五代時的情況是這樣,有實力的將領,覺得可以由自己來選擇領袖,而且一而再這樣做了,成功了。不過他們心中的領袖是一個皇帝,沒有想到可以用另一種制度來代替皇帝制度。
就在這樣的情形下,他們擁戴出趙匡胤來做皇帝。
那么,在趙匡胤方面,他的想法又是怎樣的呢?
如果他是帶頭打出天下來的,在打天下的過程中,早已樹立了權(quán)威,已形成了一套統(tǒng)御的方法。現(xiàn)在不是,突然(或至少未準備成熟),黃袍加身成為皇帝了,這時他第一個想法是減少沖突,保持秩序。他宣稱尊重原來的皇族、大臣,大家“不得侵凌”。
當時擁戴他的將領中,有一個叫做王彥升,勇將,但是“性殘忍多力”。www.LSQn.CN黃袍加身以后,王彥升帶兵先入京城,路上遇到舊將韓通,就把他殺了。趙匡胤本來“誓軍入京不得有秋毫犯,及聞通死,意甚不樂”(宋史.列傳),雖然不樂,因為建國正開始,就沒有對王彥升加罪。但對他“終身不授節(jié)鉞”。授節(jié)鉞是一種榮譽。
不過,在度過了開頭的階段之后,趙匡胤的心頭一定升起了一個重大的問題:我的地位安穩(wěn)嗎?
說實在話,今天擁戴我,明天會不會又想擁戴另一人來替換我?
怎樣解決這樣的問題?
除了自己方面要有好的表現(xiàn)之外,眼光自然先投向握有軍權(quán)的實力派了。不過,當前還是不能動他們的。宋朝開始時的年號是建隆,共四年。建隆之后,干德初年,趙匡胤考慮成熟,行動了。
是和平的行動。
扶助趙匡胤為帝的實力派有石守信等人。君臣相處還很不錯,常常一起飲酒。一晚,與石守信等飲酒,酒意差不多的時候,趙匡胤說話了,說他現(xiàn)在做天子,其實沒有做節(jié)度使時快樂,睡不?!端问?石守信傳》記載,趙匡胤與石守信等的對話是:
“我非爾曹不及此,然吾為天子,殊不若為節(jié)度使之樂,吾終夕未嘗安枕而臥?!?nbsp;
石守信等連忙頓首,道:“今天命已定,誰復敢有異心,陛下何為出此言耶?”
好了,趙匡胤把內(nèi)心的話端了出來
。沒有提到直接刪除他們的兵權(quán),但是說明他感受到的危機:“人孰不欲富貴,一旦有以黃袍加汝之身,雖欲不為,其可得乎?!笔匦胚B忙說,“臣愚不及此,惟陛下哀矜之?!边@時趙匡胤提出建議,建議他們?nèi)ズ煤孟硎苡嗌f:
“人生駒過隙爾,不如多積金,市田宅,以遺子孫,歌兒舞女以終天年。君臣之間無所猜嫌,不亦善乎?!?nbsp;
請你們交出兵權(quán),交換條件是讓你們有條件“多積金,市田宅”,一直到子子孫孫都享福。石守信等人完全明白了,連忙謝恩。第二天,大家都說身體不好,“皆稱病,乞解兵權(quán)?!庇谑恰暗蹚闹?,“賞賚甚厚”。
這就是出名的“杯酒釋兵權(quán)”歷史事件。
“杯酒釋兵權(quán)”是美談,因為是和平的過程。
非??上?,在那個特殊的歷史時期,卻不能夠出現(xiàn)“杯酒釋皇權(quán)”。如果趙匡胤舉起酒杯,說的是:皇帝這個位子實在不好做,始終是要大家扶持的,倒不如我們大家每隔多少年,就選舉一個出來吧。若果竟出現(xiàn)這樣事,歷史就大大不同了。
當然,那時還不可能。
石守信等人刪除兵權(quán)之后,宋太祖趙匡胤[注: 他依靠超群的武藝和出眾的膽略建立大宋王朝。他有顧瞻千里的博大胸襟,大智大勇的非凡氣度,虛懷若谷的人格魅力。他是一位氣吞寰宇、矢志一統(tǒng)天下而又處處以民生為本、虛懷若谷的帝王。]也實踐諾言,石守信后來“積財鉅萬”,信佛,建寺。不過他也很貪婪,做官時“專務聚斂”,建佛寺時對民工不給傭值。他的兒子玩打獵,“畜鷙禽獸數(shù)百,令官健羅鳥雀飼之”。
開國時期的另一老將薛懷讓[注: 薛懷讓,其先戎人,徙居太原。少勇敢,喜戰(zhàn)斗。后唐莊宗在鎮(zhèn),得隸帳下,累歷軍職。明宗時,改神武右?guī)夹?、領獎州刺史。東川董璋遣懷讓率本軍從晉祖討賊,賊平,遷絳州刺史。],“好畜馬駝,……有馬百匹,駝三十頭”??磥砟菚r老將“奉旨”享樂,似乎成為風氣。