7位老人合影。（圖片均由記者 畢力格圖 攝）

 

　　哈樂穆吉大家庭。

　　老人們飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上爬滿了深深的皺紋，那溝壑中流淌過的是歲月的長河，黝黑的皮膚映襯著夕陽的余暉……他們?cè)?jīng)見證了多少光輝歲月，經(jīng)歷了幾多似水年華。長年累月的艱苦勞動(dòng)、風(fēng)吹雨淋的牧區(qū)環(huán)境使他們步入老年時(shí)，腿腳失去了靈動(dòng)，布滿老繭的手掌也丟掉了水潤，再也看不出花季年華騎馬馳騁的瀟灑。但，他們卻是自治區(qū)成立70年的見證者，也是時(shí)代變遷的親歷者。見到這些可敬可愛的老人們，一股敬佩之情油然而生。

　　7位老人見到記者時(shí)有些木訥，甚至看到我們手中的“長槍短炮”，還略顯緊張。這7位的一生并沒有跌宕起伏，他們只不過是阿巴嘎草原上再平凡不過的老人們。不過，他們70年來的故事、親身經(jīng)歷的70載變遷，足以寫出一部厚厚的劇本。這7位可敬的老人分別叫做官布扎布、其木德、那木海敖日布、馬日蘭、阿尤西、策布勒瑪、那順巴圖。

　　走向新生活

　　70年滄桑巨變到底為牧民帶來了什么？7位老人各有各的見解，各有各的故事，各有各的說法。但是，對(duì)于一生命運(yùn)的大變遷，他們有著一致的觀念。步入老年時(shí)，他們7位從牧區(qū)來到了城鎮(zhèn)，在“哈樂穆吉”做了朝夕相處的好鄰居。

 

 

　　官布扎布

　　官布扎布：阿巴嘎旗原伊和高勒蘇木巴音烏拉嘎查人，今年70歲，育有四兒一女。

　　官布扎布老人與自治區(qū)同齡，因此他的人生可稱之為自治區(qū)70巨變的縮影。上世紀(jì)四五十年代，官布扎布老人家里只有1頭牛和2匹馬，生活的清貧無需多說。新中國成立以來，從小熱愛學(xué)習(xí)的他找準(zhǔn)一切機(jī)會(huì)，認(rèn)了字，成了文化人。但，當(dāng)時(shí)的大環(huán)境并沒有為他提供深造的機(jī)遇。在阿巴嘎旗旗府所在地別力古臺(tái)鎮(zhèn)里的漢貝廟附近留下了年輕時(shí)代官布扎布的腳印。到了上世紀(jì)80年代，官布扎布成為嘎查的出納，不久又光榮地成為中國共產(chǎn)黨員。改革開放以后，勤奮節(jié)儉的官布扎布家的日子一天比一天好。到了今天，官布扎布老人在牧區(qū)的家里，孩子們放養(yǎng)著100多頭牛、1000多只羊、150多匹馬，是遠(yuǎn)近聞名的文明小康戶。

 

 

　　其木德

　　其木德：阿巴嘎旗原查干淖爾蘇木雅干希勒嘎查老書記，今年66歲，膝下有2個(gè)孩子。

　　兒時(shí)的其木德曾經(jīng)在查干淖爾小學(xué)上過2年書。后因家境貧困，不得不輟學(xué)回家照顧年幼的6個(gè)弟弟妹妹。但，從小熱愛學(xué)習(xí)的他以鑿壁借光的精神自學(xué)成才，在14歲時(shí)，擔(dān)任了嘎查的獸醫(yī)和統(tǒng)計(jì)工作。在黨的好政策的照耀和牧民群眾的關(guān)愛下，勤奮上進(jìn)的其木德成長為敢擔(dān)當(dāng)、有能力的基層干部，并于1996年擔(dān)任了嘎查黨支部書記一職，帶領(lǐng)牧民在共同致富的道路上大步邁進(jìn)。他如是總結(jié)自己10年的嘎查書記生涯：“我認(rèn)為，黨和國家的好政策改變的不僅是人們的生活和觀念，在我想來，更是社會(huì)前進(jìn)的助推器。社會(huì)改變?nèi)?，人也隨著社會(huì)的發(fā)展隨時(shí)隨地在改變。但，百善孝為先的理念不能變，做人要時(shí)刻想著做好人好事，只有尊重別人，別人才尊重你?！边@是其木德老人一生遵照的哲學(xué)。

