《美麗靈魂：黑暗中的反抗者》　　[美]埃亞勒·普雷斯　　 劉靜雯　　三輝圖書(shū)/中信出版集團(tuán)

　　平凡的靈魂，何以超越“平庸之惡”

　　四個(gè)普通人的反抗故事，來(lái)自集體內(nèi)的異見(jiàn)聲音

　　“詹姆斯·阿倫森社會(huì)公平新聞獎(jiǎng)”得主力作

　　在世俗認(rèn)可的觀念與看似堅(jiān)實(shí)的制度面前，“說(shuō)不”是一件極需理智的頭腦和道德勇氣的事情。在本書(shū)中，記者埃亞勒·普雷斯以多年的觀察、采訪入手，以神經(jīng)科學(xué)、組織行為學(xué)和道德心理學(xué)的前沿實(shí)驗(yàn)成果為輔助，講述并分析了四個(gè)普通人如何為“正義”發(fā)聲的故事。

　　從“二戰(zhàn)”前庇護(hù)猶太難民的瑞士移民局警官，到巴爾干種族屠殺中拯救異族難民的塞爾維亞人；從違抗軍令為巴勒斯坦受難者提供援助的以色列士兵，到華爾街揭露客戶存款黑幕的分析員——在一個(gè)個(gè)看似簡(jiǎn)單的舉動(dòng)背后，他們打破偏見(jiàn)，捍衛(wèi)良知，凸顯出平凡靈魂中亦有抵抗“平庸之惡”的巨大力量。

　　著者簡(jiǎn)介：

　　[美]埃亞勒·普雷斯（Eyal Press），記者、作家，以調(diào)查型非虛構(gòu)寫(xiě)作見(jiàn)稱，曾獲“詹姆斯·阿倫森社會(huì)公平新聞獎(jiǎng)”，文章多發(fā)表于《紐約書(shū)評(píng)》《紐約時(shí)報(bào)》《大西洋月刊》等，另著有《絕對(duì)信念：我的父親，一座城市，一個(gè)正在撕裂美國(guó)的社會(huì)沖突》（2006）。

　　譯者簡(jiǎn)介：

　　劉靜雯，華東師范大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)士、翻譯碩士，曾在華東師范大學(xué)、上海紐約大學(xué)擔(dān)任對(duì)外漢語(yǔ)教師。2011年8—12月參加美國(guó)紐約大學(xué)上海中心交流項(xiàng)目，2012年7月赴臺(tái)灣政治大學(xué)交流。

　　媒體推薦：

　　這本書(shū)是一次對(duì)“不服從”的贊歌……激發(fā)你渴望將這本書(shū)推薦給下一位讀者的，正是一種細(xì)小、短暫卻至關(guān)重要的發(fā)現(xiàn)和探討?！都~約時(shí)報(bào)》

　　一份獻(xiàn)給人類靈魂的贈(zèng)禮，令人回味無(wú)窮。——《華爾街日?qǐng)?bào)》

　　在通常的說(shuō)教中，道德困境往往具有一種非黑即白的二分性。普雷斯則獨(dú)辟蹊徑，訴諸一種聚焦個(gè)體和歷史細(xì)節(jié)的觀察方式。這是以往的觀察家最為忽視的。 ——《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》

　　普雷斯極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)靥幚硭鎸?duì)的課題?！绽姿惯@本書(shū)真正的成就不僅僅在于他的分析和研究，更在于他拒絕逃避一種令人不安的事實(shí)?！薄都~約時(shí)報(bào)書(shū)評(píng)》

　　本書(shū)詳細(xì)記述了極具感染力的道德選擇。普雷斯力圖告訴每個(gè)人，個(gè)體有能力對(duì)集體說(shuō)“不”，如此將為我們所處的黑暗時(shí)代帶來(lái)一絲光明?！度A盛頓郵報(bào)》

　　我們之中很少有人面臨過(guò)普雷斯在《美麗心靈》中所記述的那種良知危機(jī)，然而，當(dāng)我們?cè)庥鲞@種深刻的道德困境時(shí)該如何應(yīng)對(duì)？通過(guò)四個(gè)例子，普雷斯令讀者置身于如此頗具爭(zhēng)議的道德處境……普雷斯指出，這些個(gè)人并非具備圣徒式的完美品行，也不是通常的社會(huì)反抗人士。他們也將“團(tuán)結(jié)、勤奮、友愛(ài)”這些社會(huì)性價(jià)值視為神圣不可侵犯……真正的問(wèn)題是，為什么我們這些其余者沒(méi)能如此?！稌?shū)單》

　　編輯推薦：

　　1、當(dāng)自身堅(jiān)守的原則與應(yīng)盡的職責(zé)發(fā)生沖突，為了保持清白的良心，我們不得不對(duì)抗外部的壓力。然而在現(xiàn)實(shí)中，我們都知道這么做風(fēng)險(xiǎn)很大：腦中有個(gè)聲音告訴我們，一定要忠于自己；但是我們也會(huì)聽(tīng)到其他聲音，它們警告說(shuō)不要反對(duì)集體，不要讓上級(jí)為難，不要置我們的事業(yè)、名聲，甚至我們自己和家人的生命于險(xiǎn)境。本書(shū)講述的便是面臨不同現(xiàn)實(shí)與道德困境的四位反抗者的故事。他們是從來(lái)沒(méi)想過(guò)自己會(huì)參與反抗行動(dòng)的圈內(nèi)人，他們并非處于絕境之中，他們之所以這么做，不是因?yàn)楹啡痪芙^體制的信念，而是正相反，他們真誠(chéng)地相信那些信念。

　　2、自漢娜·阿倫特提出“平庸之惡”后，這個(gè)概念已成為社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的重要議題，甚至一度引起廣泛的公眾討論。本書(shū)從這個(gè)概念出發(fā)，試圖探討普通人是否一定會(huì)在集體壓力下屈服于“平庸之惡”？當(dāng)人們因服從集體而對(duì)罪惡熟視無(wú)睹，他們是否應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的罪責(zé)？為什么一些人能始終堅(jiān)守人道底線？以上問(wèn)題和我們的日常生活息息相關(guān)，每個(gè)人無(wú)一例外地曾經(jīng)、正在和即將遭遇這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　3、本書(shū)封面設(shè)計(jì)富有寓意，貼合圖書(shū)主旨。封面上的“黑色柵欄”象征一種桎梏，代表了人類整體性的偏見(jiàn)；而黑色柵欄之中開(kāi)出的鮮花可視為對(duì)桎梏的反抗和突破，留存了一絲對(duì)未來(lái)的希望。