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　　在中央反腐倡廉、匡正風(fēng)氣舉措密集出臺的當(dāng)下，中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭在公共場所禁煙有關(guān)事項(xiàng)的通知》，可謂意義重大。此舉已非單純地要求官員帶頭禁煙，更被看成是官員改進(jìn)工作作風(fēng)、防范貪腐浪費(fèi)的具體體現(xiàn)。那么，煙草是何時傳入中國的？中國古代有哪些“禁煙”措施？

　　煙草最早于明嘉靖年間由菲律賓傳入

　　《露書》記載：“呂宋國出一草曰淡巴菰”

　　中國有句老話叫“煙酒不分家”，但相對于酒在中國的悠久歷史，煙在中國出現(xiàn)的時間并不長。自明嘉靖年間（過去認(rèn)為是萬歷年間）煙草由菲律賓（時稱呂宋國）傳入后，至今還不到500年。

　　但煙草一經(jīng)傳入，即迅速流行開來。最早記錄煙草進(jìn)入中國的是明代姚旅所撰的《露書》。書里有這樣的文字：“呂宋國出一草，曰淡巴菰，一名曰醺。以火燒一頭，以一頭向口，煙氣從管中入喉……有人攜漳州種之，今反多于呂宋，載入其國售之。”

　　到明末清初，煙草已與酒、茶一樣，成了時人日常生活的重要消費(fèi)品。清順治六年進(jìn)士方孝標(biāo)謫戍今黑龍江的寧古塔時，就曾用當(dāng)?shù)胤N植的煙草款待來客，并在《吃煙》詩中稱，“塞俗如同麻麥?zhǔn)?，翠莖紅蕊種三秋；沙畦薰焙傳方法，上炕賓朋當(dāng)款留?！?/p>

　　從史料上看，古人對煙草的嗜好甚至比今人還嚴(yán)重，這或許與古人對煙草的過度迷信有關(guān)。古人并不僅僅把煙草看成是“提神”之物，而是作為一種“特效藥”。

　　煙草在進(jìn)入中國的同時，還傳入了一個為中國人津津樂道的故事：當(dāng)時，呂宋島上淡巴國公主死后，被棄于野外，不成想，她在聞到煙草的香味后竟然蘇醒了過來。從此，被譯名“淡巴菰”的煙草又有了神奇的名字“返魂香”。

　　《露書》還記載，煙草“能令人醉，亦辟瘴氣，搗汁可毒頭虱”。古人還相信，煙草能治畏寒、發(fā)熱等所謂“寒疾”。明末人王逋曾在《蚓庵瑣語》中記載：“煙葉出閩中，邊上人寒疾，非此不治?！?/p>

　　明末人姚可成輯《食物本草》中還有一觀點(diǎn)，認(rèn)為煙草能“當(dāng)飯吃”，稱“凡食煙，饑能使飽，飽能使饑，醒能使醉，醉能使醒，一切抑郁愁悶，俱可藉以消遣，故亦名忘憂草?！?/p>

　　明崇禎皇帝兩次頒布“禁煙令”

　　《棗林雜俎》記載：朱由檢下詔“敕禁私販至論死”

　　明清兩朝都曾不止一次地發(fā)過“紅頭文件”，要求國民戒煙，禁止官員在衙門等公共場所內(nèi)吸煙。明末崇禎皇帝朱由檢看到煙草的危害，曾兩次頒布“禁煙令”。《玉堂薈記》記載，“己卯，上傳諭禁之，犯者論死。”己卯年，即崇禎十二年（公元1639年），這是中國歷史上由朝廷發(fā)出的第一道“禁煙令”。

　　當(dāng)時，有一個會試舉人不知道皇上已下詔開始禁煙，他帶著仆人攜煙入京，暗地里出售，被稽查隊(duì)抓到，結(jié)果次日被處死于西市。但沒過兩年又開禁了。崇禎十六年，朱由檢再下禁煙令，與上次一樣嚴(yán)厲。明末史學(xué)家談遷《棗林雜俎》一書中記載了朱由檢再次禁煙一事：“敕禁私販，至論死?！?/p>

