有趣的是，在歷史上，秦瓊與尉遲敬德這二位大將的確曾經(jīng)被太宗皇帝下詔繪制成了圖像，只不過沒有像神話故事里那樣將二位封為“御用保安”張貼在宮門口，而是被珍藏于凌煙閣中。凌煙閣是唐代專門存放有功之臣畫像的地方。

　　如今國家領導人接見外賓的重要場所紫光閣，在乾隆年間也曾經(jīng)具有過同樣的功能。當時乾隆皇帝共藏有280幅功臣畫像，所繪制的人物都是協(xié)助乾隆皇帝完成“十全武功”的功臣。不過后來八國聯(lián)軍入侵北京，這批畫像大多遺失，目前國內僅存的兩幅均珍藏在天津博物館，這兩幅畫已成該館的鎮(zhèn)館之寶。

　　鐘馗和魏征鎮(zhèn)守后門

　　除了秦叔寶和尉遲敬德，唐朝還衍生出了另一位婦孺皆知的門神形象：鐘馗。這位門神也被稱為“捉鬼門神”。

　　關于鐘馗的身世，有若干種說法，其中流傳較廣的是以下這種：鐘馗本是唐朝初年的一位才子，在參加科舉的地方各級考試中成績優(yōu)異，但是在最后一關的殿試中因相貌丑陋而未被錄取為狀元，于是鐘馗一怒之下自殺身死。開元年間，皇帝唐玄宗突然身患重病，每天晚上就寢時總覺得有小鬼來干擾自己的休息，于是夜不能寐，身體也是每況愈下。正在這時，鐘馗在皇帝的夢中挺身而出，并“手撕小鬼”，予以吞食，他還向皇帝通報了自己的名字。唐玄宗大喜，醒來后令畫家吳道子專門繪制了鐘馗的畫像。

　　巧的是，吳道子居然也在前一天的夢里，夢見了鐘馗，于是鐘馗被畫得異常傳神，最終畫上的鐘馗被皇帝懸掛在宮中，用來驅鬼。而這種做法后來也逐漸成為了民間的一項習俗。當然傳說終歸是傳說，但至少這段故事能夠向我們反映出，至少在唐玄宗開元時期，鐘馗已經(jīng)作為“驅鬼大使”的形象深入人心了。不過也有學者認為鐘馗是專門鎮(zhèn)守后門的門神，主要責任仍然是驅鬼。除了鐘馗之外，唐太宗的寵臣魏征也是一位重要的后門門神。

　　魏征之所以成為后門門神也有文字記載。小說《西游記》中說：唐丞相魏征斬了涇河老龍王之后，老龍王的鬼魂每夜進入內宮找唐太宗李世民索命。無奈宮門外有秦瓊，尉遲恭二將把守，老龍王冤魂轉至皇宮的后宰門，砸磚碎瓦。由于秦瓊和尉遲恭已在前門，故丞相魏征只好親自持誅龍寶劍夜守后宰門，時間一長，老龍王的冤魂只好離去。

　　歷史上還有很多門神“拍檔”，都是非常熟悉的歷史人物，如孫臏和龐涓、趙云和馬超、蕭何和韓信、孟良和焦贊等。這些門神都是以武將的形象出現(xiàn)在年畫當中。當然也有文官門神畫，例如文財神比干、蜀漢丞相諸葛亮等。還有祈福類門神，繪制的多為大家熟悉的福神、喜神、招財童子等。無論何種形式，門神的主要作用基本都是人們祈福納祥的一種愿望的體現(xiàn)。

　　“家宅六神”有具體分工

　　因為北京是座古老的城市，是元、明、清三代的都城所在。全國各地的文人、商賈紛紛來到北京，與此同時，各地的文化包括門神習俗也匯聚于此。所以，在老北京的民宅大門上，門神的種類更多。流傳較廣的要數(shù)“家宅六神”。不過，因為時代的變遷，知道“家宅六神”的人也已經(jīng)不多了。

