關(guān)于母親有“特異功能”的故事是同村的一個大姐親口對我講的。

　　這位大姐，名字叫金桃。母親嫁到我們村的時候，金桃大姐還是個十來歲的小姑娘。按村里的稱謂，她管我母親叫“姨娘”。過去，無論農(nóng)村牧區(qū)，姑娘家學(xué)習(xí)針線活兒，是生活的基本功之一。女紅，談婚論嫁的重要條件之一。那時，媒人穿針引線，介紹對象時，男方家首先打聽女孩子女紅如何，而不是長相怎么樣。母親從小受這方面的教育和訓(xùn)練，練就了一手好女紅手藝。記得小時候，村里的大姑娘小媳婦經(jīng)常來家里向母親求教，甚至住在我們家學(xué)手藝。金桃大姐便是其中之一，特別是因為她母親早逝，沒有人教她，就向我母親學(xué)做針線活兒，兩個人成了忘年交。

　　1969年夏天，母親患病，我回老家探視期間，有一天去金桃大姐家串門，大姐就說起做姑娘起和母親學(xué)做針線活兒的事情，她對母親的為人和女紅手藝贊美有加。其中有這么一段故事：一次生產(chǎn)隊要剪羊毛，組織婦女勞力參加。有一天，母親和村里的一幫婦女一起去剪羊毛。內(nèi)蒙古東部地區(qū)農(nóng)村婦女通常在上衣外面套穿黑布做的無袖長袍，當(dāng)剪到半晌午，太陽也熱了，干活也出汗了，婦女們把套穿的無袖長袍脫下來，各自放在一個有記號的地方。領(lǐng)頭的是個男隊長，出于好心，把人們零散放起來的無袖長袍歸攏到一塊兒。沒成想好心辦了壞事兒，等到中午下工了，一看衣服堆到一塊兒，七、八件無袖長袍顏色一樣、長短新舊差不多，人們不好辨認(rèn)了。這時候，母親走過去，在一堆衣服里首先挑出了自己的衣服，接著又詳細端詳，分別辨認(rèn)出五、六個人的長袍，最后剩下一件長袍上的針腳她不熟悉，便斷定那是從外村嫁過來不久的一個年輕媳婦的長袍。

　　當(dāng)時，我對這件事感到奇怪，但是沒有機會向母親細問。當(dāng)年秋天，我?guī)赣H去北京治病，在排隊等著住院的日子里，我和母親天南海北的聊天。有一天，我突然想起這件事，就問母親那些衣服到底是怎么辨認(rèn)出來的呢？母親回答說是根據(jù)針腳辨認(rèn)的。密密匝匝、綿綿密密的針腳，怎么能辨認(rèn)呢？母親說，針線活兒跟人性格很有關(guān)系。有人性格沉穩(wěn)，辦事認(rèn)真，針線活兒也認(rèn)真細膩，針腳均勻，好看；而有人干活兒毛手毛腳，做出的針線活兒也粗糙，針腳力度、距離都不均勻。同一個村的婦女，經(jīng)常觀摩各自的針線活兒，有的甚至是她教出來的徒弟，做出來的活兒非常熟悉，一看就能看出來。母親說得很淡定。

　　有道是“隔行如隔山”。母親看我對她的一番解釋似懂非懂的樣子，就說，“你們班好幾十個學(xué)生，你們做的作業(yè)，老師不是一看就能辨認(rèn)出你們每一個人的筆跡嗎？”噢！對呀。這個話倒是對我啟發(fā)很大。母親曾經(jīng)在掃盲班認(rèn)字寫字，看來對寫字的道理也略知一二。由此，觸類旁通，舉一反三，把針腳與筆跡相比較，很有說服力。我也想起來一個細節(jié)：農(nóng)村婦女聚在一起，除了談?wù)摷议L里短，往往不經(jīng)意之間伸手摸摸對方的衣裳，看看面料質(zhì)地、問問價錢，甚至把對方的繡花鞋也端詳半天，這就是研究對方的針線活兒手藝、針腳，就像我們欣賞別人書法作品，道理是一樣的。

　　再后來，我在報社當(dāng)編輯，對母親說得那番話有了進一步的體會。開始在報社記者部編稿，蒙漢文駐站記者四五十號人，時間久了，對每個記者的筆跡了如指掌，一看標(biāo)題的字跡便知道是誰來的稿子。再后來，我在蒙古文報編輯部工作十幾年，那時候還沒有用上電腦，稿子都是手寫稿?？锤?、編稿、審稿，每天有大量稿子經(jīng)我手。這樣，久而久之編輯部百十來號人的字，一看就能知道是誰的字。寫字就是奇怪，百人百樣筆跡，有些人字寫得秀氣，有些人字難看。但是。同樣是秀氣，秀氣得也不一樣；同樣是難看，難看得也不一樣。雖然退休好幾年了，就是現(xiàn)在把那些老編輯、記者寫的字拿過來，我也能辨認(rèn)得八九不離十。

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