　　朱由檢的初衷是什么？依楊士聰所說，是為了防止“亡國”。古人多迷信，皇帝朱由檢更不例外，崇禎皇帝乃“燕王”朱棣之后，京都又是“燕京”。“煙”與“燕”音相近，“吃煙”就是“吃燕”，有吃掉燕王之后、破燕京之嫌，出于避諱，朱由檢下了禁煙令。

　　煙草與明朝滅亡的關(guān)系，當(dāng)時還有一說。明崇禎四年進(jìn)士吳偉業(yè)在其撰寫的《綏寇紀(jì)略》中記載，明熹宗天啟年間，坊間曾流傳過一首童謠，其中有一句是：“天下兵起，遍地皆煙”，這首童謠后被看成是預(yù)言明朝滅亡的讖語。

　　在今天來看，“吃燕”與“天下兵起，遍地皆煙”不過是一種附會，或是巧合。但是，煙草除有害國民健康外，還影響了社會穩(wěn)定、干擾了國內(nèi)正常的糧食生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)秩序，卻是不爭的事實(shí)。

　　清代名醫(yī)已提出吸煙有害健康

　　《不居集·煙論》記載：吸煙者“頻頻熏灼津涸液枯暗損天年”

　　如今的香煙盒多標(biāo)有“吸煙有害健康”的提示，早在清代，名醫(yī)張璐已在其所著的《本經(jīng)逢原》中提出：“豈知毒草之氣，熏灼臟腑，游行經(jīng)絡(luò)，能無壯火散氣之慮乎。”清人陳淏子在《花鏡》中也提出，煙草“久服肺焦，非患膈即吐紅。抑且有病，投藥不效，總宜少用”。

　　清代名醫(yī)吳澄在《不居集·煙論》中甚至認(rèn)為，“無病之人頻頻熏灼，津涸液枯，暗損天年”，對吸煙者提出了警告：“虛損之人，最宜戒此?！?/p>

　　清代醫(yī)學(xué)家吳儀洛在《本草從新》一書里干脆將煙草列入“毒草類”。其卷四中的“煙”條稱“火氣熏灼，耗血損年，衛(wèi)生者宜遠(yuǎn)之”。并附注，煙草“最爍肺陰，今人患喉風(fēng)咽痛、嗽血失音之癥甚多，未必不由嗜煙所致”。

　　吸煙有害不言而喻，故古代有識之士一直呼吁人們遠(yuǎn)離煙草。清康熙三十年進(jìn)士張翔鳳在《種煙行》詩中即稱，“吁嗟老農(nóng)勿健羨，此物鳩毒奇莫居?！?/p>

　　為此，古代醫(yī)家還曾使用很多方法來消除煙草帶來的危險?！端幮钥肌酚谩凹搴S連合茶服之”，解煙毒；《醫(yī)奧》以“黑砂糖合井水服之”，解煙毒；《景岳全書》中拿白糖來“解醉”；《梅谷偶筆》則認(rèn)為紅砂糖、甜瓜子可以解煙毒。

　　明清時期煙草行業(yè)盛行緣于暴利

　　《玉堂薈記》記載：種煙“一畝之收可以敵田十畝”

　　既然煙草有害健康，吸煙為何還那么盛行？除了吸煙本身易成癮外，與背后的暴利有直接關(guān)系。王逋《蚓庵瑣語》記載，“關(guān)外人至以匹馬易煙一斤?！睙煵莓?dāng)時還是一種重要的出口貨品，俄羅斯人最喜歡購買。據(jù)清康熙時期的方式濟(jì)所撰《龍沙紀(jì)略》記載，“邊卒攜一縑值三四金者易二馬，煙草三四斤易一?！?/p>

