一
孫悟空剛從菩提學(xué)院畢業(yè)時(shí),天不怕地不怕,連玉帝老兒都不放在眼里,對(duì)如來(lái)更不當(dāng)一回事。
玉帝下詔,讓佛祖打飛的過(guò)來(lái)降妖猴。兩人一見(jiàn)面,孫悟空就很不客氣地發(fā)難:你算老幾?敢來(lái)止住刀兵問(wèn)我?
如來(lái)把自己名片亮出來(lái),準(zhǔn)備發(fā)給他,可人家根本不看,毛手一揚(yáng):皇帝輪流做,明年到我家!強(qiáng)者為尊該讓我,英雄只此敢爭(zhēng)先!你該干啥干啥,就不要摻和這事了。
對(duì)猴子這種不知天高地厚的態(tài)度,連涵養(yǎng)很好的如來(lái)也呵呵了,他冷笑道:“你那廝乃是個(gè)猴子成精,焉敢欺心,要奪玉皇上帝尊位?……趁早皈依,切莫胡說(shuō)!但恐遭了毒手,性命頃刻而休,可惜了你的本來(lái)面目!”
為了打掉孫悟空的囂張氣焰,如來(lái)做了一次莊,給他打了一個(gè)賭:翻得過(guò)我的手掌心,玉帝位置讓你做,翻不過(guò),“下界為妖,再修幾劫,卻來(lái)爭(zhēng)吵”!
結(jié)果孫悟空沒(méi)有翻過(guò)手掌心,如來(lái)也沒(méi)讓他“下界為妖,再修幾劫”,而是一個(gè)巴掌把他壓在五行山下關(guān)了五百年。
500年刑滿釋放后,孫悟空再見(jiàn)如來(lái),態(tài)度就變了很多。青牛精攔路搶劫,孫悟空打不贏,前去請(qǐng)如來(lái)幫忙,先是立在山門(mén)外等比丘尼通報(bào),如來(lái)傳旨同意后,才小心進(jìn)去,磕頭求助。
經(jīng)過(guò)五百年的關(guān)押,孫悟空對(duì)如來(lái)已非常敬畏。這種敬畏,是對(duì)體制的一種敬畏,畢竟人家是佛界扛把子,孫悟空加入佛教組織,對(duì)老大無(wú)論如何也是要尊敬的,不然別人也會(huì)罵他不懂規(guī)矩。但如來(lái)縱容手下傳無(wú)字真經(jīng)這件事,還是把孫悟空惹毛了,他當(dāng)面問(wèn)責(zé)——
“如來(lái)!我?guī)熗絺兪芰巳f(wàn)蜇千魔,千辛萬(wàn)苦,自東土拜到此處,蒙如來(lái)吩咐傳經(jīng),被阿儺、伽葉掯財(cái)不遂,通同作弊,故意將無(wú)字的白紙本兒教我們拿去,我們拿他去何用!望如來(lái)敕治!”
所以,孫悟空對(duì)如來(lái)的怕,僅僅是對(duì)上司的一種敬畏。但是對(duì)另一位佛祖,可就不是敬畏了,而是一種骨子里的怕。
他是誰(shuí)呢?
二
在原著第六十五回,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)來(lái)到了一個(gè)地方,這個(gè)地方最奇怪,看起來(lái)祥光瑞藹籠罩,但又一股兇氣沖天;看起來(lái)狀惹仙境,但又像假花一樣給人不真實(shí)感。
在這樣的“仙境”之中,有一種寺廟,居然叫“雷音寺”,只不過(guò)前面加了一個(gè)“小”字!
大家都知道,這雷音寺是如來(lái)同志的辦公室,別人絕對(duì)是不敢模仿的,但人家不僅模仿了,還大張旗鼓地掛牌營(yíng)業(yè);不僅掛牌了,還變了個(gè)假如來(lái)騙唐僧進(jìn)去跪拜!
沒(méi)錯(cuò),這人就是彌勒佛的大秘——黃眉老怪!
黃眉老怪帶了彌勒佛的兩件法寶,一件是金鈸,一件是人種袋,前者把孫悟空關(guān)進(jìn)去怎么也鉆不出來(lái),后者把請(qǐng)來(lái)的救兵一袋裝了,搞得其它神仙都不敢來(lái)幫忙。
最后,還是彌勒佛出馬,才把秘書(shū)降服了。彌勒佛出場(chǎng)的時(shí)候,與孫悟空的對(duì)話非常值得人琢磨——
彌勒佛挺著啤酒肚,臉上帶著笑,說(shuō)話卻是官腔十足:“悟空,認(rèn)得我么?”
