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聆聽(tīng)生命的萬(wàn)年“回響” 周口店遺址發(fā)現(xiàn)一百周年記

來(lái)源:新華每日電訊 作者:      2018-12-23

 

2018年9月猿人洞重新向公眾開(kāi)放,保護(hù)棚科技感十足(無(wú)人機(jī)航拍,11月16日攝)。

 

周口店北京人遺址博物館展出的“北京人”復(fù)原像(11月16日攝)。攝影:記者羅曉光

  一塊碎骨片,開(kāi)啟“北京人”百年傳奇;萬(wàn)年周口店,濃縮人類文明前世今生。

  這里,矗立著一座考古科研工作的豐碑:它是目前世界上同時(shí)期材料最豐富、最全面、最系統(tǒng)和最具代表性的古人類遺址之一。

  這里,深埋著解鎖人類起源奧秘的密碼:“北京人”的發(fā)現(xiàn),將人類歷史從距今大約10萬(wàn)年推前了幾十萬(wàn)年。

  這里,是中國(guó)第一批世界文化遺產(chǎn)之一:聯(lián)合國(guó)教科文組織官員曾感嘆,周口店遺址如果不列入世界遺產(chǎn)名錄,那中國(guó)就沒(méi)有世界文化遺產(chǎn)。

  2018年是周口店遺址發(fā)現(xiàn)一百周年,周口店遺址第1地點(diǎn)(猿人洞)披上了科技感十足、“盔甲”般的保護(hù)棚,并重新向公眾開(kāi)放;洞熊類標(biāo)本的發(fā)現(xiàn),更是為“北京人”生活年代研究提供了新證據(jù)。

  新華每日電訊記者走進(jìn)周口店,觸碰歷史、感觸變遷,聆聽(tīng)這里的生命“回響”。

  “北京人”頭骨化石原件遺失至今未找到:“我們從未放棄尋找”

  11月的北京空氣凜冽,在北京城西南約50公里處的房山區(qū)周口店鎮(zhèn),坐落著寫(xiě)入多國(guó)教科書(shū)、蜚聲海外的人類歷史遺跡:周口店遺址。

  遺址博物館開(kāi)放時(shí)間剛到,一群小學(xué)生便激動(dòng)地涌了進(jìn)來(lái),在講解員的帶領(lǐng)下參觀。

  此刻,孩子們腳下的這個(gè)背靠太行山脈、面臨華北平原,山前一條小河潺潺流過(guò)的“風(fēng)水寶地”,曾是數(shù)十萬(wàn)年前的“北京人”、20萬(wàn)至10萬(wàn)年前的早期智人、3萬(wàn)年前山頂洞人生活的地方。

  而在不遠(yuǎn)處,經(jīng)過(guò)百年的考古勘探,周口店遺址,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期的各類化石和文化遺物地點(diǎn)27處,出土人類化石200余件,石器10多萬(wàn)件以及大量的用火遺跡及上百種動(dòng)物化石,成為舉世聞名的人類化石寶庫(kù)和古人類學(xué)、考古學(xué)、古生物學(xué)、地層學(xué)、環(huán)境學(xué)及巖溶學(xué)等多學(xué)科綜合研究基地。

  孩子們?cè)诨瘶?biāo)本前駐足停留,歷史故事聽(tīng)得入迷,手也不自覺(jué)地輕撫在玻璃窗上。那一瞬間,一段綿延數(shù)十萬(wàn)年的歷史仿佛觸手可及。

  斗轉(zhuǎn)星移,時(shí)光倒轉(zhuǎn)一百年。

  1918年的華北平原寒氣逼人,瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生來(lái)到周口店。此前,他從朋友處拿到了周口店雞骨山上采出來(lái)的碎骨片,興奮異常,尋蹤而至,很快又挖掘到嚙齒類動(dòng)物化石。

  安特生在日記里寫(xiě)道:“我有一種預(yù)感,人類祖先的遺骸就躺在那里,現(xiàn)在唯一的目的,就是找到它?!?/p>

  幾年后,一枚似人似猿的牙齒,以及大批脊椎動(dòng)物化石又陸續(xù)出土。1926年,在瑞典的實(shí)驗(yàn)室內(nèi),一顆來(lái)自北京房山周口店的人牙化石被修理出來(lái)。消息一經(jīng)公布,世界第一次為之轟動(dòng)。

  1929年12月2日,注定是載入史冊(cè)的一天。主持發(fā)掘工作的中國(guó)考古學(xué)家裴文中在猿人洞(第1地點(diǎn))發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)“北京人”頭蓋骨。1936年,中國(guó)考古學(xué)家賈蘭坡又在周口店連續(xù)發(fā)現(xiàn)三個(gè)“北京人”頭蓋骨,世界再一次轟動(dòng)。

