內(nèi)蒙古十大必去之地

　　呼倫貝爾大草原(呼倫貝爾)

　　呼倫貝爾大草原是我國目前為止保存最為完好的草原，是世界四大草原之一。這里水豐草美，擁有著“牧草王國”的美稱。這是一片完全沒有任何污染的綠色凈土一代天驕成吉思汗在這片土地上成長。

　　錫林郭勒草原(錫林郭勒)

　　《狼圖騰》的取景地點，這里是世界上保存最完好的天然草原，境內(nèi)有原始草原、湖泊、濕地、白樺林、芍藥溝、黃花溝等獨特的草原風光自然景觀和布林廟、農(nóng)乃廟、成吉思汗邊墻、固臘卜賽汗國際敖包等歷史文化遺跡，還有獨特的烏珠穆沁部落蒙古族民俗風情文化。

　　額濟納胡楊林(阿拉善)

　　胡楊俗名胡桐，蒙古語叫“陶來”，已有一億多年的歷史，是一種生命力旺盛得驚人的沙漠植物。據(jù)說它活著不死一千年、死后不倒一千年、倒地不朽一千年。另外的神奇之處是葉子的形狀：幼樹葉如針似柳眉、壯齡樹葉酷似白樺、老年樹葉橢圓。

　　大召寺(呼和浩特)

　　呼和浩特的召廟數(shù)不勝數(shù)。其中著名的有大召、小召、席力圖召、五塔寺召、烏素圖召、巧爾其召等。大召寺位于呼和浩特舊城南部。大召寺的珍藏品極為豐富，堪稱大召“三絕”的銀佛、龍雕、壁畫和佛殿內(nèi)的各種彩塑、金銅造像、晾佛節(jié)展出的巨幅唐卡、108部的甘珠爾經(jīng)卷，以及宗教活動使用的各種法器，面具等都是極為珍貴的歷史文物和藝術(shù)珍品。大召，不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地，輝煌的殿宇、傳神的雕塑、精美的壁畫，浩瀚的經(jīng)卷，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構(gòu)成了獨特的“召廟文化”。

　　昭君墓(呼和浩特)

　　坐落在呼市南郊的昭君墓，是塞外影響最大的一座昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青?！敝Q。在中國歷史上，王昭君是一位獻身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數(shù)千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的“昭君文化”。

　　庫布其沙漠(鄂爾多斯)

　　是距北京最近的沙漠。位于鄂爾多斯高原脊線的北部，內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟杭錦旗、達拉特旗和準格爾旗的部分地區(qū)。庫布其沙漠的植物種類多樣，植被差異較大。東部為草原植被，西部為荒漠草原植被，西北部為草原化荒漠植被。

　　騰格里沙漠(阿拉善)

　　是我國的四大沙漠之一，沙漠里幾百個存留了數(shù)千萬年的原生態(tài)湖泊，以及湖泊周邊的草甸，使這個沙漠擁有了豐富的拍攝題材。

　　蘇牧山(烏蘭察布)

　　蘇木山坐落在內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市東南部興和縣大南山深處的蘇木山旅游區(qū)，以其險峻的山勢，茂密的森林，紛呈的花卉以及濃郁的民族風情吸引著越來越多的貪享自然之美的旅行者，歸者無不為其絕、其美所折服!

　　阿爾山(興安盟)

　　內(nèi)蒙古阿爾山——柴河旅游區(qū)地跨內(nèi)蒙古興安盟阿爾山市(縣級市)和呼倫貝爾扎蘭屯市柴河鎮(zhèn)，與黑龍江、吉林省和蒙古國相鄰。阿爾山——柴河旅游景區(qū)總面積為13168.7平方公里。興安盟阿爾山市面積7408.7平方公里，呼倫貝爾扎蘭屯市柴河鎮(zhèn)面積5760平方公里。

　　大小興安嶺(呼倫貝爾)

　　內(nèi)蒙古大興安嶺莫爾道嘎國家森林公園所在地，曾是成吉思汗統(tǒng)一中國上馬出征的地方。其自然風光雄偉壯麗，獨具北溫帶特色。

　　內(nèi)蒙古十大必吃美食

　　牛肉干

　　風干牛肉又稱“牛肉干”，內(nèi)蒙古大草原，是天然的草牧場。水草豐美，牛羊肥壯，生活在這里的蒙古民族牧民有世代涼曬牛肉干的生活習(xí)慣；牛肉味十足，肉質(zhì)原汁原味，口感麻麻的，微辣.很有嚼勁，是可以讓你口水流不停的美味零食哦！

　　涮羊肉

　　起源于元代。內(nèi)蒙古涮羊肉多選用大尾綿羊的外脊、后腿、羊尾等部位，切成薄片，放在火鍋沸湯中輕涮；再取備好的麻醬、腐乳、韭菜花、蔥花、姜絲、蝦油等作佐料，肉片鮮嫩可口，不膻不膩，邊涮邊吃。不過現(xiàn)在流行的是以包頭“小肥羊”為代表不沾小料的新吃法。

