《錦繡萬花谷》

　　衡量一部古籍的文物收藏價值，要從年代、稀缺程度、工藝水平、傳承情況等方面綜合考量。

　　先說年代。唐代以前的古籍，主要是以手工抄寫的形式傳世，到晚唐時期，發(fā)明了雕版印刷術，書籍才得以快速普及，由于紙張難以保存，又有各種各樣的天災人禍，到現在，唐代的寫經已經很少，宋代的雕版印刷書籍稀若星鳳。早在清末民國時期，就有一頁宋版書一兩黃金的說法，現在市場上的宋版書，每頁價格也在幾萬元。一部保存完好的宋版書出現在拍賣場上，必定引來眾多收藏家的瘋狂搶拍，其珍貴程度可想而知。

　　2012年拍賣的宋版《錦繡萬花谷》，原系江南名門望族顧氏私家藏書，2005年這部分藏書曾以2310萬元的價格在中國嘉德拍出，一度創(chuàng)下中國古籍拍賣的最高價。七年之后，這批古籍再次露面，拍賣價格達到2億多元，創(chuàng)下中國古籍拍賣的最高價。

　　古籍的稀缺程度。物以稀為貴，稀缺的東西總是更能引起人們的關注，一部古籍，如果存世量寥寥無幾，價值肯定很高，如果是僅此一冊的孤本，更能激發(fā)收藏家的占有欲望。古籍市場上，哪些存世量較大的字典類、作為舊時學生課本類的四書五經，價格都比較低，這也從反面說明了稀缺程度對判斷古籍價值的重要性。

　　2000年春季的嘉德春拍，有一冊明末李自成大順政權的《大順律》，這冊書僅有8頁，在此之前，研究界和收藏界根本不知道這本書的存在。正是由于有了這8頁古籍，才證明了李自成的政權曾經頒布過這樣一部法律，最后這部書的成交價達到3.85萬元。

　　古籍的工藝藝術水平。古籍通常采用雕版印刷，如果是活字印刷，價值就明顯提高不少。我國的活字印刷術，雖然在宋代就有記載，但現在能夠看到的實物，最早的才到明代。古籍雕版多由工匠完成，但如果是歷史上的名人手書上版，能夠顯示高超的書法藝術水平，這樣的古籍價值自然也高。明末以來，版畫盛行，再加上多色套印，書籍的藝術性更高，所以，古籍上具有多幅版畫，又采用套印技術的，比一般的古籍價值也就高出許多。

　　明活字本古籍存量稀少，其著名者屈指可數，民國年間幾乎已經被大藏書家壟斷。明萬歷二年周堂銅活字印本宋李棠編《太平御覽》，共140冊，成交價達到715萬元，超出估價的三倍。清初刻版八色套印本《繪像三國志》，僅中國國家圖書館藏有一部鄭振鐸捐贈的殘本，此外不見任何著錄。2002年，嘉德拍賣拍出的《繪像三國志》，以人民幣50.6萬元成交。

　　古籍的傳承情況，也是衡量其價值的重要方面。歷代大家收藏過的古籍，本身就比較珍貴，再經過藏書大家或者王公貴族收藏，更為古籍增加故事色彩。所以歷經名家遞藏、傳承有序、收藏鑒賞印痕累累的古籍，更能吸引人們的眼球。

　　《心經》是佛教典籍中字數最少、篇幅最短的經籍，1995年上拍一件唐人寫心經，上有許莼父、孫堯、張伯駒收藏印章，并有張伯駒題記：此唐人寫經殘本，仍可寶也。有張伯駒題記，這件古籍的真實性和歷史文物價值得到彰顯，最后以6.8萬元成交。

　　原文鏈接：http://shuhua.gmw.cn/2018-12/14/content_32167806.htm