葡萄花鳥紋銀香囊，1970年西安何家村唐代窖藏出土，距今1300余年。外徑4.6厘米，金香盂直徑2.8厘米，鏈長7.5厘米，外形葡萄纏枝，花鳥相依，高超的鏤空雕刻藝術(shù)展示盛唐時期古絲路的風(fēng)格。香囊外壁用銀制，呈圓球形，通體鏤空，以中部水平線為界平均分割形成兩個半球形，上下球體之間，一側(cè)以鉤鏈相勾合，一側(cè)以活軸相套合，下部球體內(nèi)又設(shè)兩層銀質(zhì)的雙軸相連的同心圓機(jī)環(huán)，外層機(jī)環(huán)與球壁相連，內(nèi)層機(jī)環(huán)分別與外層機(jī)環(huán)和金盂相連，內(nèi)層機(jī)環(huán)內(nèi)安放半圓形金香盂，外壁、機(jī)環(huán)、金盂之間，用銀質(zhì)鉚釘鉚接，可以自由轉(zhuǎn)動。這樣無論外壁球體怎樣轉(zhuǎn)動，由于機(jī)環(huán)和金盂重力的作用，香盂始終保持重心向下，里面的香料不致灑落于外。盡管已經(jīng)經(jīng)歷了一千多年，其仍然玲瓏剔透，轉(zhuǎn)動起來靈活自如，平衡不倒，其設(shè)計之科學(xué)與巧妙，令現(xiàn)代人嘆絕。

　　《舊唐書》卷五一講，安祿山反叛，玄宗等逃離長安，途徑馬嵬坡時，賜死楊貴妃，并葬于此地。玄宗后來自蜀地重返京都，念及舊情，密令改葬。當(dāng)挖開舊冢時，發(fā)現(xiàn)“初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在……”這里記載的香囊，就是這種金銀制作的，不易腐壞的香囊。

　　前世 大唐盛世的模樣

　　大唐盛世，絲綢之路的通暢，使得中外經(jīng)濟(jì)文化交流空前發(fā)達(dá)，大量的外國人和外國物品不斷涌入，唐王朝成了當(dāng)時世界上最為開放的國家，唐朝人對認(rèn)識世界和與世界溝通有著無比的熱情和好奇，以及廣闊的胸襟。他們樂于接受包括生活方式在內(nèi)的一切外來事物，用外來物品、穿外來服裝、吃外來食品、跳外來舞蹈都成了當(dāng)時社會的一種時髦。在這種崇尚外來事物觀念的支配下，原本流行于西方的金銀器自然成了唐代人追逐的對象。唐代金銀器的大量出現(xiàn)和使用，應(yīng)該說主要是受到西方生活方式影響的結(jié)果。

　　金銀器的價值和社會功能，決定了它們作為財富的象征和地位的標(biāo)注，為人們所瘋狂追求、占有。因得之不易，古代又沒有特別的儲藏設(shè)施，人們保存金銀最安全的辦法就是秘密埋藏。后世將這些被埋藏的文物稱為“窖藏”。所謂窖藏，即有意埋藏珍寶的遺跡，而其中有多數(shù)是在緊急狀況下被匆匆埋下的。

　　發(fā)現(xiàn)葡萄花鳥紋銀香囊的何家村窖藏也是一樣，它們被主人匆匆埋于地表以下1米左右的地方，居然靜靜地消失了一千多年。它們的主人是誰？是在怎樣的情況下被埋下？是邠王府的窖藏？是作坊遺物？是錢幣收藏家珍藏？還是如后世大多數(shù)專家認(rèn)為的，是被唐朝租庸使劉震所埋下？謎底有待于后世考古學(xué)家繼續(xù)考證和確認(rèn)。但毋庸置疑的是，葡萄花鳥紋銀香囊以及何家村遺寶，以其精美的工藝，融合的文化，展示著大唐盛世的清晰模樣。

　　重現(xiàn) 何家村遺寶

　　1970年10月5日，陜西省西安市南郊何家村省公安廳下屬的某收容所內(nèi)，正在進(jìn)行一項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，工地上一片忙碌的景象。

