更是如此，更別說是一部具有地域性特點的中醫(yī)藥紀錄片了。”張政說，從網友留言的字里行間不難看出，《懸壺嶺南》的信息量和知識性震撼了他們?！斑@令我有一種感觸，那就是我們終于為祖國醫(yī)學的傳統(tǒng)文化和傳播貢獻了一份綿薄之力?！?/p>

　　對于《懸壺嶺南》的受關注，也側面反映了我國紀錄片產業(yè)的發(fā)展壯大。劉文煒認為，近幾年紀錄片變得越來越受歡迎，有兩個方面的因素，一個是網絡時代信息越來越發(fā)達，但人們以更快的速度接收著新事物的同時，卻來不及了解更深層面的故事。紀錄片就成為一種優(yōu)秀的傳播模式，是讓觀眾看得更遠更深的眼睛。另一個是創(chuàng)作者逐漸摸索出了一條觀眾喜聞樂見的拍攝思路，現(xiàn)在的紀錄片不再是乏味冗長的代名詞。

　　張政則進一步表示，一部紀錄片如若要想被大眾更廣泛的接受和認可，除了一些客觀的技術性（鏡頭、畫面、構圖、文稿表述）需要提高外，選題和思想性的內涵才是最根本性的?！袄纭段以诠蕦m修文物》《舌尖上的中國》等，它們在用精致的鏡頭捕獲關注度的同時，更重要的是它們能在觀眾的內心引起文化共鳴，而這種共鳴帶來的‘漣漪’是潛移默化的，它能夠為我們這個充滿浮躁、過于快速的時代，裝上文化‘剎車片’?！?/p>

　　原文鏈接：http://www.northnews.cn/2018/0511/2851091_2.shtml