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正本清源 回歸正道——幫教“法輪功”癡迷者范某擺脫精神控制的主要做法

來源:中國反邪教網(wǎng) 作者:朔風      2022-10-28

當前,幫助邪教人員擺脫精神控制進入攻堅克難階段。了解情況,洞悉癥結(jié),整合資源,冷靜分析,周密部署,以細致、扎實的前期工作,準確切入邪教人員的癡迷癥結(jié),因人而異,因勢利導,破立結(jié)合,科學置換,解除心結(jié),實現(xiàn)破殼重生,是幫助邪教人員擺脫精神控制,實現(xiàn)回歸社會的方式之一。

范某,女,現(xiàn)年51歲,離異,癡迷于“法輪功”多年,精通所謂的法理,認為是通往天國的梯子,法律意識淡薄,現(xiàn)因從事邪教違法犯罪活動受到法律懲罰。

一、找準癡迷癥結(jié),厘清幫扶思路

為了解范某癡迷的思想根源,一開始,筆者會同幫扶老師拉進與范某的距離,排解其敵意,耐心、細心地與范某談話,初步了解了她的家庭狀況、個人經(jīng)歷、練功歷史、性格及心理特點、對“法輪功”的認識,摸清了范某深層次癡迷“法輪功”的思想根源,為幫扶教育把脈問診,找準癥結(jié)所在。

1.堅信李洪志的“宇宙特性真善忍”,認為“真”即返本歸真,其意是成神;“善”就是增加白色物質(zhì)(德);“忍”是為了得,即一忍四得:升官發(fā)財,上層次,長功柱,“圓滿”成神升入“天國”永享大自在。

2.堅信“法輪功”的“做好人”沒有錯,不承認對“法輪功”是邪教的定性,認為政府取締“法輪功”是錯誤的。

3.范某患有胃疼等疾病,認為修煉“法輪功”后,自感覺癥狀減輕,對李洪志感恩戴德,對修煉“法輪功”能夠祛病健身深信不疑。

4.認為修煉“法輪功”的“精進的弟子”都會出現(xiàn)“神跡”,能看見“師父”的“法身”和天上的神仙。

5.認為“4·25事件”是“法輪功”修煉者自發(fā)的一次“和平”大上訪活動;相信“1·23自焚事件”是政府策劃導演,用以栽贓誣陷“法輪功”。

二、明辨正誤,科學置換

在掌握了范某癡迷“法輪功”的思想根源后,根據(jù)其思想表現(xiàn),癥結(jié)所在,找準切入點,對癥下藥,取得良好效果。

1.與其探討“真善忍”的概念及特性。首先,否認“真善忍”是宇宙的特性。宇宙是由物質(zhì)構(gòu)成,是由空間、時間、物質(zhì)和能量所構(gòu)成的統(tǒng)一體,是一切空間和時間的綜合,無邊無際,無始無終。而“真善忍”三個字不可能產(chǎn)生任何物質(zhì)的東西,更不是萬物的起源;其次,“真善忍”屬于精神層面,是意識的產(chǎn)物,無法解釋宇宙的物質(zhì)特性,無法超越時空,沒有人類,“真善忍”就無從談起,更談不上是“衡量好人和壞人的唯一標準”;再次,傳統(tǒng)文化中的“真善忍”是要求人做事務(wù)求真實,實事求是,真誠、真心、真意?!吧啤奔瓷拼磺小酚谥?,是一種建立在良知上的同情和友善,為他人著想。“忍”即寬宏大量,謙虛、謙讓,包容不同的意見和想法。而“法輪功”所說的“真善忍”脫離社會現(xiàn)實,違背客觀規(guī)律,其核心圍繞“德”即所謂的白色物質(zhì),本質(zhì)是“私”,只能導致貪欲膨脹,進而達到否定“法輪大法”的合理存在。

2.為什么說“法輪功”是邪教?這是中國政府經(jīng)過大量調(diào)查之后,發(fā)現(xiàn)“法輪功”完全符合世界公認的邪教標準才這樣說的。中國政府不僅說,而且展示了大量的事實和證據(jù),如《李洪志其人其事》《禍國殃民法輪功》等。經(jīng)過引證,講述《憲法》《刑法》《游行示威法》《治安管理處罰條例》及《全國人大常委會關(guān)于取締邪教組織,防范和懲治邪教活動的決定》和民政部、公安部的決定、公告,使其從思想上認清李洪志和“法輪功”反社會、反人類、反政府、反科學,對抗法律的丑惡面目和實質(zhì),認清“法輪功”的邪教本質(zhì)、特征,使其從思想上認識到自己的行為是違法犯罪,與做好人根本搭不上邊,實現(xiàn)其由對抗幫教幫扶到主動接受教育的轉(zhuǎn)變。