  然而,周口店和當(dāng)時(shí)中國(guó)其他地區(qū)一樣,正經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾。

  “七七事變”爆發(fā),日本侵略者占領(lǐng)了房山,游擊隊(duì)和侵略者展開(kāi)殊死搏斗。據(jù)記載,龍骨山的三名發(fā)掘技工,被游擊隊(duì)員舍生忘死的抗日精神感動(dòng),冒著生命危險(xiǎn)給戰(zhàn)士送水送飯,不料被日本人發(fā)現(xiàn)。嚴(yán)刑逼問(wèn)下,三人堅(jiān)貞不屈,咬緊牙關(guān)一字不答,慘遭日本侵略者殺害。

  1941年,日美關(guān)系惡化,“北京人”化石的安全成了人們憂慮的問(wèn)題,當(dāng)時(shí)專家決定,由美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員護(hù)送至美國(guó)自然歷史博物館,待戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后再返還給中國(guó)。但隨著珍珠港事件的爆發(fā),轉(zhuǎn)移途中,“北京人”頭骨化石原件遺失,至今未找到蹤跡,成為一樁世界疑案。

  周口店北京人遺址博物館展陳保管部主任宋冬勇表示,頭蓋骨的遺失成為周口店歷史上也是古人類學(xué)歷史上最大的遺憾。“但我們從未放棄尋找,只要有1%的希望,也要付出100%的努力。”

  “龍骨精神”因他們,而不朽,而延續(xù)

  作為第一個(gè)“北京人”完整頭蓋骨化石的出土地,龍骨山猿人洞是周口店遺址挖掘保護(hù)的重點(diǎn)地區(qū)。

  猿人洞共計(jì)十余層,每一層相隔幾萬(wàn)年至幾十萬(wàn)年時(shí)間。盡管層與層之間上下距離不足兩米,但往往兩米之間的勘探,就足以耗去考古人員數(shù)十年的光陰。

  百年間,無(wú)數(shù)考古工作者的汗水永遠(yuǎn)地播灑在龍骨山,一部挖掘開(kāi)發(fā)保護(hù)的歷史蘊(yùn)藏著代代相傳的“龍骨精神”。

  裴文中與賈蘭坡兩位中國(guó)考古大師是周口店遺址挖掘保護(hù)的親歷者、見(jiàn)證者。

  裴文中,為研究“北京人”歷史獻(xiàn)出了畢生精力的人。在他發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)“北京人”頭蓋骨化石在戰(zhàn)爭(zhēng)中失蹤后,裴文中終生沒(méi)有放棄尋找。

  抗戰(zhàn)期間,日軍為追查頭蓋骨的下落,逮捕了裴文中,對(duì)其嚴(yán)刑逼供。裴文中保持民族氣節(jié),始終不透露頭蓋骨的任何情節(jié)。

  新中國(guó)成立后,裴文中多次在香港等地的報(bào)社刊登尋找頭蓋骨的啟事。30余年后,裴文中見(jiàn)尋找無(wú)果,便組織人員再次對(duì)周口店龍骨山一帶進(jìn)行發(fā)掘,畢生致力于找尋人類“遺失的記憶”。

  賈蘭坡,另一位親手發(fā)掘出“北京人”頭蓋骨的人。賈蘭坡最開(kāi)始到達(dá)周口店時(shí),古人類學(xué)和古脊椎動(dòng)物學(xué)在中國(guó)剛剛起步,國(guó)內(nèi)連一本哺乳動(dòng)物教科書(shū)都沒(méi)有,借來(lái)的一本1885年出版的《哺乳動(dòng)物骨骼入門(mén)》成了大家的寶貝。

  賈蘭坡讀起書(shū)來(lái)很吃力,開(kāi)始每天只能讀半頁(yè)、一頁(yè)。他的英文底子不好,再加上書(shū)中專用名詞太多,有些字典上還沒(méi)有,只好邊讀邊請(qǐng)教。

  學(xué)解剖學(xué)時(shí),他的口袋里經(jīng)常裝著人手腕的骨頭,沒(méi)事就摸,分辨是哪塊骨頭,猜對(duì)了就放入另一側(cè)的口袋,錯(cuò)了重新摸。最后竟能分辨出哪一塊骨頭是左手的哪一塊是右手的。

  中國(guó)科學(xué)院院士吳新智已經(jīng)與周口店“結(jié)緣一甲子”,上世紀(jì)50年代,賈蘭坡先生負(fù)責(zé)第1地點(diǎn)挖掘工作時(shí),吳新智還是一名研究生。老一輩考古學(xué)家的科學(xué)精神薪火相傳,從手握鐵錘在堅(jiān)硬的堆積物上“打眼放炮”到牽頭組織周口店與古人類綜合研究,吳新智始終奮戰(zhàn)在考古第一線。

