非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族智慧的結晶和文化的財富，是一個民族的文化印記，是一個地方珍藏的記憶，更是一個地方文脈的延續(xù)。內(nèi)蒙古通遼市科爾沁左翼后旗的非遺資源豐富多彩、獨具特色，制作精美的馬鞍、蒼勁豪放的科爾沁潮爾史詩、節(jié)奏輕快的好來寶、渾然天成的蒙古文書法……不僅讓人們感受到了這座英雄故里城鎮(zhèn)的美，也讓“非遺”獨特的藝術魅力愈加煥發(fā)光芒。

蒙醫(yī)整骨：始于70年代的“品牌”醫(yī)院

在科左后旗“70后”的記憶中，診治了當?shù)責o數(shù)百姓的內(nèi)蒙古通遼市蒙醫(yī)整骨醫(yī)院不得不提。

蒙醫(yī)整骨醫(yī)院坐落于蒙醫(yī)整骨發(fā)祥地科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)，是內(nèi)蒙古自治區(qū)乃至全國唯一一所以蒙醫(yī)藥理論為基礎、以蒙醫(yī)整骨為品牌的特色醫(yī)院。該院始建于1976年5月，是一家集醫(yī)療、康復、科研、教學、蒙藥制劑為一體的現(xiàn)代化國家三級甲等蒙醫(yī)?？漆t(yī)院。醫(yī)院在堅持“蒙醫(yī)整骨為特色、發(fā)揮蒙醫(yī)藥優(yōu)勢、加強蒙藥制劑建設”為重點的?？平ㄔO基礎上，注重內(nèi)科、外科、婦科、產(chǎn)科、兒科、肛腸科、小針刀等綜合發(fā)展，并填補了科左后旗無關節(jié)腔鏡手術、人工膝關節(jié)置換術的空白。該院以質(zhì)優(yōu)價廉的服務為患者解除病痛，使廣大患者在家門口就能享受到國家級權威醫(yī)學專家的診治。

2019年11月12日，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，通遼市蒙醫(yī)整骨醫(yī)院被列為“蒙醫(yī)藥（蒙醫(yī)正骨療法）”項目保護單位。如今，隨著該院的不斷發(fā)展，蒙醫(yī)正骨術這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也逐步廣為人知。

好來寶：傳唱已千年

琴聲響，唱腔亮，在網(wǎng)絡直播聽了好來寶的山東濟南網(wǎng)友“綠色的橙子”留下了這樣的評論：“雖然我聽不懂蒙古語，但仍能從曲調(diào)里感受到草原的遼闊深遠，感受到草原兒女的豪放深邃。傳統(tǒng)藝術有超越語言的感染力，太精彩了！”

6月19日，第十二屆中國曲藝牡丹獎全國曲藝大賽（北方鼓曲唱曲類節(jié)目賽區(qū)）在中國曲藝名城——長治開賽。賽事采取線上形式舉辦。經(jīng)過層層選拔，來自內(nèi)蒙古通遼市科左后旗著名的民間藝人海青以一曲優(yōu)美的好來寶《科爾沁走馬贊》獲得第十二屆中國曲藝牡丹獎全國曲藝大賽（長治賽區(qū)）節(jié)目獎提名。

海青是內(nèi)蒙古通遼市科左后旗好來寶自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，好來寶是蒙古民族喜聞樂見的民間文藝形式，千百年來在草原廣泛流傳。好來寶多是即興創(chuàng)作，風格輕松幽默，節(jié)奏明快，奇巧變幻，唱詞近于民歌，都是押頭韻，但尾韻卻具有自己的獨特風格，最具典型的便是一詞重疊。大致說來，好來寶可分為三種形式：敘事性的單口好來寶，問答式的對口好來寶及論戰(zhàn)式好來寶，2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

馬具制作：勾起鄉(xiāng)愁的物件

韁繩、馬鞍、馬車架是草原地區(qū)不少上了年紀的人小時候離不開的交通及生活用具。在越來越現(xiàn)代化的城市，陶格敦白乙爺爺做的馬鞍成為了不少人勾起鄉(xiāng)愁的物件。

“蒙古族是馬背民族，人和馬是分不開的。我70多歲了，一輩子就沒琢磨過別的、沒干過別的。今后只要我還能做得動，我就要繼續(xù)把馬具做下去，給下一代的孩子們留下我們民族的傳統(tǒng)技藝。”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——蒙古族馬具制作技藝代表性傳承人陶格敦白乙摸著他帶去參加2010年上海世界博覽會的雕花馬鞍堅定地說。

多年來，陶格敦白乙致力于傳承馬具制作這一民族傳統(tǒng)手工藝，他制作的馬具獨一無二，制作手法細膩，許多人不遠千里來找他學手藝，也吸引著很多遠道而來的客人前來選購馬具。在他的努力下，2015年6月，科左后旗馬具制作傳承協(xié)會成立，這也見證著馬具文化在一代工匠手中的延續(xù)和傳承。

一曲口口相承的民歌、一種代代傳承的技藝、一次民俗娛樂活動……經(jīng)歷綿長歲月，無數(shù)代人承接起非遺傳承的接力棒，賡續(xù)民間千年文脈，像一粒粒種子在科左后旗大地上生根發(fā)芽開花結果，不斷喚起人們文化的自覺和自信。（文：馮吉）