　　當(dāng)?shù)鼗诘骄嗟乇砑s0.8米時，露出一個高0.65米，腹徑0.6米的陶甕，打開蓋子一看，里面竟是一堆閃閃發(fā)光的金銀器，緊挨著陶甕的西側(cè)，是一個高0.3米，腹徑0.25米的銀罐，里面也有一堆器物，收容所負(fù)責(zé)人立即將這一發(fā)現(xiàn)報告給陜西省博物館，省博物館隨即派出專家到現(xiàn)場進(jìn)行清理。

　　經(jīng)調(diào)查得知，陶甕和銀罐都是埋藏在活土中的，而從出土文物看，部分器物不能成套，很可能還有文物埋藏，于是決定繼續(xù)向四周探查。幾天后的10月11日，在陶甕北側(cè)約1米處，探鏟發(fā)出了清脆的金屬聲，考古工作者為之一振：“有貨！”用手鏟清理掉周圍的活土后，第二個陶甕顯露出來。陶甕頂距離地表1.3米，其形狀、大小與第一個陶甕基本相同，只是上面蓋著一塊銀渣。

　　打開一看，里面滿滿一堆器物，金盆、金筐、銀盤、銀碗……琳瑯滿目，令人贊嘆不已。據(jù)統(tǒng)計，兩甕一罐共出文物1000余件，按類可分為金銀器皿271件，銀鋌8件，銀餅22件，銀板60件，金銀銅錢幣466枚，瑪瑙器3件，琉璃器1件，水晶器1件，白玉九繯蹀躞帶1副，玉帶板9副，玉鐲2副，金飾品13件。另有金箔、麩金、玉材、寶石及朱砂、石英、琥珀、石乳等藥物。金器總重量達(dá)298兩，銀器總重量3900多兩。

　　葡萄花鳥紋銀香囊，即為這批出土文物之一。《舊唐書》記載，馬嵬坡之后，玄宗令重開楊貴妃舊冢，發(fā)現(xiàn)“肌膚已壞，而香囊仍在……”由此可見，楊貴妃所佩戴的香囊就是由金屬制成，這枚香囊當(dāng)然不是楊貴妃帶入墓中的那一個，卻應(yīng)該是非常相似的一個。

　　今生 夢回千年見盛唐

　　講述人：齊東方，北京大學(xué)考古文博學(xué)院博士生導(dǎo)師

　　1970年10月5日，這枚葡萄花鳥紋銀香囊第一次出現(xiàn)在世人面前。

　　當(dāng)時人們并不知道它是“香囊”，都叫它“熏球”。那會兒我十四歲，跟這香囊八竿子打不著。直到1978年恢復(fù)高考，我如愿成為第一批大學(xué)生，歪打正著進(jìn)了考古專業(yè)，這才算跟這“熏球”結(jié)了緣。大學(xué)時研究古代金銀器，畢業(yè)后正式開始研究何家村遺寶。這個葡萄花鳥紋銀香囊，我跟它接觸有幾十年了，我沒有想到現(xiàn)在有這么多人關(guān)注它，我感到非常欣慰。

　　葡萄花鳥紋銀香囊，直徑不到5厘米，厚度不足2毫米，花紋最細(xì)的地方不足1毫米，當(dāng)時我看了非常驚奇，像這樣的器物，居然是唐朝人做的，真是鬼斧神工。最初，人們叫它“熏球”，一直到1987年，法門寺地宮出土，在出土的“物帳碑”上看到有“香囊”兩枚，對比法門寺的香囊跟何家村的“熏球”幾乎一致，被埋藏時間也都在唐代，所以才確定，所謂的“熏球”其實就是香囊。于是，以前在文獻(xiàn)資料里面讀到關(guān)于“香囊”的種種記憶開始浮現(xiàn)。

