周瑜相貌英俊 膽識過人

　　《三國志·周瑜傳》說周瑜“長壯有姿貌”，就是說他相貌英俊，是個(gè)小白臉兒。魯肅說他“公瑾（周瑜）雄烈，膽略兼人”，就是說他生得英武雄壯，性情十分剛烈，有超人的膽識謀略。當(dāng)時(shí)以俠義之氣聞名的亂世梟雄之一、卻又驕奢淫逸、征斂無度的袁術(shù)打算招周瑜為將軍，周瑜看袁術(shù)成不了大事，借故推辭掉，一心幫助孫策。他幫助孫策平定江東作戰(zhàn)時(shí)只有21歲，赤壁之戰(zhàn)用火攻大敗曹兵時(shí)也不過33歲。說明他是多么勇敢善戰(zhàn)而又足智多謀，年輕瀟灑而又豪爽自信，用現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)語說他還是“小鮮肉”。

　　周瑜不僅精通軍事還“精益于音楽”

　　從赤壁之戰(zhàn)就可以看出周瑜能夠以弱勝強(qiáng)，完勝軍事強(qiáng)敵曹操的30萬大軍，在整個(gè)戰(zhàn)役中表現(xiàn)出了完美的治軍謀略，戰(zhàn)前預(yù)見，臨陣指揮各方面的軍事才能，周瑜真是個(gè)非常優(yōu)秀的軍事家，但同時(shí)周瑜還是一位不可多得精通音樂的藝術(shù)人才。

　　《三國志·吳志·周瑜傳》有“瑜少精意于音樂，雖三爵（酒器）之后其有闕（缺）誤，瑜必知之，知之必顧，故時(shí)人謠曰：曲有誤，周郎顧。”意思是說周瑜自小就精通熟知音樂，即使酒過三巡喝的醉醺醺之后，只要樂隊(duì)在演奏楽曲時(shí)有人出了“闕誤”，都逃不過周瑜的耳朵。什么叫“闕誤”，“闕”在這里就是“缺”的意思，不管缺少的是音節(jié)，是音符，還是必要的裝飾音等等?！罢`”的意思是音高，是音長，是音的強(qiáng)弱等等。也許是與原來的樂譜不合。不管是什么樣的“闕誤”，只要一出現(xiàn)，已經(jīng)是酒過三巡，有些微醉得周瑜，照樣都能聽得出來。這可不是一般的懂音樂，說明周瑜記譜能力和辨音能力都是極強(qiáng)的，有極高的音樂天賦。而且周瑜每次聽出來都必定會回頭看演奏者一眼，意思也許是我聽出來了，騙不了我，也許還有一定要糾正的意思。于是就有人編出歌謠說“曲有誤，周郎顧”。后用索性就有了“顧曲周郎”這個(gè)成語典故，用來泛指精通音樂戲曲善于辨聽音楽正誤的人。

　　“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)拂弦誤”

　　唐代詩人李端有《聽箏》詩：“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦”。從詩中的“素手玉房”看，這位演奏者想必是一位女子。彈起箏來一再出錯，為什么？原來是故意出錯，為的引得周郎好回頭“顧”上一眼。周瑜的確是生得豐姿俊雅，江東人稱他為“美周郎”。宴會上，陪宴撫琴的歌女們仰慕周瑜，都想讓周瑜回頭看自己一眼。說明周瑜在仰慕他的人們心中地位有多么高，詩句所描寫得那種心理狀態(tài)又是多么生動傳神。

　　李端是唐代詩人，他怎么會知道“周郎顧曲”有這樣的具體細(xì)節(jié)？也許只不過是詩人的藝術(shù)想象，不免有夸張之處。但周瑜的確是文武雙全，精于軍事又善于音楽，連音樂演奏中細(xì)微的錯處都能聽得出來，即便是正史里沒有“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦”這樣夸張的記載，卻也不是完全沒有根據(jù)。

　　詩詞中作為佳話被一再引用

　　魏晉之后的南北朝，庾信曾有詩說“懸知曲不誤，無事畏周郎”，隋朝詩人江總也有“弦心艷卓女，曲誤動周郎”。唐初釋慧凈和尚有詩“ 早時(shí)歌扇薄，今日舞衫長。不應(yīng)令曲誤，持此試周郎”。這話是反著說，只要不出錯，就不怕周郎顧。

　　唐法宣和尚《和趙郡王觀妓應(yīng)教詩》有“舞袖風(fēng)前舉，歌聲扇后驕。周郎不相顧，今日管弦調(diào)”。劉禹錫的《紇那曲》有：“楊柳郁青青，竹枝無限情。周郎一回顧，聽唱紇那聲”。又都是正面說音樂不出錯時(shí)不會引起“周郎顧”。“紇那”是詞調(diào)的名稱，五言四句，像是仄起入韻的五言絕句。

　　到了前文說過的李端的《聽箏》詩，就成了故意的“誤拂弦”以便引起“周郎顧”。宋代蘇軾《次韻王都尉偶得耳疾》中有，“聰明不在根塵里，藥餌空為婢仆憂。但試周郎看聾否，曲音小誤已回頭”。辛棄疾詞《菩薩蠻》中也有“曲中特地誤，要試周郎顧”。賀鑄《訴衷情》中有“弄絲調(diào)管，時(shí)誤新聲，翻試周郎”。吳梅英《聲聲慢》中有“曲中倚嬌佯誤，算只圖一顧周郎?；ㄦ?zhèn)好，駐年華，長在瑣窗”。他們引用顧曲周郎都指的是最懂音樂的人。

　　而蘇軾《送歐陽推官赴華州監(jiān)酒》中的“知音如周郎，議論亦英發(fā)”，范成大《臨江仙》中的“周郎去后賞音稀，為君持酒聽，那肯帶春歸”都是把顧曲的周郎看做難覓的知音好友。

　　周瑜曾親為牧童校笛音

　　電影《赤壁》中就此譜寫了一段周瑜親自我牧童校笛的故事。赤壁之戰(zhàn)之前，周瑜正在校場練兵，忽聞路邊有笛聲，聲音嘔啞啁哳，艱澀難聽，原來是老農(nóng)和牧童在吹笛。周瑜是在聽不下去了，走過去要過笛子來，用刀在笛孔上挖了挖，試一試，又交還給牧童。牧童此時(shí)再吹起來，笛聲悠揚(yáng)，曲調(diào)優(yōu)美，十分悅耳。電影《赤壁》增加這樣一個(gè)具體情節(jié)，充分展示周瑜精通音律，也十分親民的特點(diǎn)。

　　對周瑜文武全才要了解更全面

　　《三國志》作者陳壽評周瑜，多次以“英雋異才、”“王佐之才”、“年少有美才”、“文武韜略萬人之英盛贊之”，說周瑜“性度恢廓，大率為得人”，說周瑜和魯肅一樣都是“建獨(dú)斷之明，出眾人之表，實(shí)奇才也”。可惜的是，周瑜他如此才智超群，雄姿英發(fā)，卻因長期征戰(zhàn)，積勞成疾，導(dǎo)致箭傷復(fù)發(fā)，病逝于巴丘(今湖南岳陽)，時(shí)年僅35歲。

　　“顧曲周郎”已經(jīng)成為流傳千古的文化符號，對“周郎顧曲”這一典故成語了解越多，對歷史真實(shí)的周瑜就會有更全面了解。周瑜是文武雙全的年輕儒將，他性情開朗，氣度寬宏，是個(gè)不多得的全面發(fā)展人才。絕不像《三國演義》中被故意貶低為氣量狹小，遠(yuǎn)不如諸葛亮高明的嫉賢妒能之輩。