——讀《姑娘寨》

　　七年前，一場身體上的變故，讓馬原告別了繁華的都市，攜家人來到云南糯山姑娘寨。清新的空氣，甘冽的泉水，參天的古木，賦予了他不盡的創(chuàng)作靈感，使得他的身心也得以康復(fù)，而曾經(jīng)的疾病亦讓他開始追問生命的本質(zhì)。《姑娘寨》就是他徜徉在云南糯山，在講述哈尼族人的生活及歷史演進中，發(fā)出的對生命原鄉(xiāng)的追問。

　　作者講述了“我”在姑娘寨的奇異故事，并交織著哈尼族人的英雄故事與歷史傳說……作者以其一貫的先鋒派小說筆法娓娓道來，超越現(xiàn)實的場景構(gòu)筑，無視時間的事件敘述，并雜以濃郁的哈尼族風(fēng)情，為我們展現(xiàn)了一個奇異的邊地世界。

　　姑娘寨是當(dāng)?shù)毓嶙迦酥饕木劬拥?，這個族群久遠的歷史完全憑借年長者的口口相傳。在這桃花源似的古老村落，激蕩的先鋒文學(xué)與哈尼族搖曳多姿的邊地風(fēng)情相遇了，以一種魔幻而又奇特的方式，瞬間迸發(fā)出耀眼的光芒。馬原借助當(dāng)?shù)丶浪?、獵戶等人之口，循著他們的講述，與當(dāng)?shù)孛癖姽餐槿氲焦嵛幕淖穼ぶ?。馬原時而為“我”，時而化身“馬老師”，以天馬行空的想象力和敏銳的歷史觸覺，在這個原始而古樸的村寨里，欣然感受著哈尼人悠遠而神秘的人文景觀。

　　姑娘寨之于馬原，就好比是馬爾克斯之于《百年孤獨》中的馬孔多一樣，成了他心目中的一方圣土。所不同的是，馬原借助姑娘寨，找回了除東北之外他可托付一生的生命原鄉(xiāng)。

　　在馬原的筆下， “南糯山上草木蔥蘢蝶舞鶯飛，一派繁榮之象?！倍奖橐暗幕ǜ菋善G?！澳鞘且环N養(yǎng)眼的令人賞心悅目的淺粉色，一棵樹一小片，一溜樹便是一整條花海。那是一種無法言說的美麗，一種無以名狀的詩意。”而相映成趣的是，這里的民風(fēng)民情也美得讓人神往。寬暢、舒適的樹屋，讓身居其間的游子，轉(zhuǎn)瞬間心靈便能安頓下來；在狩獵現(xiàn)場，即使素昧平生的路人，也能從“見者有份”的族規(guī)中分到一份獵物；而他們對哈尼文化和原始生態(tài)環(huán)境的保護，則尤為令人感佩——遇見外族人偷伐先祖墳地里的參天古樹，他們甚至?xí)幌佑萌迦说牧α浚陨拇鷥r與之展開殊死的搏斗……

　　出人意料的是，在這好山好水的姑娘寨，馬原也沒有忘記用他靈氣十足的文字調(diào)侃一下， “我”很快轉(zhuǎn)變成正襟危坐的“馬老師”，于白山黑水間，灑脫不拘地說道著對馬原作品的理解。這種花絮似的穿插，雖然在整個敘事體系中僅占很少的比重，但細心的讀者還是不難發(fā)現(xiàn)，馬原對姑娘寨的傾力描繪，已然將蒼樸雄渾的哈尼族歷史，搖曳多姿的哈尼族風(fēng)情，深深地融入到他真性情的寫作中。

　　對姑娘寨美的追尋，不禁喚醒了他的初心，讓他沿著自己業(yè)已久遠的文字，找回了在城市森林中失卻的寧靜、淡泊、從容和率性。姑娘寨讓他曾經(jīng)疲乏的身心，得以詩意地棲居，讓他曾經(jīng)茫然躁動的靈魂，得以愜意地安頓。這就不難理解，馬原為什么會如此執(zhí)著地?zé)崆兄幐韫媚镎脑忌衩丶叭f般柔情——姑娘寨已深深融進了他鮮活的生命當(dāng)中。

　　《姑娘寨》為讀者提供了一個先鋒文學(xué)的經(jīng)典文本，亦是馬原實踐其先鋒性的厚積薄發(fā)之作。從文本試驗到邊地實踐，馬原深入探討了在都市之外的另一種生活的可能，呼喚一種質(zhì)樸自然的生活，實現(xiàn)身心的自由。在城市化迅猛發(fā)展的今天，還有多少美若天仙的“姑娘寨”能撼動我們的心靈？還有多少壯美無邊的古村落文化等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去書寫呢？

　　原文鏈接：http://www.northnews.cn/2018/0910/2928289.shtml