　　比如，白居易詩曰：“拂胸輕粉絮，暖手小香囊”，這說明，香囊是有溫度的；《孔雀東南飛》中說：“紅羅覆斗帳，四角垂香囊”，這說明香囊是有重量的；《一切經(jīng)音義》中香囊條載：“按香囊者，燒香器物也。

　　以銅、鐵、金、銀玲瓏圓作，內(nèi)有香囊，機(jī)關(guān)巧智，雖外縱圓轉(zhuǎn)，而內(nèi)常平，能使不傾。

　　妃后貴人之所用也”這說明了使用香囊的目標(biāo)人群，是妃后貴人才能用的?！杜f唐書》記載：“上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。上皇密令中使改葬于他所。初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在……”貴妃死于馬嵬驛，而后令“中使”（宦官）前去祭奠并詔令改葬。中使掘開了貴妃的墳?zāi)?，發(fā)現(xiàn)了紫褥、香囊。最重要的是，掘墓后“玉顏不見”——肌膚已壞，而香囊仍在。也是通過這樣的研究和推測，我們發(fā)現(xiàn)，文獻(xiàn)里面記載的楊貴妃佩戴的銀香囊，應(yīng)該和這個葡萄花鳥紋銀香囊是一樣的。

　　何家村遺寶到現(xiàn)在為止，仍然屬于唐代考古百年來最重要的發(fā)現(xiàn)之一，對于中國考古學(xué)來說也是非常重要的，因為這些東西特別多，也特別漂亮。何家村遺寶所產(chǎn)生的那個時期，是一個開放浪漫的好年代。這是一個大家族，有走到哪里都是顏值擔(dān)當(dāng)?shù)墨F首瑪瑙杯，有嬌小精致的赤金走龍，還有貴氣十足的金開元通寶……它們展現(xiàn)了大唐生活的方方面面。

　　亮相之后的何家村遺寶，成為陜西歷史博物館最重要的展覽之一。那么，為什么叫遺寶呢？這是因為在這批器物發(fā)現(xiàn)之前，在中國考古發(fā)現(xiàn)當(dāng)中，被稱之為窖藏的有很多。那么，窖藏和墓葬有什么區(qū)別呢？窖藏是指遇到緊急情況，人們把自己的金銀財寶找地方埋起來。但是何家村遺寶和別的窖藏不一樣，它出土的東西實在太精美了，其他窖藏是沒有辦法跟它比的。比如：從功能上講，這里面有裝飾品，有宗教物品，有醫(yī)藥用品，還有錢幣；從材質(zhì)上講，金的、銀的、銅的、銅鎏金的、玉的、玻璃的等都在一起。所以，如果把它與其他窖藏等同的話，就有點(diǎn)不合適，所以就叫它遺寶。

　　如果一件一件講，何家村遺寶中的每一件都是觀察大唐盛世的一個窗口。比如說蓮瓣紋金碗，非常精美，它的鏨刻已經(jīng)把金器的這種工藝發(fā)揮到了極致；狩獵紋高足杯的器形是外來的，通過它，可以反映唐朝和外國文化的交流；舞馬銜杯銀壺上面的紋樣特別有意思，講述的是大唐皇帝過生日時的場景；八曲長杯，它的造型和古代伊朗有關(guān)，所以它反映了當(dāng)時對外的交往；又比如有件手鐲，唐朝人叫臂環(huán)，這在當(dāng)時只有貴族女性才可以戴；還有錢，不僅有大唐的，還有外國的錢，里面有波斯薩珊銀幣，有東羅馬金幣，還有日本的“和同開寶”，反映了當(dāng)時絲綢之路上東西文化的一種交流。

　　所以，我們可以通過一個器物，和一個時代聯(lián)系在一起，和一個人群聯(lián)系在一起，和一個社會聯(lián)系在一起。今天，我們以這樣一種方式，這樣一個故事，把葡萄花鳥紋銀香囊傳遞給億萬群眾，讓更多的人關(guān)注它、認(rèn)識它，作為一個考古人我感到非常欣慰。所以，我認(rèn)為，在考古研究的道路上，只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生。“在你喜歡的世界里奔波，比原地活著更有趣?！?/p>

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