　　其木德一生酷愛騎馬摔跤。他最大的遺憾就是，父親病重時(shí)未能在其身邊。其木德老人回憶，他的父親一輩子沒看過電視，沒住過醫(yī)院，沒進(jìn)過城，沒做過汽車。

 

 

　　那木海敖日布

　　那木海敖日布：阿巴嘎旗原白音圖嘎蘇木瑙木干嘎查人，今年68歲，育有2個(gè)女兒。

　　那木海敖日布老人的一輩子都是在馬背上度過的。年輕時(shí)的他看來，這個(gè)世界上最幸福的事兒就是每天騎著馬，在馬背上風(fēng)馳電掣。在大集體時(shí)代，他的夢(mèng)想成真，成為了集體馬群的馬倌。后在草畜雙承包當(dāng)中，他分得幾匹馬。再后來他家的馬群繁殖到100余匹，那木海敖日布也成為了當(dāng)?shù)孛逼鋵?shí)的牧馬人。

　　現(xiàn)在年齡大了，居住在“哈樂穆吉”，和鄰里們一聊起馬，他的話語比誰都多。“如果能回到年輕時(shí)代，還是想騎著馬兒，在廣闊無垠的大草原上隨心所欲地馳騁?！彼f，蒙古馬在歷史上赫赫有名。就是在當(dāng)代，我們也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)習(xí)近平總書記說的“蒙古馬”精神，為共創(chuàng)美好未來而奮斗。

 

 

　　馬日蘭

　　馬日蘭：阿巴嘎旗原白音塔拉蘇木烏格穆爾嘎查人，今年68歲，育有3個(gè)子女。

　　馬日蘭家里兄弟姊妹共7個(gè)，她是老大。從小她就照顧年幼的6個(gè)弟弟妹妹。小的時(shí)候，她上了3年學(xué)。這也成了老人一生最大的憾事。對(duì)她而言，不變的是當(dāng)了一輩子牧民，而時(shí)刻在變的是她對(duì)時(shí)代發(fā)展的認(rèn)識(shí)。“牧民的生活真是節(jié)節(jié)攀高。生產(chǎn)生活什么也不缺，黨和國家的政策又這么好，只要不偷懶，誰都能過上好日子?！彼€說，如今的時(shí)代在飛速發(fā)展，能夠享受到的醫(yī)療、教育環(huán)境也在日新月異。

　　現(xiàn)在的馬日蘭老人每天在養(yǎng)老院里與同輩的老人們打撲克、學(xué)新歌、話家常。她還透露，正在和年齡相仿的幾位老姐妹商量，想親手縫制一件工藝品，為自治區(qū)70華誕獻(xiàn)禮。

 

 

　　阿尤西

　　阿尤西：生于正鑲白旗原布日都蘇木，1974年舉家搬遷到阿巴嘎旗原白音高勒蘇木白音青格勒嘎查。

　　他是兄弟姊妹9個(gè)當(dāng)中的老三。在19歲時(shí)，通過哥哥的介紹，在錫盟牧機(jī)學(xué)校學(xué)了開車。2002年，號(hào)召當(dāng)時(shí)的“圍封轉(zhuǎn)移”戰(zhàn)略，搬遷到奶牛村，養(yǎng)殖10頭奶牛。11年后的2013年，老兩口搬到別力古臺(tái)鎮(zhèn)，給外孫女陪讀。“來到鎮(zhèn)里居住后，我還干過街巷綠化工作，累是累點(diǎn)，但收入還行。自從搬到哈樂穆吉才真正體會(huì)到了幸福的滋味兒?，F(xiàn)在的牧民們?cè)诤谜叩恼找?，過上了好日子，別的不說，每年的獎(jiǎng)補(bǔ)機(jī)制就給發(fā)不少錢?！闭f起70年來的巨變，老人仿佛打開了話匣子：如果把70年前和現(xiàn)在作對(duì)比，真的是一個(gè)在天上，一個(gè)在地下。我長到20歲只穿過2件新衣服。一個(gè)是在我13歲本命年時(shí)，另一次是在我19歲當(dāng)馬倌時(shí)。和現(xiàn)在的孩子們相比，那個(gè)年代太苦了。

 

 