　　徐珂《清稗類鈔·農(nóng)商類》中記載，有一個叫鄭翁的煙草商，“不數(shù)年，積資巨萬矣”。清嘉慶二十年舉人包世臣在《安吳四種》中記載，當(dāng)時山東濟(jì)寧的煙草種植與加工已成為當(dāng)?shù)刈钪匾慕?jīng)濟(jì)來源，當(dāng)?shù)責(zé)熃z加工作坊有6家，每年僅賣煙絲便達(dá)白銀200萬兩，雇用煙草種植者400余名，獲利甚厚。據(jù)明末清初史學(xué)家楊士聰《玉堂薈記》記載，明代末期，在北方種植煙草，“一畝之收，可以敵田十畝”。

　　到了清雍正、乾隆時期，利潤稍有下降，但仍大大高于種植糧食作物。乾隆年間的文學(xué)家、桐城派創(chuàng)始人方苞在乾隆年間，曾上《請定經(jīng)制札子》（見《方望溪全集·集外文》）。奏稱：“老少男女無不以煙相矜詡，由是種煙之利獨(dú)厚，視百蔬則倍之，視五谷則三之?！?/p>

　　清乾隆二年進(jìn)士彭遵泗也在《蜀中煙說》中記述，當(dāng)年在四川種植煙草“大約終歲獲利過稻麥三倍”。有如此“厚利”，怎能不“民爭趨焉”？有的地方“煙草之植耗地十之六七”。

　　由于煙草對肥料和地力要求高，“種煙必須厚糞”，而且費(fèi)工費(fèi)時，嚴(yán)重影響了糧食作物的生產(chǎn)。清人劉汶在《種煙行》詩中感嘆：“愚民廢農(nóng)偏種煙，五谷不勝煙值錢。豈知谷賤饑可飽，忍使良田滋毒草?！?/p>

　　清太宗皇太極入關(guān)前已頒禁煙告示

　　康熙皇帝賦禁煙詩：“瑤池宴罷云屏敞不許人間煙火來”

　　吸煙全面盛行，是在清代。清康熙年間的劉廷璣在《在園雜志》中描述了當(dāng)時的情況：“今則遍天下皆有矣……黃童白叟，閨幃婦女，無不吸之，十居七八，且時刻不能離矣?！?/p>

　　中國禁煙史上力度最大，且明確在公共場所禁止吸煙的，也是在清代。清朝前幾位皇帝均視煙草為“妖草”。皇太極入關(guān)前，煙草已在關(guān)外流行，時為后金首領(lǐng)的清太宗皇太極，于天聰九年曾檢查大臣“不遵煙禁猶自擅用”的問題。天聰九年即公元1635年，系明崇禎八年，皇太極禁煙甚至比明朝崇禎皇帝早4年。

　　清太宗崇德四年（公元1639年，崇禎十二年）六月二十六日，后金戶部還頒發(fā)了一則禁煙告示，明文規(guī)定，“不許栽種，不許吃賣”，如果違反規(guī)定，“被人捉獲，定以賊盜論，枷號八日，游示八門，除鞭撻穿耳外，”還“罰銀九兩，賞給捉獲之人……”

　　皇太極還曾下旨禁止販賣煙草：“凡犯禁者，一斤以上先斬后聞；未滿一斤者，囚在義州，從重科罪?！?/p>

　　清軍入關(guān)、奪取全國政權(quán)后，又發(fā)出了幾次禁煙令，明確規(guī)定不得在公共場所吸煙。康熙皇帝帶頭不吸煙。李伯元在《南亭四話》中記載，康熙駐蹕德州時曾賦“禁煙詩”：“碧碗瓊漿瀲滟開，肆筵先已戒深杯?，幊匮缌T云屏敞，不許人間煙火來?！焙髞淼挠赫实邸⑶』实鄣纫捕荚l(fā)過禁煙令。

　　事實(shí)上，古代“禁煙令”雖然多，但從來沒真正禁住過，如禁煙最嚴(yán)格的皇太極，僅因“禁不止”，竟然主動撤銷禁煙令，只要求民眾自種自吸，不要再到朝鮮去購買即可。如果說古代禁煙最徹底的，大概非太平天國莫屬?！短鞐l書》明確規(guī)定：“凡吃黃煙者，初犯責(zé)打一百。枷一個禮拜；再犯責(zé)打一千，枷三個禮拜；三犯斬首不留。”