　　“家宅六神”，就是保佑家宅的六位神仙。是哪六位呢？灶王爺、土地神、門神、戶尉、井泉童子和三姑夫人。秦瓊和尉遲恭理所當然是其中兩位了，只不過兩人的稱謂有所不同，在宅院前門的兩扇大門中，居左的稱為門神，居右的則稱為戶尉。

　　剩下的這四位，“管轄范圍”特別具體，和老百姓的生活息息相關。其中，大家最熟悉的是灶王爺。老北京流傳的一本《灶王經(jīng)》中對灶王爺?shù)穆氊煍⑹龅梅浅Ｇ宄髁耍骸霸钔趿粝乱痪斫?jīng)，念與善男信女聽。我神姓張名自國，玉皇封我掌廚中。來到人間查善惡，未從做事我先清?！彼栽钔鯛?shù)闹饕氊熅褪潜O(jiān)督家宅中人們的一言一行，并如實向玉皇大帝匯報。老北京一般各家各戶都會供養(yǎng)灶王爺，另外，在花市還有一座“都灶君廟”，每年舊歷八月初三灶君生日這天和臘月二十三灶君返回天庭這天這里都會有廟會。廟外有各種攤販，大多數(shù)都是售賣廚房用具，可謂是“廚具用品一條街”。而廟內則是京城各大飯館的廚師們向灶王爺上香，祈求自己事業(yè)發(fā)達。

　　古時候祭祀灶王爺，大多沿襲東漢流傳下來的傳統(tǒng)，即用黃羊祭灶。但是到了近代大多數(shù)人家都開始使用糖瓜進行祭祀活動。理由很簡單，就是希望灶王爺吃了這些糖瓜之后，能夠多和玉皇大帝說點吉祥話，甚至有說法是用糖瓜糊住灶王爺?shù)淖欤屗荒芟蛴竦邸按蛐蟾妗?。為了祈禱灶王爺多說好話，在家中貼有他神像的兩側，人們往往都會掛上一副對聯(lián)，上書：“上天言好事，下界降吉祥”，這副對聯(lián)中當然也寄托了人們對于新一年的美好愿景。

　　舊時每年祭灶完畢，各商號便開始派伙計外出討債，準備將一年的賬結清。而無錢還債的人，便開始紛紛躲債，一直要躲到除夕接神為止。因此過去有句老話兒說：“要命的關東糖，救命的包餃子（或救命的煮餑餑）。”當然這之前還有一句便是“送信的臘八粥”，意味著從臘月初八開始，家家戶戶就逐漸開始準備過年了。

　　井泉童子負責的崗位則是各家的水井。古時候不像今天用水這樣方便，大家都要靠水井來吃水用水。因此負責掌管水井的井泉童子便成了大家膜拜的對象。按照習俗，大年初一這一天很多人家都會在祭祀井神之后用紅紙將井口遮蓋，意思就是讓忙了一年的井神也能稍事休息一下。

　　土地爺是一方的保護神，因此不僅在家中是一方神靈，就是在某一個“社區(qū)”，他也是非常重要的一位神靈。在曾經(jīng)的宣武地區(qū)，曾有一座“都土地廟”，供奉的是北京地區(qū)土地爺?shù)摹翱偹玖睢??？上н@座廟宇今天已經(jīng)不存在了，它附近就是現(xiàn)在的宣武醫(yī)院。

　　這最后一位神仙三姑夫人，別看管的事兒不起眼，可是咱們老百姓日常生活還真是離不開它。這位神仙就是廁神——主要掌管的就是家中的廁所。這位神仙是家宅六神中唯一的女性。民間傳說這位廁神能夠預知未來，甚至有些地區(qū)相信廁神能夠保護婦女生產(chǎn)過程的順利，這“六神”負責保佑老百姓們的日常生活，在舊時被百姓們尊奉。