  吳新智說(shuō),科學(xué)工作必須要有科學(xué)精神,不迷信前人的東西,敢于創(chuàng)新、敢于懷疑、實(shí)事求是。

  在自然條件艱苦的周口店龍骨山畔,一代代考古專家臥薪嘗膽、不屈不撓,憑著對(duì)知識(shí)和真理不懈的追求,做出了令世界矚目的科學(xué)成就,這何嘗不是一種“龍骨精神”。

  如今,賈蘭坡就安葬在周口店遺址博物館背后,距他在1936年間11天里發(fā)現(xiàn)三塊“北京人”頭蓋骨的地方只有200米,他的同仁裴文中也安葬在這里。

  四周蒼松翠柏環(huán)繞,抬頭就能望見(jiàn)龍骨山的山頂,龍骨精神,因他們,而不朽,而延續(xù)。

  從“風(fēng)雪侵蝕”走向“科學(xué)保護(hù)”的步伐更快了

  改革開(kāi)放后,在多位全國(guó)政協(xié)委員的提議下,中國(guó)開(kāi)啟申遺之路。然而,當(dāng)中國(guó)把首批申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的名單報(bào)到聯(lián)合國(guó)教科文組織時(shí),卻被駁回了。

  “聯(lián)合國(guó)教科文組織當(dāng)時(shí)答復(fù),周口店遺址如果不列入世界文化遺產(chǎn),那中國(guó)就沒(méi)有世界文化遺產(chǎn)了?!敝芸诘瓯本┤诉z址博物館館長(zhǎng)董翠平說(shuō),聯(lián)合國(guó)點(diǎn)名要求周口店遺址申遺的消息傳到國(guó)內(nèi),中方加急補(bǔ)充了申報(bào)文本。

  “當(dāng)時(shí)手寫(xiě)了7張方格紙,寫(xiě)清了組織機(jī)構(gòu)、地理位置、價(jià)值、保護(hù)措施,加了一張1:10000的地形圖,我們完成了緊急上報(bào)?!倍淦角逦赜浀?1987年,聯(lián)合國(guó)教科文組織表決通過(guò),周口店遺址正式列入世界遺產(chǎn)名錄。

  盡管周口店遺址成為世界文化遺產(chǎn),但受制于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和落后的文保意識(shí),本世紀(jì)初以前,遺址沒(méi)有得到很好的保護(hù)。

  2002年,參考消息轉(zhuǎn)載了一篇文章《落日黃沙周口店》,反映遺址管理保護(hù)上存在的問(wèn)題,這成為周口店遺址發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

  此后,北京市人民政府與中國(guó)科學(xué)院簽署了“市院共建”周口店遺址的協(xié)議,由北京市政府負(fù)責(zé)遺址保護(hù)范圍內(nèi)及建設(shè)控制地帶的保護(hù)、建設(shè)、管理及科普工作,中科院負(fù)責(zé)科研工作。

  “有了‘市院共建’,政府和科研院所可以各司其職??蒲性核芯Ω愫每蒲?北京市下了大力氣改善周邊環(huán)境,進(jìn)行大規(guī)模綠化、關(guān)停一大批小煤窯、整治河道……”十多年前,中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所副研究員張雙權(quán)就來(lái)到周口店工作,他感言,周口店發(fā)生的變化,是翻天覆地的。

  習(xí)近平總書(shū)記指出,北京是世界著名古都,豐富的歷史文化遺產(chǎn)是一張金名片,傳承保護(hù)好這份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)是首都的職責(zé)。

  黨的十八大以來(lái),國(guó)家相關(guān)部門(mén)多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,堅(jiān)定文化自信。周口店遺址從“風(fēng)雪侵蝕”走向“科學(xué)保護(hù)”的步伐更快了。

  為了使猿人洞得到有效保護(hù),達(dá)到世界文化遺產(chǎn)“真實(shí)性、完整性、使之世代傳承,永續(xù)利用”的保護(hù)原則,在猿人洞搭建了覆蓋面積3700余平方米的保護(hù)棚,并于2018年9月重新向公眾開(kāi)放。

  如今,從遺址博物館向龍骨山上望去,大跨度弧形殼體鋼結(jié)構(gòu)對(duì)遺址進(jìn)行全方位覆蓋,既實(shí)現(xiàn)保護(hù),又不喧賓奪主,保護(hù)棚采取成熟的綠植屋面形式,整體鋪設(shè)屋頂綠化,又與自然相協(xié)調(diào),與環(huán)境融為一體……

  走進(jìn)保護(hù)工程內(nèi)部,科技感十足。825塊“葉片”嵌入棚頂,不僅為猿人洞遮風(fēng)擋雨,更設(shè)有種植槽,全自動(dòng)灌溉技術(shù)保證植被健康生長(zhǎng)……

