——讀唐俊珊先生《那片花海為你盛開(kāi)》

　　中國(guó)進(jìn)入老齡社會(huì)已經(jīng)是一個(gè)確證的事實(shí)了——據(jù)官方發(fā)布的數(shù)據(jù)，截至2017年底，我國(guó)60歲及以上老年人口有2.41億人，占到我們總?cè)丝?7.3％。如果把一個(gè)人的工作和勞動(dòng)階段（60歲之前）視為人生上半場(chǎng)話，那么退休之后的日子就該是人生的下半場(chǎng)了。

　　每個(gè)人都遲早會(huì)迎來(lái)自己人生的下半場(chǎng)。人生上半場(chǎng)的精彩，很容易讓我們看到、體味到；但人生下半場(chǎng)的精彩，卻容易被我們有意或者無(wú)意地忽略掉——畢竟這世界是屬于青年人的，社會(huì)熱門(mén)話題也都是圍繞著青年人展開(kāi)的。不過(guò)，就像世界的萬(wàn)紫千紅一樣，每個(gè)人也都擁有，且該擁有多姿多彩的不同人生。

　　近一段時(shí)間，我自己就沉浸在一種“人生下半場(chǎng)的精彩”的氛圍中，為我營(yíng)造這種氛圍的是一位黑龍江的作家——唐俊珊先生。確切地說(shuō)，我是被他的新著散文集《那片花海為你盛開(kāi)》（中國(guó)文聯(lián)出版社2018年11月出版）打動(dòng)了。2019年元旦前，我收到這本帶著油墨香的新書(shū)。

　　從唐俊珊的文字中，我首先看到的是他的勤奮精神。這種勤奮來(lái)自于他父親、母親的基因。在《有你的日子是天堂》一文中，他飽含深情地寫(xiě)道：“我崇拜父親的勤勞”；“我仰慕母親的善良慈祥和善行天下的品格”；他認(rèn)為“父親的聰明勤勞，母親的智慧善良，特別是要求我們做好事不做壞事的教誨，對(duì)我一生的為人做事都奠定了良好的基礎(chǔ)。”

　　古人云，“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。”唐俊珊出生在一個(gè)有著老少三代、八口人之眾的大家庭，且每年都有三個(gè)姐弟上學(xué)讀書(shū)，卻只有父親一人掙錢(qián)養(yǎng)家。可想而知，那時(shí)生活有多么的艱難。在《水靴和軍裝的回憶》一文中，他專(zhuān)門(mén)記述了父親送給他一雙“水靴”的故事。讀來(lái)，讓我沉思良久。正是由于從小艱苦生活的磨練，正是由于繼承了父母親優(yōu)良的品格，讓唐俊珊走上了一條雖然也不乏坎坷，卻充滿了陽(yáng)光與理想的人生道路。在他退休之前，大多數(shù)時(shí)間從事的是編輯記者工作；盡管后來(lái)走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，卻始終沒(méi)有放下手中的筆，并且邁向了更為廣闊的文學(xué)創(chuàng)作舞臺(tái)。

　　《那片花海為你盛開(kāi)》可以被認(rèn)為是唐俊珊“人生下半場(chǎng)”的精彩代表作——書(shū)中收錄的文章，皆寫(xiě)作于作者退休以后。也就是說(shuō)，從書(shū)中，我們可以窺見(jiàn)唐俊珊退休人生的豐富與精彩。

　　大凡退休人士的生活，不外乎養(yǎng)生保健、含飴弄孫、頤養(yǎng)天年之類(lèi)，至于什么家事、國(guó)事、天下事，都會(huì)隨風(fēng)而逝，不再關(guān)注。可是對(duì)于一個(gè)作家而言，退休則意味著獲得了更大的創(chuàng)作自由——事實(shí)上，作家本質(zhì)上是沒(méi)有退休生活的。在書(shū)中，他記述了不少偕夫人游山玩水的經(jīng)歷，也記述了一些尋故訪友的過(guò)程；還時(shí)常穿插點(diǎn)自己有趣的人生回憶。全書(shū)共分為七輯，分別為“那片花海為你盛開(kāi)”、“海邊有棵柿子樹(shù)”、“大江東去的煙雨人生”、“聆聽(tīng)草原”、“落葉是春天的請(qǐng)柬”、“森林里的情感驛站”與“在人生的隧道穿行”。

　　從書(shū)中，我們大體上可以對(duì)唐俊珊退休后的真實(shí)生活軌跡，以及他隱秘的精神世界有更多的認(rèn)識(shí)和了解。在我看來(lái)，這首先是一本紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。用出版的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，屬于“非虛構(gòu)寫(xiě)作”，書(shū)中的內(nèi)容全部來(lái)源于他真實(shí)的生活，書(shū)中的人物、故事、情節(jié)，包括情感，都不是虛構(gòu)的。雖然收錄的文章體裁可以歸入散文一類(lèi)，但都可以當(dāng)作唐先生真實(shí)的生活、真實(shí)的經(jīng)歷去閱讀。

　　近些年來(lái)，中外文壇都在流行一種“非虛構(gòu)寫(xiě)作”的潮流。特別是歷任美國(guó)總統(tǒng)和政要，都有寫(xiě)作回憶錄的傳統(tǒng)，他們所出版的回憶錄作品，其實(shí)都是可以當(dāng)作“正史”來(lái)讀的。很可惜，我們國(guó)家尚缺少這方面的內(nèi)容。好在，我們的民間人士的“非虛構(gòu)寫(xiě)作”，還是很普遍的。

　　在我看來(lái)，唐俊珊的作品也是一本有欣賞價(jià)值的散文佳著。他一生與文字打交道，具有嫻熟的駕馭文字的能力，且文風(fēng)樸實(shí)細(xì)膩，感染力強(qiáng)。個(gè)人推測(cè)，很可能他也長(zhǎng)于新詩(shī)創(chuàng)作（《在樺樹(shù)皮上寫(xiě)詩(shī)》一文有體現(xiàn)），所以散文作品都充滿了濃濃的詩(shī)意——這也是好文章的特點(diǎn)。例如《在故鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)》，從夢(mèng)寫(xiě)起，寫(xiě)到故鄉(xiāng)，寫(xiě)到親人，寫(xiě)到故鄉(xiāng)美景、美食，通篇文字詩(shī)意盎然，可以說(shuō)就是一首一氣呵成的優(yōu)美的散文詩(shī)。

　　另外，我想指出的是作者深受中國(guó)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)詩(shī)詞的影響，作品具有濃郁的民族風(fēng)和鄉(xiāng)土氣息。這一文學(xué)傳統(tǒng)不僅來(lái)自唐詩(shī)、宋詞，也來(lái)自于明清小說(shuō)，更來(lái)自于魯迅、蕭紅、沈從文、孫犁等現(xiàn)代文學(xué)大師。改革開(kāi)放后的90年代，大陸文學(xué)界曾經(jīng)流行一段“尋根文學(xué)”的熱潮，以張承志、張煒、馬原等作家為代表。當(dāng)然，我無(wú)意將唐先生的新著劃入到“尋根文學(xué)”的范疇里去——那本來(lái)已經(jīng)是過(guò)去時(shí)了；但唐俊珊的散文創(chuàng)作，有著明顯的傳統(tǒng)文化的烙印還是可以印證的。

　　原文鏈接：http://www.northnews.cn/2019/0121/3010983.shtml