黑城遺址

薩拉烏蘇文化遺址

遼上京遺址

遼太宗記功碑龜趺及碑樓遺址

　　【核心提示】

　　大遺址星羅棋布，承載燦爛草原文化。

　　內(nèi)蒙古的一處處遺跡，是一段段湮沒的歷史，是一個(gè)個(gè)民族發(fā)展的傳奇。

　　曾經(jīng)，文物考古工作者們皓首窮經(jīng)、跋山涉水尋找遠(yuǎn)古遺跡。

　　今天的人們，在遺跡中穿越時(shí)空的阻隔，探尋文明的足跡。

　　跨越遠(yuǎn)古的文明

　　1973年10月，在呼和浩特市郊區(qū)保合少鄉(xiāng)大窯村南山坡上，人們發(fā)現(xiàn)了大窯文化遺址，據(jù)說距今已有五十萬(wàn)年之久，相當(dāng)于北京周口店中國(guó)猿人的時(shí)代。大窯文化遺址的發(fā)現(xiàn)，揭開了這片土地的神秘面紗。

　　對(duì)中華文明的起源，著名考古學(xué)家蘇秉琦先生提出“滿天星斗”說，他認(rèn)為新石器時(shí)代的中華大地存在著發(fā)展水平相近的眾多文明，如同天上群星璀璨。興隆洼遺址、哈民遺址、元上都遺址、遼上京遺址……這些文物都是星散在廣闊大地上、綿延于歲月長(zhǎng)河中的“國(guó)之瑰寶”。

　　1971年，赤峰市翁牛特旗村民張鳳祥在平整土地時(shí)撿到一件C型玉龍，被稱為“中華第一龍”。龍，是中華民族的象征，是中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)特的標(biāo)志性符號(hào)。在中華文明的燦爛星河里，內(nèi)蒙古這片天空熠熠生輝：以玉龍為代表的紅山文化，被蘇秉琦先生稱為“中華五千年文明的曙光”，是中國(guó)文化總根系中一個(gè)最重要的直根系。興隆洼遺址中的興隆溝發(fā)現(xiàn)了黍，是目前歐亞大陸發(fā)現(xiàn)最早的小米遺存。哈民忙哈新石器時(shí)代聚落遺址的發(fā)現(xiàn)，更使科爾沁地域歷史實(shí)證足足提前了1000多年，充分證明了科爾沁地區(qū)是中華古文明的發(fā)源地之一。被譽(yù)為“東方龐貝城”的二道井子遺址，是全國(guó)迄今為止所發(fā)現(xiàn)的保存最為完整的夏家店下層文化聚落遺址……

　　位于呼和浩特市的綏遠(yuǎn)城將軍衙署，是一處帶有濃重歷史感的院落，它是呼和浩特這座城市的見證。從郊區(qū)的大窯文化遺址到市中心的將軍衙署，這兩個(gè)文化遺址仿佛形成了一種別致的首尾呼應(yīng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)個(gè)遺址遺跡散布在內(nèi)蒙古大地上，如涓涓細(xì)流匯入中華民族奔涌向前的文化長(zhǎng)河。草原文化也在歷史的興衰交替中，為中華文化增添著瑰麗的色彩。

　　穿越時(shí)空的腳步

　　有人說，歷史的走向，是由一條條起點(diǎn)不同的路決定的。

　　嘎仙洞，位于鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北10公里的大興安嶺中。面對(duì)莽莽林海中巍然座落的嘎仙洞，有學(xué)者感嘆：這是不亞于秦始皇陵和兵馬俑的考古發(fā)現(xiàn)！嘎仙洞的存在，證明《魏書》中記載的拓跋鮮卑的發(fā)祥地祖廟石室確有其事。從大山中走出來(lái)的拓跋鮮卑，他們剽悍英勇，生機(jī)勃勃，經(jīng)過“山谷高深，九難八阻”的南遷，不斷與其他民族相互融合吸納，逐漸成為草原上強(qiáng)大的勢(shì)力。

　　遺址見證了歷史，也成為歷史的一部分。

　　內(nèi)蒙古擁有著中國(guó)歷史上最主要、最具代表性的長(zhǎng)城區(qū)域，今天從先秦一直到明末，包括戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏、趙、秦、燕和此后的秦、漢、北魏、北齊、隋、遼、金、明等歷代長(zhǎng)城在內(nèi)蒙古都有遺跡可尋。內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的內(nèi)蒙古長(zhǎng)城文化，作為中華文化的重要組成部分，在民族融合的進(jìn)程中，推動(dòng)了歷史滾滾前進(jìn)的車輪。