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　　干奶皮子

　　把鮮牛奶倒入鍋中微火慢熬,待其表面凝結(jié)一層臘狀脂肪,用筷子挑起掛在通風處晾干,即為奶皮子；奶皮子屬鮮奶中的精華，營養(yǎng)價值頗高，味純香，營養(yǎng)豐富；加上奶茶、奶果子、炒米食用，為當?shù)卣写F賓的佳品哦！

　　羊奶片

　　羊奶片內(nèi)蒙古特產(chǎn)零食，一款非常適合兒童、孕婦補鈣的食品；高營養(yǎng)、低脂肪也是無糖的奶片哦！超好吃呢！經(jīng)常食用者還可瘦身、美白，各位MM快快入手吧?。?/p>

　　蒙古鍋茶

　　是蒙古族傳統(tǒng)食品奶茶中的一種。蒙古語叫“烏古臺措”。在煮這鍋茶時，要先把鍋清洗干凈，煮茶的水必須是新打來的清水熬茶，以山泉水為佳。然后把上好磚茶打碎，并將洗凈的鐵鍋放在火上倒入清水。到水沸騰時，就加入搗碎磚茶，煲足3小時后就摻入牛奶，然后再按口味加鹽巴。等到整鍋里茶水開始沸騰時，就算把鍋茶的咸奶茶底給煮好了。在煮好奶茶底之后，把酥油、奶豆腐、奶酪、炒米、牛肉干等料一樣樣放進鍋里，手拿大勺反復(fù)攪動，然后把煮好的奶茶倒進銅鍋，待再次燒開后，就可以飲用了。鍋茶濃稠適中，奶味濃香柔和。

　　血腸肉腸

　　蒙古民族一般把羊血漿灌入大腸，做成灌腸。食用時一般在肉湯里煮10-15分鐘。

　　布里亞特包子

　　馬奶酒

　　蒙古族烤全羊

　　內(nèi)蒙古十大文化標志

　　一、蒙古族服飾

　　蒙古族服飾也稱為蒙古袍，主要包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區(qū)不同在式樣上有所差異。蒙古族服飾具有濃郁的草原風格特色，以袍服為主，便于鞍馬騎乘。因為蒙古族長期生活在塞北草原，蒙古族人不論男女都愛穿長袍。牧區(qū)冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，袖長，多紅、黃、深藍色。男女長袍下擺均不開衩。紅、綠綢緞做腰帶。

　　二、馬頭琴

　　蒙古語稱為“綽爾”，是蒙古族拉弦樂器，因琴桿上端雕有馬頭而得名。其所演奏的樂曲具有深沉、粗獷、激昂的特點，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風格。馬頭琴的重要性已遠遠超出了它本身的器樂功能，成為蒙古族音樂藝術(shù)的代表性符號和象征。

　　三、那達慕

　　那達慕大會是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，“那達慕”的漢語意思是娛樂或游戲，在蒙古族人民生活中占有重要地位。是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會，那達慕大會在每年七八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行，是內(nèi)蒙古、甘肅、青海、新疆等地蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)慶活動。那達慕在蒙古有著悠久的歷史傳統(tǒng)，期間要進行大規(guī)模的祭祀活動，喇嘛會焚香點燈，誦經(jīng)念佛祈求神靈保佑人們，可以消除災(zāi)難。

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　　五、成吉思汗

　　名鐵木真(1162—1227)，于1206年春天建國稱帝，成為大蒙古汗國開國可汗，為大元王朝的建立奠定了基礎(chǔ)。成吉思汗傾其畢生精力統(tǒng)一了蒙古高原各部落，完成了蒙古民族的統(tǒng)一大業(yè)，千百年來，被蒙古人民視為自己的偉大祖先而深受敬仰。

　　六、蒙古頭飾

　　自古以來，我國就有“衣冠之國”的美稱。蒙古族在頭飾上十分講究，不同年齡段、不同地區(qū)的婦女使用的頭飾不一樣，她們喜歡用紅珊瑚、瑪瑙、綠松石來作裝飾。因此蒙古族頭飾的種類豐富多樣，且各具特色。

　　七、蒙古文

　　是用來書寫蒙古語的拼音文字，創(chuàng)制于13世紀。蒙古文是目前世界上極少數(shù)豎寫文字之一，有著自己獨一無二的風格和歷史傳統(tǒng)。它承載著極其豐富的歷史文化信息，浸透著蒙古人的深厚感情，成為蒙古族文化及其生命力的重要象征。

