——讀肖亦農(nóng)長(zhǎng)篇小說《穹廬》

肖亦農(nóng)著

作家出版社出版

　　肖亦農(nóng)的長(zhǎng)篇小說《穹廬》有志于憑借那些過往歷史所賦予的條件，還原一段鮮為人知的歷史。他把我們帶入漸行漸遠(yuǎn)的歷史風(fēng)塵之中，讓我們領(lǐng)略1920年前后布里亞特草原的崢嶸歲月和布里亞特人回歸祖國(guó)的波瀾壯闊。小說對(duì)這段隱而不彰歷史的感人描述，對(duì)國(guó)家民族走過的一段非凡歷程的真切回望，是對(duì)蒙古族人民的英雄主義、愛國(guó)情懷的熱烈謳歌。小說中，感奮人心的個(gè)人命運(yùn)、部族命運(yùn)與歷史迷霧間的猛烈沖突，被以極富畫面感的筆觸揭示了出來，而處于歷史境況中的人在具體時(shí)代環(huán)境中曾有過的迷茫和宿命感，始終在推動(dòng)著小說的進(jìn)展。

　　內(nèi)涵與品格來自對(duì)歷史的思考洞察，一部歷史小說的使命是在展現(xiàn)過往人生和世界畫卷的同時(shí)，給人以啟迪與教益，在這個(gè)方面，作家創(chuàng)作時(shí)有著明確而清醒的追求。因此，《穹廬》所體現(xiàn)出來的捍衛(wèi)、生存、回歸等主題，沒有被概念化、抽象化，而是通過具體鮮活的人物的喜怒哀樂、掙扎與反抗反映出來的。對(duì)于歷史，不同的作家有不同的解讀方式，肖亦農(nóng)在處理這一題材時(shí)，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的辯證思維力量，把一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)發(fā)生的事情跟人物命運(yùn)、時(shí)代走向和國(guó)家前途結(jié)合起來，不斷豐富作品的歷史容量和文化含量。隨著小說的行進(jìn)，我們與人物一同踏進(jìn)十月革命、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，一同走進(jìn)不同的地理空間，漸次看到西伯利亞、外貝加爾湖等自然景觀，看到在多民族多國(guó)家背景中，多種社會(huì)制度交織在一起的絢麗。

　　小說關(guān)于蒙古族的文化和中原文化的關(guān)系，封建農(nóng)奴制和現(xiàn)代文明沖突之間的關(guān)系等話題，為人們認(rèn)識(shí)蒙古民族、布里亞特部落，提供了形象的教材，需要讀者調(diào)動(dòng)自己的文化修養(yǎng)去用心體悟。

　　文學(xué)是人學(xué)，小說最終落腳點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)還是人物塑造，如何在書寫歷史中表現(xiàn)人是一個(gè)課題。人具有社會(huì)性，而對(duì)其天性力量的判斷，應(yīng)當(dāng)以整個(gè)社會(huì)發(fā)展的力量為準(zhǔn)繩。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)小說中的主人公嘎爾迪老爹時(shí)，也需要有這樣的觀點(diǎn)。這個(gè)人物形象鮮明地反映了歷史進(jìn)程。他作為一個(gè)生長(zhǎng)在大草原上的漢子，始終關(guān)注著部族、社會(huì)和時(shí)代的風(fēng)云變幻，似乎具有強(qiáng)大的掌控力，他異常熱愛生命，畢生守護(hù)生命。但內(nèi)心也極為復(fù)雜，有時(shí)既是老虎，也是妖怪。他大氣豪放，重情重義，熱愛一切有活力、有生命力的事物，他把布里亞特草原的一切掌握在自己手里。他識(shí)大勢(shì)，明大義，全力維護(hù)布里亞特草原的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。他心胸十分開放，跟薩瓦博士交往，治療草原上的疾病，擁護(hù)蒙漢團(tuán)結(jié)等說明了這一點(diǎn)。但他同時(shí)又有很強(qiáng)的封建意識(shí)，有時(shí)十分乖張、暴躁，幾乎不近人情，是一個(gè)帶有濃厚封建宗法色彩的人物。他的異常矛盾復(fù)雜的性格恰恰反映了自己與時(shí)代的關(guān)系。他在歷史潮流中和時(shí)代沖刷中飽經(jīng)風(fēng)霜，失去了自己的妻子，把自己的兒子送上祭壇，使其成為自己的對(duì)立面。在歷史滾滾向前的步伐中，他日益顯得疲憊與無奈，面對(duì)自己過去管轄方式的失效，跌跌撞撞地前行著，這時(shí)，人物的質(zhì)感與藝術(shù)說服力也就表現(xiàn)出來。圍繞這個(gè)復(fù)雜的形象，小說表達(dá)了那個(gè)時(shí)代的人們對(duì)人性、人格、尊嚴(yán)的追求以及對(duì)人生和未來的希冀與期盼。

　　這部作品的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值有待深入發(fā)掘和認(rèn)識(shí)。

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