　　如今，在內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗林東鎮(zhèn)南，人們來(lái)到遼上京遺址，這座“草原上的帝都”依然穿過歲月的滄桑透出一股威嚴(yán)。在公元10到12世紀(jì)它攪動(dòng)了亞歐大陸的風(fēng)云，被專家認(rèn)為是中國(guó)古代都城發(fā)展史上前所未見的“新范式”。城址被大興安嶺余脈環(huán)繞，南側(cè)有沙力河流過，風(fēng)景如畫。在導(dǎo)游口中，它是中國(guó)歷史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的草原都城，而海內(nèi)外的學(xué)者視遼上京遺址為古代都城中“失落的瑰寶”。

　　在內(nèi)蒙古草原探訪文化瑰寶，有人第一站選擇了位于錫林郭勒盟正藍(lán)旗的元上都，因?yàn)樗莾?nèi)蒙古唯一一處世界文化遺產(chǎn)。在《馬可·波羅游記》中，人們領(lǐng)略到元上都的繁華與鼎盛。世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為，元上都遺址作為草原都城遺址，展示了文化融合的特點(diǎn)，見證了北亞地區(qū)游牧文明和農(nóng)耕文明之間的碰撞及相互交融。德國(guó)游客羅南（Ronan）曾帶著一家六口登上元上都遺址，她懷抱兩歲的兒子俯瞰整個(gè)上都城時(shí)感嘆道：“這座偉大而神圣的城，在700多年前向世界發(fā)布著號(hào)令，在這里，你可以與世界對(duì)話?！?/p>

　　自漢代興起的絲綢之路，將居延作為重要的中轉(zhuǎn)地。通觀大漠南北的地理形勢(shì)可知，居延地區(qū)是穿過茫茫戈壁最便捷的交通節(jié)點(diǎn)，過往的行人、商隊(duì)均要在此備齊補(bǔ)給，才能向戈壁進(jìn)發(fā)，來(lái)到廣闊的草原深處，然后再走向中亞、歐洲。今天人們?nèi)ズ诔且粠?，從遠(yuǎn)處就能看見沙漠中的城垣和城角矗立的白色佛塔。黑城遺址位于內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗達(dá)來(lái)呼布鎮(zhèn)南偏東方向約22公里處，是古絲綢之路北線上現(xiàn)存最完整、規(guī)模最宏大的一座古城遺址。

　　追尋歷史的腳步，背著旅行包的人們常常翻開內(nèi)蒙古地圖按圖索驥：以赤峰為主要地區(qū)的紅山遺址群和遼代遺址群，以錫林郭勒盟、烏蘭察布市為主要地區(qū)的元代遺址群，以巴彥淖爾市、阿拉善盟為主要地區(qū)的漢代遺址群……

　　一張地圖、一片草原、一條河流，都能給你一個(gè)不得不去的理由。薩拉烏蘇河，從黃土高原流入毛烏素沙漠，實(shí)現(xiàn)了西北大漠和長(zhǎng)河相互依偎的生態(tài)童話。就是在這條河流一帶，曾發(fā)現(xiàn)了著名的“鄂爾多斯人”文化遺址。我國(guó)考古學(xué)家裴文中將其譯作“河套人”，并稱這一舊石器時(shí)代文化為“河套文化”。后來(lái)，我國(guó)考古學(xué)者將這一文化遺址定名為“薩拉烏蘇文化遺址”。在這里，每年都有大量的外地游客在薩拉烏蘇國(guó)家考古遺址公園觀賞游玩。這里水草肥美，牛羊悠閑地在草地上覓食，宛如一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫。

　　大遺址星羅棋布，承載燦爛草原文化。內(nèi)蒙古的一處處遺跡，是一段段湮沒的歷史，是一個(gè)個(gè)民族發(fā)展的傳奇。曾經(jīng)，文物考古工作者們皓首窮經(jīng)、跋山涉水尋找遠(yuǎn)古遺跡。今天的人們，在遺跡中穿越時(shí)空的阻隔，探尋文明的足跡。（記者 趙丹）