　　八、敖包

　　亦稱“鄂博”，是蒙古語，意即“堆子”或“包”，是一種用石頭、柳條、樹木、草皮等天然材料構(gòu)建的圓錐形祭祀載體。祭祀形式大致分為“紅祭”、“白祭”、“玉祭”、“火祭”等幾種。祭敖包的主要目的是通過祭奉天、地和祖先，期盼迎來一個風調(diào)雨順、五畜興旺、國泰民安的美好年景，蘊含著草原民族“崇尚自然、追求和諧、天人相諧”的生態(tài)理念和美好愿景。

　　九、蒙古馬

　　原產(chǎn)于蒙古高原，雖然體形矮小，但經(jīng)過調(diào)馴的蒙古馬，在戰(zhàn)場上勇猛無比，歷來是一種優(yōu)良的戰(zhàn)用馬匹。在牧人心目中，蒙古馬文化是一種技能體系、知識體系、審美體系、信仰體系，是草原民族物質(zhì)生活和精神生活的有機組成部分。習(xí)近平總書記在考察內(nèi)蒙古時，提出要大力弘揚“蒙古馬精神”，“我們干事業(yè)就要像蒙古馬那樣，有一種吃苦耐勞、一往無前的精神”。

　　十、蒙藥蒙醫(yī)

　　蒙藥蒙醫(yī)有著悠久的歷史，是蒙古族人民長期同疾患作斗爭的經(jīng)驗總結(jié)，并吸收藏醫(yī)、漢醫(yī)經(jīng)驗逐漸形成的。早年蒙古汗國建立前，就有本族的藥劑和療法。蒙古醫(yī)學(xué)有多種診斷方法和治療方法。蒙藥與中藥相似，以草藥為主，是多種草藥研成藥末制成的。治病多用成藥，并總結(jié)出飲食療、炙療、罨療，瑟博素療、皮療、溫泉療、針刺放血療、按摩療等方法。蒙古族醫(yī)學(xué)家和藥學(xué)家還寫出一批醫(yī)藥著作，如《飲膳正要》、《方?！?、《蒙藥正典》、《蒙醫(yī)藥選編》、《普濟雜方》。

　　內(nèi)蒙古十首必聽草原歌曲

　　《敖包相會》

　　1952年，根據(jù)蒙古族作家瑪拉沁夫短篇小說《科爾沁草原的人們》改編的電影劇本《草原上的人們》，在長春電影制片廠開拍，而歌曲《敖包相會》就是此片中的一首插曲。

　　《父親的草原母親的河》

　　《父親的草原母親的河》的詞作者是臺灣女詩人席慕容，而這首歌的創(chuàng)意卻出自內(nèi)蒙古著名歌唱家德德瑪。她不僅向我們講述了一個關(guān)于草原的故事，而且還見證了這兩位杰出女性之間深厚的友誼。在2001年的北京電視臺和內(nèi)蒙古電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，席慕容和德德瑪共同演繹了這首《父親的草原母親的河》。此后，這首歌深受大家的喜愛，并廣為傳唱。

　　《鴻雁》

　　是一首淵遠流傳的內(nèi)蒙古烏拉特民歌。悠遠蜿蜒，直抵內(nèi)心。

　　《呼倫貝爾大草原》

　　我的心愛在天邊，天邊有一片遼闊的大草原，草原茫茫天地間，潔白的蒙古包散落在河邊

　　我的心愛在高山，高山深處是巍巍的大，云海茫茫云霧間，矯健的雄鷹俯瞰著草原。

　　《敬酒歌》

　　金杯銀杯斟滿酒,雙手舉過頭,炒米奶茶手扒肉,今天喝個夠..朋友，朋友，

　　請你嘗嘗，這酒純真這酒綿厚，這酒綿厚讓我們肝膽相照...

　　《我和草原有個約會》

　　我和草原有個約會，總想看看你的笑臉，總想聽聽你的聲音，總想住住你的氈房，總想舉舉你的酒隹，我和草原有個約定…

　　《套馬桿》

　　《套馬桿》是烏蘭托婭于2010年首次演唱的一首草原風格歌曲，歌曲以一個草原女孩的口吻，贊美的草原的遼闊，也體現(xiàn)了草原居民對愛情的豪爽。

　　《天堂》

　　藍藍的天空清清的湖水哎耶綠綠的草原這是我的家哎耶奔馳的駿馬潔白的羊群哎耶還有你姑娘這是我的家哎耶我愛你...

　　《陪你一起看草原》

　　因為我們今生有緣，讓我有個心愿，等到草原最美的季節(jié)，陪你一起看草原，去看那青青的草…

　　《美麗的草原我的家》

　　《美麗的草原我的家》是一首中國20世紀70年代的蒙古族歌曲。1978年由著名女中音歌唱家德德瑪演唱，受到歌唱界的極大關(guān)注?！睹利惖牟菰业募摇酚?980年被聯(lián)合國教科文組織以“世界優(yōu)秀歌曲”編選入教材，并收錄于《亞太歌曲集》中。