近日，一首展展與羅羅《沙漠駱駝》火遍大江南北，歌詞中這樣寫道：“我要穿越這片沙漠，找尋真的自我，身邊只有一匹駱駝陪我……”這個“我”不管遇到什么艱難險阻，都有駱駝相伴，和駱駝有著不解的情緣。

　　在杭錦旗巴拉貢鎮(zhèn)巴音恩格爾嘎查也有這樣一個“我”。祖祖輩輩都是放駝人，而他從小跟隨父親放駱駝，駱駝成為他最親密的伙伴。他就是母駝圣火祭祀傳承人米其德道爾計。

　　米其德道爾計幼時，父親將他扶上駱駝背，小小年紀的他，絲毫不懼這個龐然大物，與駱駝周旋幾日便將其拿下。乘著這“沙漠之舟”，越過時間之海，他從小孩子長成小伙子，為人夫，為人父，如今孫兒繞膝嬉戲。如今，米其德道爾計又將子孫扶上駱駝背，把他對駱駝的這份情感深深的烙印在子孫后代身上。

　　不光是米其德道爾計一家對駱駝有著深厚的感情，生活在沙漠的牧民都知道，駱駝的生活習性，無論前面是多么艱險、多么困難，都不會絲毫退縮，迎著風沙，陪伴在人們身邊，勇往向前。駱駝作為沙漠地區(qū)重要的生產(chǎn)交通工具用熱血譜寫出一首與自然和諧發(fā)展的樂章。牧民們?yōu)楸磉_對駱駝的深厚情感和敬仰之情，期盼駱駝繁衍豐碩，生活更為富足，杭錦旗的蒙古族牧民們就產(chǎn)生了駱駝火祭這一習俗。

　　“駱駝祭火”也稱“母駝圣火祭祀”，有關駱駝祭祀的記敘起源于元朝時期。成吉思汗西征時，隨軍有大批駱駝運輸隊，為保障軍需，建立功勛，牧民們養(yǎng)駝祭駝之風興起，明清達到鼎盛。米其德道爾計跟隨祖先留下的習俗和經(jīng)驗，在每年農(nóng)歷二月十一，母駝產(chǎn)羔期，舉行“母駝圣火祭祀”。牧民們跟隨主祭祀人圍著灶火順時針繞三圈，一邊祈福，一邊拋灑祭品，將準備好的羊胸叉、奶食品、酒等供品撒入熊熊燃燒的灶火內(nèi)，同時念著頌駝祝詞，祈禱人畜興旺好年景。前來參加祭祀的人都要在火中祭灑白酒和剛煮好的奶茶，至誦經(jīng)結束。牧民們拉著各自選出的駱駝繞圣火順時針轉三圈，并向火神祈禱：祝愿駱駝百母百子，膘肥體壯抗御災病。

　　從2007年開始，每年，米其德道爾計都會邀請各地的養(yǎng)駝人前來參加母駝圣火祭祀，這既是一次駱駝祭祀活動，同時還是一次駱駝文化交流的盛會。米其德道爾計邀請各地的養(yǎng)駝人都來參加祭祀，如巴彥淖爾、錫林郭勒、包頭甚至蒙古國的養(yǎng)駝人都來，大家聚在一起，交流養(yǎng)駝技術。為進一步促進相互的學習交流，他還組織開展賽駱駝、賽馬、摔跤、拔河、削布依勒(駱駝鼻棍)、搓駝毛繩，更有駝背上的“激戰(zhàn)”駝球比賽。

　　米其德道爾計告訴筆者，“駱駝以沙蓬、檸條、紅柳喂食，飲一次水可頂一星期，不需天天照料，特別好養(yǎng)。”他的駱駝養(yǎng)得好，每一峰駱駝都是他的寶貝，現(xiàn)在已經(jīng)有200多峰了。每年都會有人來買他的駱駝，“每一峰駱駝的價格都不等，大一點的可以賣得到15000元，一般的也可以賣到10000元左右?！?/font>