2019年開年,作家們獻(xiàn)給新年的第一個(gè)故事有哪些?記者獲悉,多位名家的新作集中亮相《人民文學(xué)》《收獲》《當(dāng)代》《十月》等純文學(xué)期刊,對(duì)時(shí)代做出文學(xué)的呼應(yīng)。
其中尤其亮眼的是,馮驥才時(shí)隔多年重返“小說現(xiàn)場(chǎng)”,以一段跨國(guó)戀情探討中西文化碰撞,獨(dú)特的津味書寫再續(xù)“怪世奇談”;老將王蒙、莫言、劉慶邦、遲子建筆耕不輟,紛紛帶來最新短篇小說,令“短”的美學(xué)得到更多面向的創(chuàng)作實(shí)踐;葉兆言、阿來則轉(zhuǎn)向真實(shí)的歷史和時(shí)代事件,打造了創(chuàng)作脈絡(luò)中的不容忽視的標(biāo)志性代表作,拓寬了中國(guó)故事書寫的維度。
這些故事并不憚“劇透”,文學(xué)依然展現(xiàn)了極具彈性的闡釋空間。
沉淀近30年再度出手,延續(xù)馮式津味
“有朋友問我是不是重返文壇、迎來創(chuàng)作的‘第二次浪潮’?我能肯定的是,我正重返小說。”近15萬字長(zhǎng)篇小說《單筒望遠(yuǎn)鏡》,在77歲作家馮驥才心中孕育了30年。小說首發(fā)于今年第一期《當(dāng)代》,并由人民文學(xué)出版社推出單行本。故事發(fā)生在19世紀(jì)津門地區(qū),1862年之后,天津建立英法租界,成為歷史上中西文化碰撞的前沿。于是,一段跨國(guó)戀情,沉醉于悲愴的歷史河流中,小人物的愛恨情仇,演繹著那個(gè)時(shí)代中西文化歷史碰撞下的命運(yùn)悲劇,并在更深層次反映了兩種文明相互的誤讀、猜疑、隔閡。作為小說中最重要的意象,單筒望遠(yuǎn)鏡意味著“使用它只能用一只眼,有選擇地看對(duì)方”,變身150多年前文化對(duì)視的絕妙象征——世界是單向的,文化是放大的,現(xiàn)實(shí)就在眼前,卻遙遠(yuǎn)得不可思議。
繼《神鞭》《三寸金蓮》《陰陽八卦》后,《單筒望遠(yuǎn)鏡》是“怪世奇談”系列的一部新作,也是醞釀時(shí)間最長(zhǎng)的一部。行云流水般的敘述中,馮驥才多向度全景式書寫了天津地域的歷史文化、風(fēng)土人情、群體人格,延續(xù)了馮式獨(dú)特的津味,將斑駁歷史再次拉入記憶中,百年多前的天津風(fēng)貌躍然紙上。馮驥才說:“在歷史上,天津地處中西文化碰撞的前沿。那個(gè)時(shí)代天津城市空間分成兩個(gè)完全不同的世界:一個(gè)老城、一個(gè)租界,使這個(gè)城市的歷史、形態(tài)、生活文化,與中國(guó)其它任何城市都不同?!?/p>
《當(dāng)代》雜志副主編楊新嵐將《單筒望遠(yuǎn)鏡》形容為“一部有著強(qiáng)烈命運(yùn)感的小說”,“從一個(gè)人到一座城再到一個(gè)國(guó),百年前的靜美和慘烈以文學(xué)的方式導(dǎo)入我們的文化記憶。在劇烈的沖突當(dāng)中,作品承繼了孫犁荷花淀派的風(fēng)格,寫出了美,更寫出了殘酷?!鄙鲜兰o(jì)90年代初,馮驥才投入大量精力從事文化遺產(chǎn)保護(hù)?!?0多年來,文化遺產(chǎn)搶救雖中止了文學(xué)創(chuàng)作,反過來于我卻是無形的積淀與充實(shí)。我虛構(gòu)的人物一直在我心里成長(zhǎng),加上這么多年對(duì)歷史的思考、對(duì)文化的認(rèn)知累積,現(xiàn)在寫起來挺有底氣的?!?/p>
精悍篇幅里筑造人間百態(tài),探索小說極簡(jiǎn)美學(xué)
值得注意的是,今年多家文學(xué)刊物推出了“短小說專輯”“短篇一組”等專欄,讓人們?cè)俅晤I(lǐng)略短篇的魅力。其中,王蒙、莫言、遲子建、劉慶邦等作家都推出了中短篇小說新作。
年過八旬的王蒙“花開兩枝”——今年第一期《人民文學(xué)》《上海文學(xué)》分別首發(fā)了他的5萬字中篇小說《生死戀》和短篇《地中?;孟肭罚ㄓ忠徽拢?,主題都是愛情。
《生死戀》的時(shí)空從北京胡同的院子輾轉(zhuǎn)到世界多地,連著革命年代、建設(shè)時(shí)期、改革開放的中國(guó)?!扒楦泻脱}、空間和時(shí)間的溫軟、冷硬,全都攸關(guān)生命本該有的悲喜憂歡??墒堑览碚f出輕巧,真真切切發(fā)生在人物和他們之間的過程,在《生死戀》貌似輕快的語調(diào)之下,回旋著沉郁頓挫、無法釋懷的人生詠嘆?!薄度嗣裎膶W(xué)》主編施戰(zhàn)軍如是評(píng)價(jià)。
