他深入山村與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及村民們親密接觸，他立志成為土家族民俗文化的傳承人。他就是武漢大學(xué)社會學(xué)系博士騰躍。2015年11月，他主動申請到位于大山深處的湖北省宜昌市長陽土家族自治縣資丘鎮(zhèn)，開展了為期一年的文化志愿活動。

　　初識土家文化

　　土家族文化的“三寶”——山歌、南曲、撒葉兒嗬，這都是國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而對于這里的村民而言，這些只是日常生活的一小部分。

　　“向王天子一只角，吹出一條清江河?！币鼓唤蹬R，資丘鎮(zhèn)革命英雄紀念碑廣場上篝火熊熊燃燒，10名土家漢子赤膊上陣，隨著鼓點，踏著節(jié)奏，邊跳邊唱。這是騰躍第一次看到撒葉兒嗬的情景。這種原始粗獷的舞蹈，看得這位90后的大男孩兒熱血沸騰。他暗下決心，一定要學(xué)會。

　　撒葉兒嗬是清江流域土家人的一種喪儀習(xí)俗，與眾不同之處是把喪事當(dāng)作喜事辦。在土家人看來，人的生老病死，就像四季輪回一樣，是順應(yīng)了大自然的規(guī)律。撒葉兒嗬是集歌、舞、樂于一體的藝術(shù)，音樂旋律原始古樸、粗獷豪放。

　　初來乍到的騰躍連當(dāng)?shù)胤窖远悸牪欢莓?dāng)?shù)匚幕颂餄h山等為師，苦學(xué)撒葉兒嗬。有時候為了拿準幾個字的曲調(diào)，騰躍要重復(fù)練習(xí)半天。同時，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮迕穸家钥诙鄠?，很容易出現(xiàn)偏差，騰躍創(chuàng)新傳承思路，用樂理知識記錄撒葉兒嗬的鼓點。在舞蹈動作方面，他借鑒了大眾體操分解動作的辦法?？炭嗟木毩?xí)加巧妙的學(xué)習(xí)方法使騰躍很快成了資丘遠近聞名的撒葉兒嗬“博士小師父”，同時他還總結(jié)出了一套撒葉兒嗬速成學(xué)法。

　　成為“最土博士”

　　為了盡快與村民打成一片，騰躍以不方便下鄉(xiāng)為由，婉言拒絕了文化站在鎮(zhèn)里給他安排的房子，主動搬到村子里住。在村子里，騰躍與村民一同打掃院子、做幫廚、聊天，慢慢與他們熟悉起來。

　　實地普查的工作極為辛苦，資丘地區(qū)地廣人稀、交通不便，騰躍買了一臺山地自行車作為交通工具，往往一天要騎行30余公里。一年來，騰躍的足跡踏遍了資丘鎮(zhèn)19個行政村及1個社區(qū)，對那些掌握民俗技藝、知曉民俗文化的民間藝人進行走訪、摸排，協(xié)助資丘民族文化館對民間藝人、民間文化歸類、建檔工作。

　　春節(jié)期間，騰躍為了更好地了解土家族過年的習(xí)俗，決定留在村里過年。土家村寨里的年輕人，平時大多都外出打工，只有過年時才回來，這正是騰躍觀察村落民俗文化傳承的好機會。過年時年輕人由長輩帶著，唱一唱南曲、跳一跳花鼓子。除此之外，還有殺年豬、掛臘肉、拜土地公等風(fēng)俗。騰躍記錄下這些極具特色的土家民俗，整理成民俗風(fēng)情片《歲時節(jié)慶·殺年豬》。

　　短短一年時間，騰躍這個城里來的博士，成為最接地氣、最貼近群眾的“最土博士”。

　　立志非遺傳承

　　最讓騰躍發(fā)愁的是當(dāng)?shù)匕傩铡笆刂鴮氊惒蛔R寶”，他下定決心，要為當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承作出自己應(yīng)有的貢獻。

　　騰躍將自己總結(jié)出的撒葉兒嗬速成學(xué)法應(yīng)用在了資丘小學(xué)等學(xué)校的“民間藝人進課堂”活動中。課堂上作為助教的他幫助老師維持紀律，示范撒葉兒嗬舞蹈動作；課堂下他則幫助民間藝人備課并對學(xué)生進行輔導(dǎo)。除了促進民間藝術(shù)走進學(xué)校課堂，騰躍還幫助鎮(zhèn)文化站開辦了村民培訓(xùn)班，采取相似的方式來教授村民。

　　經(jīng)過在資丘近一年的生活體驗，包含騰躍在內(nèi)的項目組撰寫了《傳統(tǒng)村落傳承實踐子報告》《學(xué)校傳承（學(xué)校教示）子報告》兩篇報告，拍攝了3D撒葉兒嗬教材，制作了一批地區(qū)文化戲曲唱片、民俗風(fēng)情專題片。這為當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒辛粝铝苏滟F的圖文資料。

　　騰躍的文化志愿活動雖然已經(jīng)結(jié)束，但他傳承與發(fā)展土家文化的心卻未曾改變?！拔乙欢ㄅΤ蔀槿鋈~兒嗬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人?！彬v躍表示。