一、安代

　　蒙古族傳統(tǒng)民間歌舞是古代“踏歌頓足”“連臂而舞”“繞樹而舞”等集體舞形式的演變和發(fā)展安代的表演形式，在場(chǎng)地中間幾十人、上百人不等，同成大圓圈，圈里由兩名歌舞能手對(duì)歌對(duì)舞，眾人呼應(yīng)踩腳、甩動(dòng)衣襟伴舞伴唱，形成熱烈，歡騰的場(chǎng)面。解放后廣大舞蹈工作者通過搜集、整理、改編、創(chuàng)新，使古老的安代發(fā)展為反映生活，表現(xiàn)時(shí)代的新的藝術(shù)形式。形式基本有兩種： 一種是在廣場(chǎng)上自?shī)市缘募w舞，一種是在舞臺(tái)上表演陛的。

　　二、薩吾爾登

　　是新疆蒙古族最主要的民間舞蹈，在各地蒙古族居區(qū)廣為流傳，深受廣大人民的喜愛，新疆蒙古族無論男女老少，幾乎人人都會(huì)跳薩吾爾登。薩吾爾登既是新疆蒙古族民間舞曲和歌舞曲的曲牌名稱，同時(shí)又是民間舞蹈的統(tǒng)稱。薩吾爾登常在節(jié)日慶典、男婚女嫁、迎賓送客的家宴等娛樂活動(dòng)時(shí)跳?；顒?dòng)場(chǎng)地及人數(shù)-限， 一般是在氈房和氈房附近的草地上進(jìn)行。薩吾爾登分徒手跳、持具跳、載歌裁舞跳和對(duì)歌對(duì)舞跳幾種形式。

　　三、頂碗舞

　　鄂爾多斯蒙古族從元代承傳下來的傳統(tǒng)民間舞蹈。形式新穎，氣質(zhì)高雅，風(fēng)格獨(dú)特，動(dòng)作優(yōu)美，具有濃郁的民族特點(diǎn)。在整個(gè)蒙古族民間舞蹈發(fā)展史上占據(jù)重要的位置。能歌善舞的鄂爾多斯蒙古族人在喜慶佳節(jié)的聚會(huì)上一人或兩人頭頂茶杯或碗狀小油燈，碗里盛滿清水或奶酒；雙手各拿兩個(gè)酒盅或一束竹筷在歌聲中翩翩起舞。頂燈、順碗舞的動(dòng)作沒有固定的套數(shù)，掌握好基本動(dòng)作和擊盅、打筷子的規(guī)律之后，舞者現(xiàn)場(chǎng)即興發(fā)揮，情緒越激昂，動(dòng)作、舞姿的變化越豐富多彩，充分展現(xiàn)出舞者的技藝、智慧和民間舞蹈豐富、靈活、多變的特性。

　　四、筷子舞

　　具有代表性的傳統(tǒng)民問舞蹈形式之一。 表演者兩手各握一把筷子，手持筷子的細(xì)頭，擊打筷子的粗頭。動(dòng)作有雙手胸前交叉擊打筷子，也可擊打雙肩；雙手腹前交叉擊打筷子；雙手胸前擊打筷子。接一手打肩一手交叉打腿；一手打肩一手轉(zhuǎn)罔打擊地面蹲轉(zhuǎn)；雙手胸前打筷子接一手順著打腿，再雙手胸前打筷子接一手交義打肩等。腳下舞步有平布行進(jìn)與后退，亦有點(diǎn)地步行進(jìn)后退，或各種轉(zhuǎn)和跳躍動(dòng)作隨舞者即興而做， 慢舞穩(wěn)重深沉、快舞則瀟灑矯健。情緒高昂時(shí)筷子繞身飛舞，可在各種動(dòng)作上擊打身體的各地位一場(chǎng)而輕松熱烈?？曜游枘Y(jié)著蒙古族人民熱愛生活的情意和美化生活的智慧。是蒙古族人民精神生活的組成部分。

　　五、盅子舞

　　流傳于鄂爾多斯的一種舞蹈。每逢佳節(jié)、喜慶歡宴之際，人們?cè)诰谱闶呈⒅畷r(shí)，拿起桌子上的酒盅舞蹈起來，表達(dá)喜悅之情，每一只手持兩個(gè)盅子，擊打出各種快、慢、碎、州等聲音，隨著音樂舞動(dòng)的雙手用蠱子擊打出各種節(jié)奏。動(dòng)作有雙手橫繞八字，上身隨左右八字（阿拉伯文字）亦左擺動(dòng)；雙手上、下、左、右十字擊蠱，身體隨手上下起伏；雙手由里向外或由外向里劃圈；雙手向舞臺(tái)位置的二點(diǎn)或八點(diǎn)抖盅，身體隨手起落，臉和視線與手呈反方向，蠱伸向那一側(cè)，哪一側(cè)的耳朵隨身探過去聽蠱聲：繞圓動(dòng)作——手在頭上方，另一手在身前側(cè)由里向外繞圈；雙手從身后向一旁慢慢擺出，動(dòng)作范圍在胯旁為小，在身體的正旁為中，一手至頭上，一手在腰后為大，依次左一右做即謂橫擺扭動(dòng)律。在一些動(dòng)作的末尾或兩個(gè)動(dòng)作銜接之際常有漂亮的華彩動(dòng)作出現(xiàn)，可謂精彩,下身動(dòng)作有雙腿跪著，也有迂回步等各種舞步伴之。頭可頂碗，也可頂燈、舞得端莊質(zhì)樸，韻味持穩(wěn)雄渾，剛?cè)嵬?jì)。