《地中?;孟肭罚ㄓ忠徽拢┭笠缰鷻C(jī)勃勃的氣息,既有世道滄桑,更有強(qiáng)烈的生命活力。小說女主角隋意如有顯赫的家世、學(xué)歷、榮譽(yù)等,卻在談婚論嫁上屢屢觸礁,小說以意識(shí)流寫法講述了她登上地中?;孟肭?hào)郵輪后的旅行經(jīng)歷。讀者在短小精悍的故事篇幅里,仿佛跟隨40歲的她遍覽人生沿途風(fēng)景,令人感嘆王蒙筆力之老辣精準(zhǔn)。
著迷于短小說美學(xué)的還有莫言,他的《一斗閣筆記》首發(fā)于《上海文學(xué)》今年第一期,含12篇短小說,最短的200多字,長(zhǎng)的不過400來字,依然是寫家鄉(xiāng)高密,古代傳說交織童年記憶,穿插了形形色色的鄉(xiāng)間人物故事。這12則故事讓人聯(lián)想起《聊齋》《閱微草堂筆記》,卻又完全不同于古人,而是當(dāng)代作家對(duì)家鄉(xiāng),對(duì)土地,對(duì)世俗人性的描畫?!渡虾N膶W(xué)》雜志社社長(zhǎng)趙麗宏說,短篇小說如何寫得精短耐讀,以極簡(jiǎn)篇幅敘述故事塑造人物,并給讀者聯(lián)想和啟迪,對(duì)作家提出了極大挑戰(zhàn)。
劉慶邦最新短篇《到外面去睡》首發(fā)于《江南》今年第一期,小說寫了一段別樣的青春記憶,有著鮮明的時(shí)代烙印——幾個(gè)鄉(xiāng)村青年,通過離開家、夜里到外面去睡的方式,來表達(dá)自己的獨(dú)立、叛逆以及對(duì)擺脫管束的渴望。那些曾被時(shí)代和環(huán)境禁錮的青春心靈,在廣闊無垠的幕天席地中,盡情釋放自我,揮灑年輕多余的精力,以此寄托對(duì)外面世界與自由的強(qiáng)烈向往。
以文學(xué)的方式為一座城市立傳,為時(shí)代留影
在中國(guó)作家中,葉兆言不是唯一一個(gè),卻是許多讀者公認(rèn)寫南京最多也頗具特色的當(dāng)代作家。近年來,他的文學(xué)雄心就是寫一部非虛構(gòu)長(zhǎng)篇《南京傳》,現(xiàn)已完稿,預(yù)計(jì)今年內(nèi)出版單行本,而書中章節(jié) 《應(yīng)天府——〈南京傳〉之大明王朝》首發(fā)于《花城》今年第1期,能讓讀者們先睹為快。
有著2500多年建城史的南京,市井里巷盡染六朝煙水氣,引得無數(shù)后人歌而詠之爭(zhēng)而寫之?!帮@然要描述南京歷史,展現(xiàn)南京文化,給這座悠久的城市樹碑立傳,并非易事?!边@一次,葉兆言不僅僅是一個(gè)小說家,更是在歷史故紙堆中浸泡多年的考據(jù)者,從歲月長(zhǎng)河中打撈線索,尋找那些被忽略遮蔽的細(xì)節(jié)。
同樣醞釀多年文學(xué)果實(shí)的,還有作家阿來。繼2008年長(zhǎng)篇小說《空山》后,阿來20多萬字長(zhǎng)篇新作《云中記》首發(fā)于《十月》2019年第一期,單行本將由北京十月文藝出版社推出。小說將文學(xué)聚光燈投向11年前的汶川大地震,一座遭遇地震行將消失的村莊,一片山林、草地、河流和寄居其上的生靈,山外世界的活力和喧囂,交織成意義紛呈的多聲部回響?!爸卮蟋F(xiàn)實(shí)題材并不好寫。云中,是汶川地震中一個(gè)消失村子的名字,也是小說故事的發(fā)生地。我對(duì)自己的要求是,寫出對(duì)生命的敬畏,對(duì)人性的尊重,而不是停留在災(zāi)難表面?!?/p>
關(guān)于《云中記》,阿來坦言這部作品“獻(xiàn)給地震中失去寶貴生命的人們,獻(xiàn)給消失的村莊,獻(xiàn)給抗震救災(zāi)中的英雄們?!卑碚f,當(dāng)年地震發(fā)生后,他曾多次自駕去受災(zāi)現(xiàn)場(chǎng),“面對(duì)巨大的創(chuàng)痛,我說不出什么話來,說什么也表達(dá)不了我的心情。那時(shí)我覺得只有莫扎特《安魂曲》適合我的心情,用車載CD在現(xiàn)場(chǎng)一遍遍播放?!对浦杏洝芬彩窃谶@首莊重悲憫的吟唱陪伴下寫就的?!?/p>
“十年前,面對(duì)這場(chǎng)突如其來的悲劇,阿來曾聲稱不能輕易觸碰,這種態(tài)度證明了作家對(duì)生命價(jià)值和創(chuàng)作的虔誠(chéng)敬畏?!北本┦挛乃嚦霭嫔缈偩庉嬳n敬群評(píng)價(jià),阿來并非在事情發(fā)生的當(dāng)下僅憑一腔熱血投入寫作,而是經(jīng)過長(zhǎng)久的沉淀,從天災(zāi)思考書寫創(chuàng)傷的修復(fù)、靈魂的撫慰,終于找到了獨(dú)特的切入口和表達(dá)方式,體現(xiàn)了文學(xué)的高貴與有尊嚴(yán)的寫作。
原文鏈接:http://www.northnews.cn/2019/0108/3002697.shtml
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