云居寺所在的房山大石窩地區(qū)，盛產(chǎn)種類繁多的大理石，有青石、青白石、白石等，尤以潔白如玉的“漢白玉”而聞名。由此一來，很多人都把石經(jīng)與漢白玉自然聯(lián)系起來。再加上民間對漢白玉很難區(qū)分出來，也就產(chǎn)生“雷音洞石經(jīng)是由漢白玉刻制”的說法。而刻石經(jīng)的石料，到底是不是漢白玉？具體來自哪兒？一直以來被人們所忽略。

　　2015年11月，聯(lián)合國教科文組織第38屆大會提出：世界地質(zhì)公園應(yīng)對其所在區(qū)域自然與文化遺產(chǎn)的關(guān)聯(lián)加強研究。作為聯(lián)合國教科文組織授牌的一所地質(zhì)公園，中國房山世界地質(zhì)公園于2017年6月組織科研小組啟動“云居寺石經(jīng)文化與地質(zhì)的關(guān)聯(lián)研究”工作。

　　石經(jīng)專家、地質(zhì)專家組成一支科研小組開展實地考察?！耙婚_始，我們小組先組織去云居寺踏勘?！钡刭|(zhì)學(xué)專家韋京蓮作為科研小組成員之一，囿于對佛教文化興趣甚少，“第一次去看，幾乎沒留下太多印象，也沒有注意到雷音洞石經(jīng)的材質(zhì)?！睅滋旌螅f京蓮和科研小組又去看了一次后發(fā)現(xiàn)，“石經(jīng)材質(zhì)顏色青黑，不像是漢白玉，到底是不是呢？”

　　為了撥開心中的疑云，科研小組特意邀請幾位石經(jīng)專家與經(jīng)驗豐富的石匠，再次上山踏勘?！笆炒蜓垡豢?，說肯定不是漢白玉?！苯Y(jié)合石匠的辨認(rèn)，地質(zhì)專家憑著巖石方面的相關(guān)認(rèn)識和經(jīng)驗，判斷雷音洞石經(jīng)石料應(yīng)是青石類大理石。

　　然而，這些青石類大理石具體來自哪兒，成了科研小組需要回答的一道問題?！八自捳f，鹽打哪兒咸，醋打哪兒酸。我們按照雷音洞石經(jīng)的石料類型，盡可能地尋找這類大理石的采掘地，以此來佐證?！表f京蓮說。

　　調(diào)查

　　發(fā)現(xiàn)隋唐刻經(jīng)采石地

　　房山“大石窩”，原指采石后留下的一個個水坑，被當(dāng)?shù)厝朔Q為石窩。這里開采石料的歷史相當(dāng)久遠，上溯晉代下至當(dāng)代，而各個時期形成大大小小的采石坑，遍布鄉(xiāng)野。

　　一千多年前的刻經(jīng)石料來源地，該如何尋找呢？“我們按照相同的地質(zhì)條件、相同的巖石類型，盡可能地尋找早期采掘地?！痹谑?jīng)專家的指引下，科研小組先去大石窩一帶的村落尋找，未果。

　　面對這種情況，科研小組只能開展“地毯式”搜尋。小組先后在石門、巖上、高莊、石窩、辛莊等村，進行了9次實地考察，就在“山窮水盡”時，終于在獨樹村發(fā)現(xiàn)一座被圍起來的小山包，一側(cè)有裸露巖層。他們在村里找到園主，然后進到果園里的小山丘下，依據(jù)它露出的巖石紋理、分層等特征，發(fā)現(xiàn)這里能找到跟雷音洞石經(jīng)幾乎一樣的石料。

　　“雖然這些采面并非一定為隋唐時期所采，但根據(jù)它的地層結(jié)構(gòu)、石材層位特征等，代表了當(dāng)時周邊地區(qū)的地層石材特點，能夠?qū)探?jīng)石料進行對比印證?！表f京蓮說。

　　科研小組通過實地考察與綜合分析，得出結(jié)論：雷音洞內(nèi)刻經(jīng)的石料和千佛柱石料，主要是埋藏在地下15至20米的青石、艾葉青和青白石。此外，大石窩鎮(zhèn)獨樹村、現(xiàn)今的巖上村和蝎子山與小山一帶，應(yīng)是房山在隋唐早期刻經(jīng)的主要石料采掘地。

　　考證

　　早期石經(jīng)在磨碑寺刻制

　　雷音洞石經(jīng)的石料類型、采掘地，這些被忽略已久的問題，在科研小組的深入研究下一一解開。而石料開采后在哪里加工的問題，又隨之而來。

　　依照古人的智慧，一定是就地取材，在獨樹村附近開采完石料，集中磨制鑿刻后再運往石經(jīng)山，以此極大地節(jié)省人力。

　　文史專家楊亦武告訴記者，云居寺在創(chuàng)建之初，是采石刻經(jīng)工匠民夫的棲息地。也就是說，云居寺并非刻經(jīng)的地方。同時，石經(jīng)山上，山石嶙峋、空間逼仄，沒有條件讓20人以上長期在山上磨制、寫刻石經(jīng)。

　　石經(jīng)專家羅炤經(jīng)過長期考察，他認(rèn)為，房山石經(jīng)的經(jīng)碑一定是在名為“磨碑寺”的寺廟里磨制的。磨碑寺，地處距離云居寺不遠的巖上村，歷史上因大規(guī)模、專業(yè)磨制石碑而得名。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和有關(guān)史書記載，唐朝時期還沒有巖上村，磨碑寺是屬于獨樹村的地界。而獨樹村作為大石窩地區(qū)最早的村莊，成村不晚于戰(zhàn)國，采石的歷史非常悠久。

　　磨碑寺靠近南泉河?xùn)|岸。羅炤聯(lián)系到隋唐時期磨碑寺周邊地區(qū)的歷史、社會和交通情況，發(fā)現(xiàn)如果在東岸刻經(jīng)，可以避免跨河運輸，走陸路，人扛騾馬馱，將一塊又一塊石經(jīng)向西北往石經(jīng)山運送，一切都順理成章。

　　為此，科研小組對磨碑寺進行了實地考察?！翱拷?jīng)山、地勢開闊、近有采場、運石方便、生活便利，自然條件與石材資源都十分優(yōu)越……種種跡象都印證了石經(jīng)專家的觀點。”

　　與此同時，地質(zhì)專家又進一步綜合分析自然條件、石材開采條件以及人類活動，認(rèn)為：“由于漢白玉僅埋藏在高莊村、且埋藏位置較深，往往需要開挖近五十米以上才能采到，隋唐時期是不可能采到?！?/font>