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發(fā)揮宗教界正本清源扶正祛邪的反邪教作用

來源:北疆風(fēng)韻 作者:陳鴻凌      2021-12-23
       在12月5日召開的全國宗教工作會議上,習(xí)近平總書記指出:黨的宗教工作的本質(zhì)是群眾工作。信教群眾和不信教群眾在政治上經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的,都是黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。既要保護(hù)信教群眾宗教信仰自由權(quán)利,最大限度團(tuán)結(jié)信教群眾,也要耐心細(xì)致做信教群眾工作。宗教團(tuán)體是黨和政府團(tuán)結(jié)、聯(lián)系宗教界人士和廣大信教群眾的橋梁和紐帶,要為他們開展工作提供必要的支持和幫助,尊重和發(fā)揮他們在宗教內(nèi)部事務(wù)中的作用。

全區(qū)宗教界要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在全國宗教工作會議上的重要講話精神,認(rèn)真貫徹自治區(qū)下發(fā)的《關(guān)于發(fā)揮宗教界在反邪教斗爭中的意見》,自覺接受黨和政府的領(lǐng)導(dǎo),深刻認(rèn)識自身的地位和優(yōu)勢,提高參與反邪教工作重要性的認(rèn)識,牢固樹立憂患意識和大局意識,以義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng),把防范抵制邪教作為重要職責(zé),充分發(fā)揮宗教界以正克邪的獨特作用,教育轉(zhuǎn)化被邪教裹挾的群眾,不斷提高信教群眾正確區(qū)分宗教與邪教的意識和能力,充分發(fā)揮好揭批邪教的尖刀作用、抵御邪教的盾牌作用、破解邪教的奇兵作用。

“法輪功”“全能神”等邪教組織冒用宗教名義,禍國殃民,嚴(yán)重敗壞了宗教界聲譽(yù),擾亂正常的宗教活動。反擊邪教對宗教的挑釁,對宗教的褻瀆,保衛(wèi)宗教的純潔性,保衛(wèi)宗教良好的社會形象,也是維護(hù)傳統(tǒng)宗教神圣地位的需要。在深入推進(jìn)反邪教斗爭中,宗教界要深刻認(rèn)識自身的地位和優(yōu)勢,以義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng),投身到反邪教斗爭之中。

宗教界在反邪教斗爭中有著獨特優(yōu)勢。

一是傳統(tǒng)宗教是邪教組織的天然克星。我國是一個統(tǒng)一的多民族、多宗教的國家,各民族幾乎都有自己的宗教信仰。長期以來,各種形態(tài)的宗教同時并存于不同民族之中,與各民族社會思想文化、風(fēng)俗習(xí)慣、道德倫理緊密聯(lián)系在一起,成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

傳統(tǒng)宗教在長期的傳播過程中,已成為各民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,與國家的社會體系和民眾的福祉已形成息息相關(guān)、和諧共榮的關(guān)聯(lián),成為社會倫理道德的基礎(chǔ)和民眾的精神寄托。而邪教則反,邪教組織冒用宗教名義,打著宗教的旗號,剽竊宗教術(shù)語,欺世盜名、蠱惑人心,蒙蔽群眾,嚴(yán)重影響了社會穩(wěn)定。

正邪涇渭分明,自古正邪不兩立。宗教界對于自己信奉的宗教,具有神圣的不容褻瀆的深厚感情,而對自身宗教被冒用、歪曲、篡改或攻擊,宗教界具有天然的防范和抗拒心理。因此,傳統(tǒng)宗教是邪教的天敵和克星。

二是可借助傳統(tǒng)宗教擠壓邪教生存的空間。傳統(tǒng)宗教愛國愛民,勸人為善,遵紀(jì)守法,維護(hù)社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一,能促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明建設(shè),在構(gòu)建和諧社會中具有獨特作用。合法宗教和合理民間信仰興盛的地方,邪教組織就難有滋生蔓延的空間。比如說,在西藏,由于藏傳佛教繁榮,群眾信仰基礎(chǔ)深厚、歷史悠久,其它冒用宗教的邪教組織根本沒有發(fā)展?jié)B透的土壤。實踐證明,合法宗教既能滿足民眾的信仰需求,又能有效擠壓邪教滲透蔓延的空間,對邪教具有擠壓排斥、替代的積極作用。

那么,如何發(fā)揮宗教界在反邪教斗爭中的作用呢?