3.針對修煉“法輪功”能祛病健身,并且信徒自己不僅拒醫(yī)拒藥,而且也要求家庭成員拒醫(yī)拒藥,最后造成嚴重的后果乃至失去生命是不容否認的事實。首先例舉了李洪志的大妹夫李繼光,2009年因腎衰竭病重時,李洪志曾批準其悄悄(因違背法理而采取不得已措施)住院,雖經(jīng)多方醫(yī)治無效,于2012年5月上旬病亡。龍泉寺行政主管韓振國,是李洪志的貼身親信,因患有肺癌于2010年8月21日死亡。李洪志的生母蘆淑珍,因突發(fā)腦中風,終因病情嚴重而去世。接著又舉了江蘇省南京市溧水區(qū)永陽鎮(zhèn)的“大法弟子”朱大林的例子。朱大林2010年患上糖尿病后,有病不就醫(yī),2014年12月27日下午突然倒下不省人事。5個功友圍在床前集體打坐“發(fā)正念”,來清除朱大林的“思想業(yè)”和身體中不好的東西,最終朱大林還是死亡。而“法輪功”“消業(yè)”說的倡導者李洪志卻在生病時,打針、吃藥方面樣樣不落。1983年到1990年期間,李洪志先后在長春市19家醫(yī)院就醫(yī),到單位報銷醫(yī)藥費用48次,并且李洪志還曾在吉林省人民醫(yī)院做過闌尾炎手術(shù)。1999年公安人員曾在李洪志家中發(fā)現(xiàn)治病的拔火罐等,說明李洪志尚且有病勤往醫(yī)院跑,而普通弟子又怎能躲過疾病的纏身?而一些人修煉后感覺對身體有一定的效果,那是因為有規(guī)律的生活、心理暗示的結(jié)果??磿鋵嵄旧砭褪且环N閱讀療法,再通過鍛煉,通過精神轉(zhuǎn)移,對健身是有成效的,就是看其他的書,堅持做一些體育運動,同樣也會起到強身健體、增強免疫力的效果。

4.破解“法輪功”的“神跡”論。李洪志說,只要是“精進的弟子”修煉“法輪功”都能出現(xiàn)“神跡”,不少弟子為了顯示自己學法“精進”,不顧事實,瞎編濫造所謂的“修煉神跡”欺騙世人、欺騙同修;而“老人和小孩最容易開天目”,更容易出現(xiàn)“神跡”成為不少老人和小孩修煉“法輪功”的動因?!胺ㄝ喒Α本W(wǎng)站經(jīng)常發(fā)弟子的所謂“神跡”文章,只不過是刻意迎合李洪志、“法輪功”網(wǎng)站的“說謊”而已。并例舉了“法輪功”撞車“神跡”、升學“神跡”、治病“神跡”、動物“神跡”、起死回生“神跡”的荒唐性,實屬鬧劇不斷,弟子的自我意淫,實際上是“法輪功”借編造“神跡”謊言為自己造勢,是經(jīng)不起真理的推敲、理性的質(zhì)問和科學的考證。

5.用事實證據(jù)批駁“法輪功”的歪理邪說,以理服人。利用事例、文字、音像資料,結(jié)合“法輪功”骨干人物的現(xiàn)身說法,證實“4·25事件”是李洪志親自策劃,親自指揮,而李洪志的自我否定,無異于自我打臉,暴露了李洪志謊話連篇,毫無誠信可言。“1·23自焚事件”的參與者之所以集體自焚,完全是因為癡迷于李洪志的歪理邪說,把虛幻當成真實而導致的惡性自殺事件,以此來揭穿李洪志不顧事實真相而欺騙世人、顛倒黑白的險惡用心,從而暴露出李洪志騙人斂財?shù)谋氨赡康暮屯犊课鞣椒慈A勢力的賣國行徑。經(jīng)過反復耐心的講解,范某終于承認了事實真相。

雖然范某思想已經(jīng)轉(zhuǎn)化,但由于其家庭的特殊性,要避免同那些仍然癡迷“法輪功”人員的接觸,避免受其誘惑、拉攏,產(chǎn)生反復。還要有后續(xù)的幫扶,打好幫教幫扶的“加強針”。要做好生活上的幫扶工作,解決其在回歸社會后,家庭生活問題,尋找工作問題,彌補其親情上的傷痕,防止因其意志力弱、生活無著落等原因,從而引起反復。

三、幫教幫扶的體會

一要靈活運用多種幫教幫扶方法,融會貫通,實現(xiàn)轉(zhuǎn)化效果。由于“法輪功”癡迷者的思想癥結(jié)、個性特點、癡迷心理的不同,轉(zhuǎn)化方法不可能一概而論,只有多種方法靈活運用,仔細研究和分析每個“法輪功”癡迷者的癥結(jié)所在,因人而異,對癥施治,綜合運用針對性方法,并在不同的階段,反復使用同一種方法,才能實現(xiàn)教育、轉(zhuǎn)化、挽救效果的最大化。

二要不放松的幫教幫扶,決不放棄。由于“法輪功”癡迷者浸淫李洪志的歪理邪說多年,毒化思想嚴重,使其轉(zhuǎn)變“法輪功”的思維,不可能一蹴而就。這就需要幫教人員要有不妥協(xié)、永不言棄的信心,肯吃苦、能奉獻、有愛心,勇往直前,經(jīng)歷一段艱苦卓絕的幫教過程,才能攻無不克戰(zhàn)無不勝,達到幫教效果。

三要有多學科的知識儲備。由于“法輪功”篡改歪解各種各樣的學科知識,充斥著模棱兩可似是而非的荒謬邪說,而部分“法輪功”邪教癡迷者屬于高知識群體,在與他們辯論時,如幫教人員知識儲備不夠,很難改變他們非正常的邏輯思維,這就需要幫教人員要具備宗教、歷史、醫(yī)學、心理學、天文學、黨史、邏輯學、法律、科學等方面的知識,還要熟知“法輪功”的邪說經(jīng)文,找出其自相矛盾荒謬的地方及相關(guān)的批駁“法輪功”方面的音像、書籍、資料,擺事實、講道理,方能在幫教過程中從容不迫,壓制其狂妄、無知、愚昧的一面,促使其端正態(tài)度,矯正認知,重構(gòu)世界觀,從邪教的思維中解脫出來。

【責任編輯:劉宇琦】

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