　　策布勒瑪

　　策布勒瑪：阿巴嘎旗別力古臺(tái)鎮(zhèn)白音烏拉嘎查人，今年68歲。

　　在策布勒瑪老人的記憶里，上世紀(jì)五六十年代，物資特別稀缺，但也沒到揭不開鍋的程度。她1959年上學(xué)，那所學(xué)校是嘎查舉辦的，只有一頂蒙古包的小學(xué)。雖然學(xué)校規(guī)模小，但也讓策布勒瑪識(shí)了字。老人20歲成家，在草畜雙承包時(shí)，分得66只羊。在她的印象里，牧區(qū)最大的變化是從2006年開始的。不過她自己卻在2005年到了別力古臺(tái)鎮(zhèn)居住，前后讓5個(gè)外孫上學(xué)讀書。

　　策布勒瑪老人說：“等到老了，才真正享受到了幸福生活，這是時(shí)代發(fā)展為牧民造的福，沒有共產(chǎn)黨英明的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有我們今天的幸福?！?/p>

 

 

　　那順巴圖

　　那順巴圖：阿巴嘎旗吉日嘎郎圖蘇木新寶力格嘎查人，今年69歲，只有一個(gè)獨(dú)生子。

　　年輕時(shí)代的那順巴圖老人曾獲過盟級(jí)和旗級(jí)勞模稱號(hào)。她從10來歲開始，跟著父母干起雜七雜八的活兒。80年代，她家有400多只羊和50多頭牛。“托黨和國家的福，我們牧民過上了好日子?！蹦琼槹蛨D老人如是說。那順巴圖的老伴兒朝倫巴特干了30多年嘎查集體的活兒，于去年患病辭世。如今的那順巴圖老人已是四世同堂，在哈樂穆吉牧區(qū)養(yǎng)老中心安度著晚年。

　　作為一名老黨員，她以“時(shí)刻為人民服務(wù)”為座右銘，也為這句話奮斗了一生。

　　[記者手記]

　　與幸福相伴

　　幸福到底從哪里來？老年人希望的幸福到底是什么？健康的身體、豁達(dá)的心態(tài)、金錢、兒女孝順、社會(huì)的發(fā)展、黨的恩惠還是寬敞的居所？來自阿巴嘎旗哈樂穆吉牧區(qū)養(yǎng)老中心的7位老人給出了答復(fù)。從他們的言談舉止中，我們仿佛發(fā)現(xiàn)了牧人們對(duì)于70年巨變和幸福生活的獨(dú)到見解。

　　牧人的一生與草原有著割舍不斷的關(guān)系。他們世世代代在蔚藍(lán)的天空下，跟隨水草的豐美，趕著羊群進(jìn)行遷徙。他們出生在草原，最后也是在草原上告別草原。隨著時(shí)代的發(fā)展和游牧文明的變遷，牧人的命運(yùn)也發(fā)生了改變。牧人們步入老年時(shí)，能夠進(jìn)城居住于哈樂穆吉，不僅僅是生活上有了巨大變化，更是在醫(yī)療衛(wèi)生、文體娛樂、子孫教育、飲食等方方面面都享受到了與城里人一樣的服務(wù)以及待遇。

　　“牧民就是在牧區(qū)的人”。這個(gè)傳統(tǒng)邏輯已經(jīng)變了。您看，哈樂穆吉的老人們?cè)邳h和國家的關(guān)愛下，沐浴著改革開放的春風(fēng)，真正享受到了幸福新生活！

　　在哈樂穆吉，我們選擇了7位老人，聆聽了他們70年來的故事。在我們采訪當(dāng)中，有30多位老人不請(qǐng)自來，與我們分享他們的幸福，還唱起了蒙古族長調(diào)。他們身著節(jié)日盛裝，說到動(dòng)情處，遲遲不愿離去。此時(shí)，時(shí)針已走到晚上9點(diǎn)半。

　　他們是70年巨變的親身經(jīng)歷者，也是幸福新生活的真正主人。7位老人、30多位老阿爸額吉，甚至哈樂穆吉的200多位各民族老年人以及全區(qū)數(shù)以萬計(jì)的老年群體，他們?nèi)慷际怯H身為自治區(qū)70年巨變鞠躬盡瘁的功勛人物，也是享受時(shí)代發(fā)展恩惠的幸運(yùn)兒。

　　我們的采訪在依依不舍中告一段落。如今，距采訪已過去1個(gè)多月?；叵氘?dāng)時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，老人們的音容笑貌仿佛仍在眼前，他們的話語使我們?cè)絹碓礁械叫腋Ｐ律畹恼嬷B所在！