　　六、托普修爾樂舞

　　巴拉特蒙古用蒙古語(yǔ)稱跳民間舞為“貝，貝伊勒”，漢語(yǔ)意為身體的律動(dòng)。居住在新疆維吾爾自治區(qū)和內(nèi)蒙古自冶區(qū)阿拉善盟的巴拉特蒙古四大部落：準(zhǔn)格爾、土爾扈特、杜爾別特、和碩特，每一個(gè)部落都有極其豐富的民間舞蹈，他們有一種古老的兩根弦的彈撥樂器名叫托普修爾，按巴拉特蒙古的習(xí)俗，托普修爾一響必隨之貝，貝佚勒，貝貝伊勒必在托普修爾的樂聲中進(jìn)行，故此，巴拉特蒙古民問舞蹈又稱托普修爾樂舞托普修爾樂曲較完整保存下來的有12-17支曲，按內(nèi)容分，每一支曲都有各自的名稱及不同的動(dòng)作和跳法，如黑吉馬、育老人，慢撤布爾登等巴特拉蒙古族民間舞反映的生活內(nèi)容有表現(xiàn)勞動(dòng)的，如剪羊毛、趕氈、擠奶等；有表現(xiàn)日常生活的，如梳頭、照鏡、戴頭飾等；有模仿飛禽走獸的如鷹展翅、山羊跑跳、走馬、駱駝步等；有模擬自然景物的，如水波、水浪、草浪等，形式上分徒手與帶道具兩種，帶道具的有頂碗的和雙手各拿一雙筷子跳的手拿托普修爾邊彈邊跳，其動(dòng)作中除硬肩、聳肩、轉(zhuǎn)身之外有反彈托普修爾的舞姿和動(dòng)作。跳法有達(dá)勒勒思貝伊勒（招手式，指提壓腕動(dòng)作）、放德勒恩貝尹勒（纏繞式跳，指繞臂動(dòng)作）、阿查貝伊勒（托重而跳，指甲用雙腿抱住乙的腰部，乙托著甲， 二人面對(duì)面跳），整個(gè)舞蹈貫穿繞圍動(dòng)律，雙膝微微顫動(dòng)，典型動(dòng)作由硬肩、聳肩、壓提腕、抖手、繞臂，在二人、三人和多人的對(duì)舞中，動(dòng)作即興隨意可干變?nèi)f化。

　　七、角斗

　　流傳自治區(qū)以摔跤之鄉(xiāng)著稱的錫林郭勒草原的一種模擬性舞蹈。由一個(gè)人表演兩個(gè)人摔跤的生龍活虎般的拼搏動(dòng)態(tài)，而且表現(xiàn)得比生活中的摔跤還要牛動(dòng)、靈巧、幽默、滑稽，所以深受群眾的喜愛。表演者要穿特制的服裝，身肴蒙古袍的兩個(gè)小假人擺好摔跤姿勢(shì)（抱腰狀）縫在一起，使兩袍子是筒狀套在身上扎好腰帶，上身向前弓腰一百八十度，兩個(gè)貼在一起的假頭正好頂在腰背上，用套上馬靴的雙手當(dāng)做其中一人的雙腳，在歌聲或鼓點(diǎn)中做摔跤的各種抱、踢、蹁、鉤等技巧。

　　八、圈舞

　　蒙古族民間流傳的舞蹈。由兩腳交替悠晃步，粗獷奔放的跳踏步，明快瀟灑的下身或側(cè)身跑跳步等幾種動(dòng)作組成。舞者有甩手、與人背后拉手、眾人手拉手，圍著圓圈跳舞等動(dòng)作，所以通常人們又稱布麗雅特民間舞蹈為圈舞。慢板跳得柔和抒情，快板跳得歡快敏捷，跳躍性強(qiáng),體現(xiàn)了民風(fēng)的淳樸，感情熱烈豪放。

　　九、牛斗虎舞

　　流行于內(nèi)蒙古亦峰幣翁牛特旗一帶，距今已有二百年歷史，舞蹈由四個(gè)人表演，一人頂牛頭， 一個(gè)頂牛尾， 一人扮虎形， 一人扮樵夫，全套舞蹈分四段表演。先由牛、虎、樵夫出場(chǎng)亮相，?；⑾嗖；⑴P場(chǎng)小憩，牛、虎、樵混舞激戰(zhàn)等。動(dòng)作兇猛激烈，形象逼真、整套舞蹈將牛的倔強(qiáng)，虎的兇猛和樵夫的機(jī)智表演得淋漓盡致。

　　十、摔跤舞

　　流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒草原是一種模擬性面具舞，由一人表演兩個(gè)人摔跤的拼搏場(chǎng)面。舞蹈動(dòng)作生動(dòng)、靈巧、幽默、滑稽，表演者身背一長(zhǎng)型木制架，架上用布縫制兩個(gè)木偶形象的摔跤手，兩者身著各色官服，頭戴雁翎纓帽，兩只假臂桐互緊抱，各做摔跤狀；木架下遮布幔，川套上馬靴的雙手當(dāng)做腳，四肢踏地，四靴靴尖相向。飾者隨鼓樂奏奏，摔打起舞表演動(dòng)作主要有抱、踢、鉤、蹁等。