傳統(tǒng)宗教是社會文化生活的重要組成部分。防范和鏟除邪教是宗教界義不容辭的責(zé)任。宗教工作者要充分認(rèn)識自身特殊的地位和優(yōu)勢,切實發(fā)揮好宗教界揭批邪教的尖刀作用、抵御邪教的盾牌作用、破解邪教的奇兵作用。

一、要發(fā)揮好揭批邪教的“尖刀”作用,幫助各族群眾認(rèn)清邪教組織欺世盜名的面目

一是進(jìn)一步加強(qiáng)宗教隊伍自身建設(shè)。習(xí)近平總書記在全國宗教工作會議指出:要培養(yǎng)一支精通馬克思主義宗教觀、熟悉宗教工作、善于做信教群眾工作的宗教干部隊伍,讓他們深入學(xué)習(xí)馬克思主義宗教觀、黨的宗教工作理論和方針政策、宗教知識,不斷提升導(dǎo)的能力。要健全宗教工作體制機(jī)制,推動構(gòu)建黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、社會協(xié)同、宗教自律的宗教事務(wù)治理格局。要支持引導(dǎo)宗教界加強(qiáng)自我教育、自我管理、自我約束,全面從嚴(yán)治教,帶頭守法遵規(guī)、提升宗教修為。

為充分發(fā)揮宗教界在反邪教斗爭中的作用,2017年8月,原自治區(qū)黨委防范辦、宗教事務(wù)局、反邪教協(xié)會聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于在全區(qū)宗教團(tuán)體成立反邪教協(xié)會的通知》,要求有條件的宗教團(tuán)體成立反邪教協(xié)會組織,積極培養(yǎng)、吸納政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服從、關(guān)鍵時能起作用的宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人和宗教人士加入各級反邪教協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)班子,將一大批宗教學(xué)識淵博、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖诮探搪毴藛T吸納到反邪教協(xié)會組織,廣泛組織動員廣大宗教教職人員和信教群眾加入反邪教志愿者隊伍,充分發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在反邪教斗爭中的作用。

通知下發(fā)后,包頭市、烏蘭察布市、錫林郭勒盟、興安盟等地宗教界積極響應(yīng),積極推動宗教場所成立反邪教協(xié)會工作,充分調(diào)動宗教界人士參與反邪教的積極性。目前全區(qū)已有124個宗教場所成立了反邪教協(xié)會。

 

 

宗教界要不斷加強(qiáng)自身思想建設(shè)和組織建設(shè),提高自我管理、自我教育、自我約束的能力。要積極參與“和諧宗教場所”和“平安宗教場所”創(chuàng)建活動,看好自己的門、管好自己的人、辦好自己的事。要完善宗教活動場所防范抵御邪教的工作機(jī)制,提高對邪教的識別和免疫能力,不給邪教滲透以可乘之機(jī)。要積極引導(dǎo)宗教界人士投身反邪教斗爭,為全區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、邊疆安寧貢獻(xiàn)力量。

二是積極參與反邪教宣傳教育活動。全國宗教工作會議強(qiáng)調(diào),要全面推進(jìn)宗教工作法治建設(shè),深入開展法治宣傳教育。宗教界要在宗教活動場所,對信教群眾進(jìn)行反邪教警示教育,廣泛宣傳宗教與邪教的區(qū)別,揭露邪教裹挾和拉人的方式,教育信教群眾對邪教保持高度警惕。宗教界人士要主動走出去,深入邪教問題嚴(yán)重的地方,為基層群眾答疑解惑,提高群眾識別防范邪教的能力。宗教界要牢固樹立大局意識和責(zé)任意識,從警示社會公眾和維護(hù)宗教聲譽(yù)出發(fā),對一些邪教突發(fā)事件主動配合有關(guān)部門發(fā)聲,在媒體上公開揭批邪教,讓各族群眾認(rèn)清邪教組織的真實嘴臉和騙人伎倆。

 

 

二、要發(fā)揮好抵御邪教的“鐵盾”作用,增強(qiáng)各族群眾抵御邪教侵蝕的能力

到宗教場所拉攏、誘騙信徒加入邪教組織,是邪教活動的一個突出特點,尤其是打著基督教旗號的“全能神”“三贖基督”“血水圣靈”“呼喊派”等邪教最為突出。我們調(diào)研發(fā)現(xiàn),“全能神”等邪教組織通過“摸底鋪路”,對一些基督教堂和信教群眾情況掌握得非常清楚,他們采取發(fā)放宣傳資料、小恩小惠套近乎、優(yōu)厚待遇誘惑、設(shè)“靈床”女色引誘,甚至暴力恐嚇等手段,極力對信教群眾進(jìn)行拉攏滲透。針對邪教活動這一特點,中國基督教“兩會”、中國佛教協(xié)會曾分別下發(fā)通知,提醒宗教場所注意防范。因此,宗教團(tuán)體必須增強(qiáng)憂患意識,把防范抵制邪教滲透作為重要職責(zé),充分發(fā)揮好宗教界防范抵御邪教的“鐵盾”作用。

