馬頭琴

　　蒙古人最具特色的傳統(tǒng)樂器。又名“胡兀兒”、“胡琴”、“馬尾胡琴”、“莫林胡兀兒”等。為擦弦類弦鳴樂器。因琴桿上端雕有馬頭為飾而得名。它由共鳴箱、琴桿、琴頭、弦軸、馬子、琴弦和拉弓等部分組成。共鳴箱多為梯形，也有方形、長方形、六角形、八角形的。箱框板用硬質(zhì)木板制作，兩面蒙以馬皮或牛皮、羊皮，也有正面蒙皮、背面蒙以薄板的。琴桿用色木、梨木或紅木等制作，上部左右各有一個弦軸，頂端為琴頭。拉弓多用藤條或木桿與馬尾作成，兩條琴弦分別用40根（里弦）和60根（外弦）左右馬尾合成，兩端用絲弦結(jié)住，系于琴上。馬頭琴的演奏方法與其它拉弦樂器不同，它的弓不是夾在琴的里外弦之間，而是在兩弦外面擦弦拉奏的。多用作獨奏或自拉自唱。其發(fā)音柔和、渾厚而低沉，音色悠揚、醇美，富有草原風(fēng)味，因而有人形容說：“對于草原的描述，一首馬頭琴的旋律，遠(yuǎn)比畫家的色彩和詩人的語言更加傳神”。近幾十年來，蒙古民間樂器制作技師、演奏家們對傳統(tǒng)馬頭琴進行了改革，擴大了共鳴箱，改用蟒皮蒙面，增加了拉弓的彈性，用尼龍弦代替了馬尾弦，使音量顯著增大并將定弦提高了4度，既保持了馬頭琴原有的柔和、渾厚的音色，又增加了清晰、明亮的特點。

　　雅托克

　　即蒙古箏。蒙古箏與中原流傳的古箏在構(gòu)造和技法上基本相同，只是流行于內(nèi)蒙古的古箏所奏的樂曲均為蒙古族民歌和器樂曲。

　　火不思

　　在明朝漢人筆下火不思有各種譯寫方法，諸如琥珀槌、胡博詞、虎撥思兒之類。元、明時代的蒙古人，上至可汗大臣，下至普通武士，均能自彈火不思唱歌舞蹈。正統(tǒng)十四年，“也先每宰馬設(shè)宴，必先奉上皇（明英宗）酒，自彈虎撥思兒，唱曲，命達區(qū)別子齊聲合之。”火不思不僅在蒙古草原上流傳，明代的中原地區(qū)也很盛行。不僅北人善彈火不思，內(nèi)地漢族人民也對此喜聞樂見。

　　口琴

　　亦稱口弦、口簧鐵制撥奏體鳴樂器。蒙古語稱之為“特木爾·胡爾”。蒙古人素有彈奏口弦的習(xí)俗，尤以婦女為甚。明代以來，口弦在蒙古音樂中的作用更加突出，被納入了宮廷樂隊。除了以上所列幾件樂器之外，蒙古人原有許多種民間樂器，諸如胡琴、抄兀兒、箏之類，依舊在草原上流傳。

　　四胡

　　又名四股子、提琴。蒙古人稱之為呼日。是北方民族共同使用的一種古老的弓弦樂器。主要流行于內(nèi)蒙古地區(qū)，其它如山西、陜西、河北、河南四川等地也見流行。其四根弦發(fā)音是成雙的，兩匹弓毛分別夾在一二、三四弦之間，張絲弦或金屬弦。四胡不僅能演奏單旋律，同時也能演奏較簡單的和聲音程與復(fù)調(diào)旋律。有高音、中音、低音之分。按弦法，有指肚按弦與指甲頂弦兩種，前者多用于高音四胡，后者多用于中、低音四胡。弓法技巧有全弓、分弓、快弓、抖弓、頓弓、擊弓等；指法技巧有抿音、抹音、連滑、墊指音、打音等。藝術(shù)家孫良、鐵鋼等人四胡演奏技巧和理論研究具有一定水平。

　　科庫爾

　　形狀像一只酒壺，琴面上刻了一只酒杯。琴頭上雕刻著牛頭。