如果在五百年之前,悟空同志一定會(huì)說(shuō),你特么是誰(shuí)啊?憑啥勞資就要認(rèn)得你?
但是經(jīng)過(guò)了取經(jīng)路上種種斗爭(zhēng)之后,他知道這貨惹不起,連秘書(shū)都這么厲害,主人肯定更加牛叉。于是,趕緊下拜道:
“東來(lái)佛祖那里去?弟子失回避了,萬(wàn)罪,萬(wàn)罪!”
回避罪,這是封建時(shí)代皇帝立下的規(guī)矩,皇帝或皇親出行,級(jí)別低的官員和老百姓必須回避,不然就要治你的罪!
孫悟空下拜稱(chēng)東來(lái)佛祖,還自稱(chēng)萬(wàn)罪,可見(jiàn),他對(duì)這肥頭大耳的彌勒佛是非常怕的。
但是,彌勒佛在西天僅排第八!他前面還有這些尊佛——
南無(wú)燃燈上古佛。南無(wú)藥師琉璃光王佛。南無(wú)釋迦牟尼佛。南無(wú)過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在佛。南無(wú)清凈喜佛。南無(wú)毗盧尸佛。南無(wú)寶幢王佛。南無(wú)彌勒尊佛……
孫悟空為何如此怕他呢?
三
我們先來(lái)看看,彌勒佛是何方神圣。
一說(shuō)到彌勒佛,我們首先會(huì)想到他的大肚子和那幅對(duì)聯(lián):“大肚能容,容天下難容之事;開(kāi)口便笑,笑世間可笑之人?!?/p>
彌勒佛是佛教八大菩薩之一,大乘佛教經(jīng)典中又常被稱(chēng)為阿逸多菩薩。被唯識(shí)學(xué)派奉為鼻祖,其龐大思想體系由無(wú)著、世親菩薩闡釋弘揚(yáng),深受中國(guó)佛教大師道安和玄奘的推崇。
據(jù)佛經(jīng)記載,彌勒出生于古印度波羅奈國(guó)的一個(gè)婆羅門(mén)家庭,與釋迦牟尼佛是同時(shí)代人。后來(lái)隨釋迦出家,成為佛弟子,他在釋迦入滅之前先行入滅。先在兜率天內(nèi)院與諸天演說(shuō)佛法,直到釋迦佛滅度后五十六億六千萬(wàn)年時(shí),從兜率天宮下生人間。
是不是看得有些暈頭轉(zhuǎn)向?簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),就是彌勒佛與釋迦牟尼是同年代的人,但他比佛祖先入滅(圓寂的一種說(shuō)法),佛祖入滅之后,他又轉(zhuǎn)世到人間來(lái)接釋迦牟尼的班。
彌勒佛傳到中國(guó)時(shí),本來(lái)是沒(méi)有大肚子的。他的第一個(gè)形象出現(xiàn)在十六國(guó)時(shí)期,是一個(gè)兩腳交在一起的菩薩。
敦煌壁畫(huà)中的彌勒佛
第二個(gè)形象出現(xiàn)在北魏時(shí)期,演變?yōu)槎U定式或倚坐式佛裝。
樂(lè)山大佛即彌勒佛坐像
第三個(gè)形象出現(xiàn)在五代時(shí)期,這個(gè)時(shí)候,他成了一個(gè)肥頭大耳、咧嘴長(zhǎng)笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤(pán)腿而坐的胖和尚。
第三代形象沿用至今
很多人可能在想,佛都是莊嚴(yán)的,胖和尚的造型不是有辱佛的形象?