  近日,周口店遺址洞熊化石研究獲進(jìn)展,若干件洞熊類標(biāo)本被識(shí)別確認(rèn)。此前,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為洞熊只生存在歐洲,中國(guó)從未有明確無(wú)誤的洞熊化石記錄。此次研究擴(kuò)展了人們對(duì)洞熊分布的了解,也對(duì)“北京人”生活年代研究帶來(lái)新認(rèn)識(shí)。

  周口店之謎:還有好多問(wèn)題等待回答

  周口店的科研工作還遠(yuǎn)沒(méi)有到終結(jié)的時(shí)候。

  “‘北京人’是不是成熟的狩獵者?猿人洞內(nèi)的動(dòng)物遺骸,是‘北京人’自己狩獵的結(jié)果,還是把其他食肉動(dòng)物狩獵的殘余撿拾了進(jìn)來(lái)?”張雙權(quán)說(shuō),還有好多問(wèn)題等待回答。

  2018年發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見(jiàn)》明確指出,文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神,是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴財(cái)富,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)資源,是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、凝聚共筑中國(guó)夢(mèng)磅礴力量的深厚滋養(yǎng)。保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋。

  如今,在周口店遺址,文物保護(hù)工作正與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。走進(jìn)猿人洞,墻壁上播放著裸眼3D影像,“北京人”栩栩如生地在洞口邊點(diǎn)燃篝火。周口店遺址博物館還制作了動(dòng)畫(huà)片《龍骨山探秘》、4D影片《北京人》《山頂洞人》等。

  林建靜是周口店鎮(zhèn)本地村民,過(guò)去以務(wù)農(nóng)為業(yè)。新博物館建成之后她便成為第一批保潔人員,或者說(shuō)成為一名“業(yè)余講解員”。

  “每天都是一邊工作一邊聽(tīng)博物館里的科普廣播,自己也了解一些基本知識(shí)了。”林建靜笑著說(shuō)。

  周口店遺址保護(hù)工作給當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了新機(jī)遇。據(jù)了解,預(yù)計(jì)到2020年,從周口店地區(qū)可以直接乘坐軌道交通到達(dá)北京市中心。

  “北京人”也成為中國(guó)的文化符號(hào),走出國(guó)門(mén)與全球分享人類共同的記憶。2018年3月,《北京猿人走進(jìn)馬來(lái)西亞》展覽在馬來(lái)西亞國(guó)家博物館開(kāi)幕。周口店遺址博物館先后與法國(guó)、印度尼西亞、西班牙等國(guó)的科研機(jī)構(gòu)建立了友好合作關(guān)系,互派代表交流學(xué)習(xí),互換展覽相互借鑒。

  周口店遺址:我國(guó)文物保護(hù)開(kāi)發(fā)工作蛻變與成長(zhǎng)的縮影

  觸摸歷史遺跡或許冰冷,但感受歷史發(fā)展、探究歷史脈絡(luò)卻始終薪火不滅。

  從瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生,到我國(guó)古人類學(xué)家裴文中、賈蘭坡,再到如今與遺址日夜相伴、用先進(jìn)技術(shù)保護(hù)遺址的新一代遺址發(fā)掘和保護(hù)工作者。他們傾盡畢生之力,撰寫(xiě)著無(wú)愧于整個(gè)人類的歷史答卷。

  從戰(zhàn)火連天遺失珍寶到和平年代潛心科考,從黃沙漫天保護(hù)“失策”到青山綠水科學(xué)“施策”,從封閉管理單純保護(hù)到走向世界開(kāi)放共享……周口店遺址正是我國(guó)文物保護(hù)開(kāi)發(fā)工作蛻變與成長(zhǎng)的縮影。

  在《北京周口店人類起源考古遺址保護(hù)與展示共識(shí)》中,記者發(fā)現(xiàn)有這樣一段話:探尋和理解人類起源與社會(huì)的演進(jìn)路徑,對(duì)于認(rèn)知這個(gè)星球上人類生活、行為和體驗(yàn)的多樣性與共通性具有極其重要的作用。

  “人類遺址挖掘保護(hù)的意義一方面是幫助人民大眾建立辯證唯物主義的世界觀和歷史觀,另一方面也是滿足每個(gè)人對(duì)于自己從何而來(lái)的好奇心。”吳新智認(rèn)為。

  縱覽人類發(fā)展史,周口店遺址不是人類記憶的“孤本”。人類不斷追問(wèn)“我們從何而來(lái)”,也在探索“我們要到哪里去”。

  持續(xù)不斷推進(jìn)人類遺址保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作,體現(xiàn)著人類對(duì)歷史的守望、對(duì)科學(xué)的求真、對(duì)生命的敬仰。

  百年周口店,就是最好的例證!

  原文鏈接:http://www.xinhuanet.com/local/2018-12/21/c_1123883086.htm

 

【責(zé)任編輯:堯日】

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