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讓“海納百川”的歷史源頭融入鄉(xiāng)愁

來(lái)源:新華網(wǎng) 作者:      2018-10-06

  圖為馬橋文化展示館內(nèi)景。(館方供圖)制圖:馮曉瑜

  馬橋文化填補(bǔ)了環(huán)太湖地區(qū)夏商時(shí)期的歷史空白,其開放、多元文化的融合特征,被學(xué)者譽(yù)為在某種程度上成為上?!昂<{百川”的源頭。

  上海是由近代漁村發(fā)展而來(lái)的?上?!昂<{百川”的文化原點(diǎn)可以追溯到何時(shí)?

  記者昨天獲悉:“紀(jì)念馬橋文化命名40周年”學(xué)術(shù)研討會(huì)將于10月11日在閔行馬橋鎮(zhèn)召開,各地考古學(xué)者將匯集滬上,進(jìn)一步研究馬橋文化的歷史內(nèi)涵。在上海考古史上,閔行馬橋是值得記下的一頁(yè)——上世紀(jì)60年代初,對(duì)馬橋遺址進(jìn)行的搶救性發(fā)掘,成為上海歷史上第一次真正意義上的科學(xué)考古發(fā)掘;1978年命名的馬橋文化,填補(bǔ)了環(huán)太湖地區(qū)夏商時(shí)期的歷史空白,其開放、多元文化的融合特征,被學(xué)者譽(yù)為在某種程度上成為上?!昂<{百川”的源頭,并與崧澤文化、廣富林文化,共同創(chuàng)造了上海古文化的輝煌。

  表明上海參與了中華文明起源與形成的共建進(jìn)程

  馬橋遺址的發(fā)現(xiàn)可以追溯到1959年12月。由于施工對(duì)遺址造成破壞,1960年對(duì)馬橋遺址進(jìn)行了第一次搶救性發(fā)掘。之后的多次發(fā)掘中,出土了遺物、遺跡,還發(fā)現(xiàn)了一些自然遺存,為研究馬橋文化的文化內(nèi)涵和人地關(guān)系提供了豐富資料。

  馬橋遺址坐落于一道貝殼砂堤之上,總面積超過15萬(wàn)平方米??脊虐l(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)浙西南山地的原始文化、山東地區(qū)的岳石文化、中原地區(qū)的二里頭文化,與太湖地區(qū)的本土文化一起融合而成“馬橋文化”。復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授高蒙河曾表示,崧澤文化、廣富林文化和馬橋文化,好像是構(gòu)成“滬”字的三點(diǎn)水,缺一不可,它們共同創(chuàng)造了上海古文化的輝煌,它們的存在,表明上海參與了中華文明起源與形成的共建進(jìn)程。

  馬橋文化繼新石器時(shí)代文化發(fā)展而來(lái),起到了承前啟后的作用,馬橋文化發(fā)現(xiàn)的原始瓷器代表了新興陶瓷技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展,發(fā)現(xiàn)的少量青銅器反映了青銅技術(shù)早期在太湖地區(qū)傳播過程。馬橋遺址的綜合研究反映了馬橋文化先民人地和諧發(fā)展的關(guān)系,稻作農(nóng)業(yè)是當(dāng)時(shí)主要經(jīng)濟(jì)主體,但是狩獵采集也是重要的食物來(lái)源,其肉食來(lái)源主要來(lái)自狩獵獲得的麋鹿、梅花鹿等鹿科動(dòng)物,同時(shí)馬橋先民還飼養(yǎng)家豬等作為肉食補(bǔ)充。

  讓歷史文化有溫度可觸摸地融入鄉(xiāng)土文化之中

  “在現(xiàn)代城市建設(shè)中,我們要看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁。記得住什么樣的鄉(xiāng)愁?歷史的記憶就是一種鄉(xiāng)愁?!鄙虾2┪镳^考古部主任陳杰編輯寫作的兩本新書《馬橋文化探微——發(fā)現(xiàn)與研究文集》《追尋馬橋文化》,將在研討會(huì)上首發(fā)。他認(rèn)為,馬橋文化的發(fā)掘和研究,不僅可以厘清上海歷史發(fā)展的脈絡(luò),同時(shí)可以通過深入的研究激發(fā)公眾對(duì)于上海的熱愛。

  “如果我們能把歷史文化融入到鄉(xiāng)土文化里,通過某種形式展現(xiàn)出來(lái),讓公眾可以觸摸歷史,感受歷史的溫度,就會(huì)拉近我們跟古人之間的距離,從而獲得很多文化上的享受和愉悅。”陳杰認(rèn)為,讓更多人認(rèn)識(shí)歷史了解腳下土地的變遷是考古發(fā)掘工作的重要一環(huán)。坐落于馬橋遺址公園內(nèi)的馬橋文化展示館將在研討會(huì)期間試運(yùn)行,展示館通過“天、地、人”三章,從時(shí)間、地理、文化多視野解析馬橋文化,為市民提供了解歷史文化的機(jī)會(huì)——在展示館內(nèi)外,通過復(fù)原的馬橋遺址以及真實(shí)場(chǎng)景與虛擬影像相結(jié)合,還原馬橋先民的生活環(huán)境及日常生活。

  學(xué)者認(rèn)為,馬橋文化、崧澤文化、廣富林文化的考古發(fā)掘,上海由此獲得三個(gè)考古學(xué)文化命名。而通過崧澤遺址博物館、廣富林文化遺址公園以及馬橋遺址公園,不僅可以傳承上海的歷史文脈,也可以通過相應(yīng)的規(guī)劃,讓歷史遺跡遺存更好融入當(dāng)下生活。(記者王磊)

  原標(biāo)題:“紀(jì)念馬橋文化命名40周年”學(xué)術(shù)研討會(huì)將舉行

  原文鏈接:http://jjdf.chinadevelopment.com.cn/xw/2018/10/1365026.shtml 

【責(zé)任編輯:堯日】

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