 

 

三、要發(fā)揮好破解邪教的“奇兵”作用,做好誤入邪教信徒的挽救工作

式上轉(zhuǎn)化一名信邪教的人員并不困難,但是要讓其放棄邪教教義,保證他們從信念上不反彈卻非常的困難。轉(zhuǎn)化后的邪教人員回到正常生活之后,一旦再次受到邪教人員拉攏利誘,很容易出現(xiàn)反彈重新加入邪教組織。因此,在教育轉(zhuǎn)化和鞏固幫教工作中,一定要解決宗教信仰需求的問題。宗教人士要發(fā)揮宗教扶正袪邪的作用,積極參與教育轉(zhuǎn)化工作,以傳統(tǒng)宗教的教理教義思想、博大精深的傳統(tǒng)文化感化他們,把邪教癡迷者從邪教精神控制的桎梏中拯救出來。宗教場所要敞開大門,既走出去幫助挽救走入迷途的邪教受害者,也根據(jù)需要把這些受害者請進(jìn)來,讓他們在親身體驗對比中認(rèn)清正教與邪教的區(qū)別。在鞏固幫教工作中,要把有宗教信仰需求的原邪教群眾吸引到合法宗教活動中來,以傳統(tǒng)宗教解決他們的宗教信仰需要。

 

 

四、要發(fā)揮宗教界自身優(yōu)勢作用,主動服務(wù)防范處理邪教工作大局

一要深刻揭批邪教本質(zhì)。宗教界要充分利用宗教人士深厚的專業(yè)知識,對邪教冒用宗教教義進(jìn)行揭批,揭露邪教的本質(zhì)和危害,使信教群眾增強(qiáng)識別邪教、抵制邪教的能力。舉個例子:曾經(jīng)有一位謊稱自己是觀音菩薩附身的邪教分子,來到興安盟科左中旗欺騙信教群眾,鼓吹自己能與觀音菩薩對話,說一些聽不懂的“藏語”,他還謊稱能醫(yī)治百病進(jìn)行騙斂錢財,傳播歪理邪說。

二要勇于擔(dān)當(dāng)積極發(fā)聲。在反邪教斗爭中,宗教界要深刻認(rèn)識自身地位和優(yōu)勢,以義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng),投身到反邪教斗爭之中。要在互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信等新媒體陣地,建立揭批邪教專欄,發(fā)布邪教的基本特征和活動最新動向,讓信教群眾隨時了解邪教活動情況和騙人伎倆。當(dāng)?shù)匦敖掏话l(fā)事件發(fā)生時,宗教界要主動配合有關(guān)部門發(fā)聲,特別是宗教界知名人士要勇敢地站出來,在媒體上對邪教進(jìn)行針鋒相對的揭批,幫助廣大群眾分清正邪、以正視聽。

三要積極開展研究和甄別邪教工作。要重點對當(dāng)?shù)孛坝米诮堂x的邪教組織的教義和活動特點進(jìn)行深入研究,為黨和政府防范處理邪教工作提供智力支持和決策參考。要加強(qiáng)對宗教教義與相關(guān)邪教歪理邪說內(nèi)容異同的研究,從教理教義上厘清其究竟邪在哪里、繆在何處,主動開展專題揭批邪教活動。要充分利用自身深厚的專業(yè)知識,敏銳發(fā)現(xiàn)和辨析新創(chuàng)建或境外新傳入的打著宗教旗號的非法宗教和邪教變異組織,及時向有關(guān)部門反映。

全區(qū)宗教界要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在全國宗教工作會議上的重要講話精神,自覺增強(qiáng)做好新時期反邪教工作的政治責(zé)任感,牢固樹立以人民為中心的發(fā)展理念,把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益,作為宗教和反邪教工作的出發(fā)點和落腳點,教育轉(zhuǎn)化受邪教蒙蔽的群眾,最大限度地增加和諧因素,減少不和諧因素,絕對不能讓邪教組織侵害各族群眾的根本利益,為提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感扎實工作,為維護(hù)內(nèi)蒙古民族團(tuán)結(jié)、邊境安寧、和諧穩(wěn)定大局而努力工作。

 

 

【責(zé)任編輯:鴻凌】

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