當(dāng)離開(kāi)WIFI、智能手機(jī)、游戲機(jī)、電腦等現(xiàn)代社交娛樂(lè)體驗(yàn)，生活在草原上的兒女們有自己獨(dú)特的娛樂(lè)方式。每一項(xiàng)游戲都不失古樸韻味，蘊(yùn)含著代代傳承的文化精髓。同時(shí)又都充滿(mǎn)活力，琳瑯滿(mǎn)目的玩法吸引著年輕一代繼續(xù)探索其許多未知玩法。

　　蒙古象棋

　　蒙古象棋蒙古語(yǔ)稱(chēng)作“喜塔爾”。早在公元十三世紀(jì)就流傳于蒙古族民間，經(jīng)漫長(zhǎng)歷史歲月，傳承和發(fā)展至今，在蒙古族聚居地區(qū)，可以經(jīng)?？吹侥撩駠鴮?duì)弈的場(chǎng)景。

 

　　手捧蒙古象棋參加北京那達(dá)慕方隊(duì)入場(chǎng)式的孩子（攝影：中國(guó)網(wǎng)記者 蘇文彥）

　　蒙古象棋，類(lèi)似國(guó)際象棋，由棋盤(pán)和棋子組成。棋盤(pán)有深淺兩色間隔排列的64個(gè)小方格。淺色的小方格稱(chēng)“白格”，深色方格稱(chēng)“黑格”。

 

　　小棋手們?cè)诿晒畔笃宓钠灞P(pán)上“廝殺”（攝影：中國(guó)網(wǎng)記者 王金梅）

　　棋子共32枚，雙方各16枚，有諾顏（王爺）、哈屯（王后，也稱(chēng)波日斯）各1枚，哈薩嘎（車(chē)）、駱駝、馬各2枚，厚烏（兒子）各8枚。

 

　　蒙古象棋

　　勝負(fù)的判定，據(jù)《綏遠(yuǎn)通志稿》中載，以死一方官長(zhǎng)為終局。其中運(yùn)用無(wú)窮神妙變化與象棋相同。當(dāng)王被對(duì)方“將死”，就算輸棋;當(dāng)雙方均只剩王或雙方只剩同色格的單駱駝，即為平棋。

　　沙嘎

　　沙嘎，指羊踝骨。沙嘎那達(dá)慕，聚集沙嘎的各種玩法。沙嘎的寬凸面叫“好尼”（綿羊），寬凹面叫“雅瑪”（山羊），窄凸面叫“毛日”（馬），窄凹面叫“烏和日”或“特?！保ㄅ；蝰橊劊?。

 

　　沙嘎（來(lái)源：蘇尼特右旗文化體育廣電旅游局）

　　沙嘎正立的叫“翁高”，倒立的叫“通高”。用人工加以修正了的黃羊踝骨叫“哲麥”。有擲“斯英”、“賽馬”等玩法。

 

　　冰上沙嘎（攝影：中國(guó)網(wǎng)記者 阿藝思）

　　沙嘎游戲作為根植于畜牧業(yè)基礎(chǔ)之上的游戲，千百年來(lái)中國(guó)北方游牧民族發(fā)明了許多游戲方法。蒙古族更是將其發(fā)揚(yáng)光大，有百余種，涉及了蒙古族生活的方方面面。

 

　　小姑娘玩得有模有樣（攝影：中國(guó)網(wǎng)記者 阿藝思）

　　主要可以分為畜牧生產(chǎn)、生活風(fēng)俗、民族三技、拋擲手技、棋局對(duì)弈、機(jī)智競(jìng)猜等六個(gè)類(lèi)別，比如“繁衍蓄群”、“接羊羔”、“生駝羔”等玩法體現(xiàn)了游牧特色，“駱駝?shì)d貨”反映了遷徙活動(dòng)；“販賣(mài)牲畜”反映的是畜牧交換販賣(mài)。

　　圍鹿棋

 

　　圍鹿棋

　　圍鹿棋，又叫“鹿棋”，流傳于內(nèi)蒙古、東北三省的蒙古、達(dá)斡爾、鄂溫克等民族群眾中。達(dá)斡爾語(yǔ)稱(chēng)為“包格·塔里貝”，鄂溫克族稱(chēng)“呼莫哈奧克特”，蒙古語(yǔ)稱(chēng) “寶根 吉日格”。

 

　　聚精會(huì)神（來(lái)源：蘇尼特右旗文化體育廣電旅游局）

　　對(duì)弈時(shí)，先把兩個(gè)鹿分別放在“山口”上，將8個(gè)士放在棋盤(pán)中間內(nèi)層正方形的8個(gè)點(diǎn)上。雙方每人一步，輪流執(zhí)棋。執(zhí)鹿者先走，可走一格，或從一個(gè)士上跳過(guò)，并吃掉被跳過(guò)的棋子，爭(zhēng)取多吃掉士，使對(duì)方無(wú)力圍堵。執(zhí)士者走時(shí)，先把手中的16個(gè)棋子每次只下1枚，之后走棋盤(pán)中的棋子，每次只能1子1格，盡力圍堵對(duì)方并避免被吃掉。最后，若是2只鹿被圍住不能動(dòng)，則執(zhí)士者為勝；若是執(zhí)士者失子太多，以無(wú)力圍住對(duì)方的鹿時(shí)，則執(zhí)鹿者為勝。

　　原文鏈接：http://tourist.northnews.cn/2019/0110/3004603.shtml