敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。這正是對(duì)內(nèi)蒙古大草原的真實(shí)寫照。

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)簡(jiǎn)稱內(nèi)蒙古，橫跨中國(guó)東北、華北、西北三大地區(qū)，接鄰八個(gè)省區(qū)，是中國(guó)鄰省最多的省級(jí)行政區(qū)之一。這里不僅有世界上保存最完整的天然草原，原始湖泊等獨(dú)特的自然風(fēng)光，而且還有民族草原大賽馬，騎馬射箭，搏擊摔跤、祭祀敖包等蒙古族草原文化習(xí)俗。

　　每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行的“那達(dá)慕”大會(huì)，是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會(huì)?！澳沁_(dá)慕”，蒙語的意思是娛樂或游戲。是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。2006年5月20日，那達(dá)慕經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

　　“那達(dá)慕”大會(huì)上有驚險(xiǎn)刺激的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。賽馬也是大會(huì)上重要的活動(dòng)之一。比賽開始，騎手們一字排開，個(gè)個(gè)扎著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。賽馬的起點(diǎn)和終點(diǎn)插著各種鮮艷的彩旗，只等號(hào)角長(zhǎng)鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚(yáng)鞭策馬，一時(shí)紅巾飛舞，如箭矢齊發(fā)。前五名到達(dá)終點(diǎn)者，成為草原上最受人贊譽(yù)的健兒。射箭、摔跤等比賽也吸引著眾多牧民。而其中體現(xiàn)力量和技巧的蒙古式摔跤是蒙古族特別喜愛的一項(xiàng)體育活動(dòng)。

　　摔跤，蒙古語稱為“搏克”，蒙古族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)。摔跤手為搏克、巴依勒德呼。早在十三世紀(jì)時(shí)已經(jīng)盛行于北方草原。既是體育活動(dòng)，也是一種娛樂活動(dòng)。所屬在祭敖包和那達(dá)慕大會(huì)時(shí)進(jìn)行。近代方志記云：“肇自古昔，為蒙古最嗜之游戲，今則盛行于北蒙古，若逢鄂爾博祭日，則必舉行此技，角者著皮革之單衣，跨長(zhǎng)靴，東西各一人，登場(chǎng)而斗，以推倒對(duì)方為勝。族長(zhǎng)及王公臨而觀之，授勝者以獎(jiǎng)品，平時(shí)則其部之少年，集二、三人而行之。”這說明蒙古人不但在那達(dá)慕和祭敖包時(shí)進(jìn)行，而且在平時(shí)也三五相聚，搏擊為樂。

　　蒙古式摔跤具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。摔跤比賽時(shí)，身穿銅釘牛皮坎肩“昭達(dá)格”，頭纏紅、黃、藍(lán)三色頭巾，腳蹬蒙古花皮靴，腰扎花皮帶，下身穿套褲，脖子上掛著五彩飄帶。出場(chǎng)時(shí)，雙方摔跤手揮舞雙臂，然后互相搏斗。蒙古式摔跤不分等級(jí)，采取淘汰的方式，決賽出冠軍手、亞軍手和第三名，分別授予榮譽(yù)稱號(hào)和獎(jiǎng)品。

　　摔跤參加人數(shù)不限，但須成偶數(shù)，少則二至四人，多則一千余人，比賽勝負(fù)采取單淘汰法，蒙古族有許多的摔跤技巧，可以捉、拉、扯、推、壓等十三個(gè)基本技巧演變出一百多個(gè)動(dòng)作，可以抓住摔跤衣、腰帶、褲帶，但不許抱腿，不準(zhǔn)打臉，不準(zhǔn)突然從后背把人拉倒，觸及眼睛和耳朵，不許拉頭發(fā)，踢肚子或膝部以上的任何部位。

　　在摔跤開始的時(shí)候，摔跤手要著摔跤服，上身穿牛皮或帆布制成的緊身短袖背心，上面釘有數(shù)行銅釘和銀釘，背面有圓形眼鏡或“吉祥”之類字樣。蒙古語稱昭達(dá)格。下身穿一條繡有各種動(dòng)物和花卉圖案的肥大套褲，用十五六尺長(zhǎng)的白綢子和各色綢料做成，腰間系紅、藍(lán)、黃三色綢子做的短裙，蒙古語稱希力布格，腰上還扎有花皮帶，庫(kù)掏前面雙膝部為繡有別致的圖案。有孔雀羽形、火形等吉祥圖案。腳登蒙古靴和馬靴，頭纏紅、藍(lán)、黃三色頭巾，脖子上掛著五彩飄帶。

　　搏克內(nèi)涵非常豐富，涵蓋蒙古族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、哲學(xué)思想的方方面面，它不但是勇敢和力量的象征，也是聰明和智慧的結(jié)晶。

　　經(jīng)過參與、交流、拼搏、競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)到消除隔閡、忘記仇恨、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，最終達(dá)到所有的人高興、歡樂，皆大歡喜的目的。