其實(shí),他的這個(gè)造型來(lái)源于五代時(shí)期的明州高僧契此。
契此,也叫布袋和尚。明州(寧波)奉化人,或謂長(zhǎng)汀人。別的苦行僧都是瘦骨嶙峋,偏他有個(gè)大肚皮,放在今天,肯定為減肥而發(fā)愁。
布袋和尚說(shuō)話常讓人摸不著頭腦,而且喜歡哪里黑哪里歇,像我們熟知的濟(jì)公一樣放蕩不羈。經(jīng)常用一根棍子挑一布袋入市,見(jiàn)物就乞討,別人供養(yǎng)的東西統(tǒng)統(tǒng)放進(jìn)布袋,從沒(méi)見(jiàn)他倒出來(lái),但布袋又隨時(shí)是空的。
假如有人向他請(qǐng)教佛法,他就把布袋放下。如果還不懂他的意思,繼續(xù)再問(wèn),他就立刻提起布袋,頭也不回地離去。人家還是不理會(huì)他的意思,他就捧腹大笑。
宋代畫(huà)家梁楷筆下的布袋和尚
很多人傳,他其實(shí)是彌勒菩薩的化身,是貼近群眾,走近基層的佛派新代表。
四
蝸牛多次說(shuō)過(guò),《西游記》原著里的佛、菩薩形象借喻了佛教的一些說(shuō)法,但又不可混淆一談。
在佛教經(jīng)典中,彌勒佛以慈悲著稱(chēng)。在民間傳說(shuō)中,布袋和尚也有較高的聲譽(yù)。但在原著中,作為如來(lái)的接班人,他的做法卻讓人很費(fèi)解。
首先,他讓黃眉老怪在封地小西天攔住取經(jīng)團(tuán)隊(duì),卻不是為了吃唐僧肉。黃眉怪這樣告訴孫悟空——
“此處喚做小西天,因我修行,得了正果,天賜與我的寶閣珍樓。我名乃是黃眉老佛,這里人不知,但稱(chēng)我為黃眉大王、黃眉爺爺。一向久知你往西去,有些手段,故此設(shè)象顯能,誘你師父進(jìn)來(lái),要和你打個(gè)賭賽。如若斗得過(guò)我,饒你師徒,讓汝等成個(gè)正果;如若不能,將汝等打死,等我去見(jiàn)如來(lái)取經(jīng),果正中華也?!?/p>
從這段話可看出,黃眉老怪是得了正果的佛教弟子,可還要與孫悟空搶取經(jīng)的活,可能嗎?答案只有一個(gè):試探孫悟空的深淺!如果孫悟空打贏了,那才可能去取不了經(jīng)!
其次,彌勒佛把人種袋(原型是布袋和尚的袋子)、金鈸(原型是布袋和尚討飯的家伙)都給了黃眉老怪,看看老怪裝了什么人:二十八星宿、五方揭諦,真武大帝的兩位秘書(shū),國(guó)師王菩薩的小張?zhí)印?/p>
都不是簡(jiǎn)單的神啊,難道是立威?
第三,最關(guān)鍵的是,彌勒佛來(lái)收黃眉老怪時(shí),卻不直接降服,而在孫悟空手心里寫(xiě)個(gè)“禁”字,引誘他到瓜田,還讓孫悟空鉆進(jìn)他肚子里,這才把他收服。
為什么搞得這么復(fù)雜?彌勒佛解釋寶貝在妖怪手里。這個(gè)理由更牽強(qiáng),難怪黃眉老怪還敢用寶貝打領(lǐng)導(dǎo)?或者說(shuō)寶貝還不聽(tīng)彌勒佛的使喚?
孫悟空懷疑自己變西瓜,彌勒佛就認(rèn)不出來(lái)了。彌勒佛呵呵笑道:“我為治世之尊,慧眼高明,豈不認(rèn)得你?”
這句話更是說(shuō)得更直白,這段戲可不是演給你看的,而是給其它人看的。
這個(gè)其它人,就是如來(lái)!
五
在西游世界里,彌勒佛表面上是如來(lái)的親密戰(zhàn)友,但從小西天風(fēng)波中,我們明顯感到,他們之間還是有裂縫的!
常在機(jī)關(guān)工作的同志就知道,什么都不怕,就怕一二把手打架。因?yàn)槟愀静恢勒驹谀膫€(gè)陣營(yíng)才對(duì)。
特別是有的二把手平時(shí)不多說(shuō)話,笑呵呵的,比一把手看起來(lái)還和藹可親,但是,他們的心里都記著一筆賬,一旦當(dāng)上一把手,那就開(kāi)始秋后清算!
孫悟空雖然被如來(lái)壓過(guò)一回,但畢竟是在他的策劃下,才走上取經(jīng)之路,可以算是如來(lái)嫡系。
所以,彌勒佛在小西天才給他使個(gè)絆子,看他有幾斤幾兩,同時(shí)也在警告他,不要只跟著現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)走,以后的日子還長(zhǎng)著呢。
對(duì)孫悟空而言,他可不想得罪未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo),再被拉到五行山關(guān)五百年,因此,自始自終對(duì)東來(lái)佛祖都是很尊敬。
可能有人說(shuō),連孫悟空這么厲害的角色,都搞得沒(méi)脾氣,我等怎么辦?是不是要被機(jī)關(guān)的水淹死?
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