你一定知道，在亞歐大陸東北部的高原上，廣袤的大草原孕育了一個純樸、豪放而偉大的民族——蒙古族。

　　蒙古族是一個歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族，其風俗習慣是在特定的自然地理、經(jīng)濟和社會條件下形成的。千百年來，這里的人們過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。世界版圖上，大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，“草原驕子”的稱號因而得來。

 

　　明麗的陽光，清新的空氣，晶瑩的露水給了蒙古族純潔的心靈；狂暴的風雪，嚴峻的天氣，蒼茫的原野，給了蒙古族豪邁和堅韌的性格。在蒙古族世代居住的土地上，滲透著阿爸的汗水，阿媽的奶汁，珍藏著蒙古族人民勤勞、樸實的民風，記錄著一個馬背民族的古樸生活。

　　13世紀初起，蒙古族開始根據(jù)回鶻、吐蕃等民族的文字創(chuàng)制蒙古文字。此后，各種形式的歷史、文學作品相繼問世，有些一直流傳至今。其中，歷史著作以《蒙古秘史》、《蒙古黃金史》、《蒙古源流》最為著名，被稱為蒙古族的三大歷史巨著。馬頭琴是蒙古族最具特色的傳統(tǒng)樂器，民族傳統(tǒng)舞蹈有安代舞、盅碗舞和筷子舞等等。

 

　　蒙古包為蒙古民族的傳統(tǒng)住房。蒙古民族的傳統(tǒng)交通運輸工具主要有役畜和車輛兩種。役畜以馬和駱駝為主，車輛為勒勒車。蒙古族的飲食有糧食、奶食、和肉食。

　　蒙古族最大的傳統(tǒng)節(jié)日性群眾集會為那達慕大會，八月的草原，金風秋爽，牛羊肥壯，牧民們喜慶豐收的季節(jié)到了。這時候他們便開始釀制馬奶酒，屠宰牛羊，縫制新衣，準備各種美味的食品，舉辦不同規(guī)模的“那達慕”，“那達慕”蒙古語意為娛樂、游藝，起源于13世紀初。蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日還有馬奶節(jié)和白節(jié)（也稱白月）等。

 

　　蒙古族傳統(tǒng)服裝方面，內蒙古蒙古族仍然保留著傳統(tǒng)文化的特色，傳統(tǒng)的節(jié)日里，蒙古族群眾仍然喜歡穿上民族服裝，參加騎馬、射箭、摔交等體育競技，下蒙古象棋，演奏馬頭琴，跳傳統(tǒng)民族舞蹈，用奶茶、奶渣、炒米、手把羊肉待客等等。即使在現(xiàn)代化的城市生活中，蒙古族也很注意使現(xiàn)代化與民族特色融為一體。例如北方城市姑娘流行的新式蒙古袍既保留傳統(tǒng)蒙古袍的古樸特點，又洋溢著現(xiàn)代化的華美氣息。內蒙古地區(qū)城市公共建筑上的蒙古包造型裝飾和大型彩繪奔馬圖及奔馬雕塑，鮮明地表現(xiàn)草原文化的風格。

　　一般人的心目中，蒙古族的服飾似乎很簡單，無非就是一件袍子，一雙靴子而已。其實，蒙古族的服飾是非常復雜而豐富多彩的。不僅各地形制有別，而且有年齡、婚否及盛裝與常服之別。

 

　　我國的蒙古族人口雖然分布在全國各地，但絕大多數(shù)自古就生活在我國的北方地區(qū)。內蒙古境內的陰山山脈和興安嶺山脈橫貫東西，地形與亞細亞大陸相連接，氣候常受大陸的支配，多風、乍寒乍暖，寒冷季節(jié)長，溫暖季節(jié)短，降水量少，降雨多集中在七、八、九月；降雪期漫長，從十月中降雪，到次年五月尚能見到雪飄，每年積雪深一尺以上的大雪有一、二次。

　　蒙古族人民主要從事畜牧業(yè)生產(chǎn)或畜牧業(yè)，兼營種植業(yè)，散居的蒙古族人民多數(shù)以從事種植業(yè)為主，也經(jīng)營一部分畜牧業(yè)生產(chǎn)。建國后，特別是改革開放以來，從事工業(yè)生產(chǎn)和其他經(jīng)濟活動的人越來越多，從單純的畜牧業(yè)、種植業(yè)經(jīng)濟向工業(yè)、商業(yè)和現(xiàn)代畜牧業(yè)及種植業(yè)全面發(fā)展。

 

　　由于蒙古族居住的地域不同，歷史發(fā)展情況不同，經(jīng)濟生活差異，各地蒙古族的風俗習慣也不盡相同。正所謂“隔山不同風”，“隔水不同俗”，所以我們入鄉(xiāng)就要問俗，就是要尊重當?shù)氐娘L俗習慣。

　　因為各民族在文化上的轉徙、發(fā)展和繼承是普遍現(xiàn)象，而蒙古民族是一個善于吸收和消化外來文化的博大的民族?，F(xiàn)在的蒙古族的習俗是通過語言和行動傳下來的習俗，但他同時也吸納了其他民族的風俗習慣，進而變成本民族的風俗習慣，這是件好事！

　　蒙古族多半信仰薩滿教。元朝以后蒙古族統(tǒng)治階級開始信仰喇嘛教（主要信仰寧瑪派即黃教）。

 

　　蒙古族喜愛喝磚茶泡制的奶茶和馬奶酒。牧區(qū)多以牛羊和奶食為主，農(nóng)區(qū)以糧食為主，蔬菜、奶制品為輔。客來敬茶是一種高尚的蒙古族傳統(tǒng)禮儀。在蒙古歷史上不論是富貴之家還是貧窮之家，不論是上層社會還是平民百姓，也不論在交際上或在家里，在旅途，或在其他一切場合，莫不以茶為應酬品。家中有客來，茶是必不可少的款待物。

　　牧民們招待客人，先向貴賓獻上一碗奶茶，又端上來炒米和一大碗一大碗的奶油（蒙古語稱嚼克）、奶豆腐和奶皮子等奶制品；敬酒方面，斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統(tǒng)方式。認為美酒是食品之精華，五谷之結晶，拿出最珍貴的食品敬獻，是表達草原牧人對客人的敬重和愛戴。

 

　　通常主人是將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中，托在長長的哈達之上，唱起動人的蒙古族傳統(tǒng)的敬酒歌，客人若是推讓不喝酒，就會被認為是對主人瞧不起，不愿以誠相待。賓客應隨即接住酒，接酒后用無名指蘸酒向天、地、火爐方向點一下，以示敬奉天、地、火神。不會喝酒也不要勉強，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。“遠方的客人請你喝一杯草原佳釀，這是我們民族傳統(tǒng)食品的精華，也是我們草原人民的厚意深情”。

 

　　蒙古民族一向能歌善舞著稱。每當宴會，慶祝節(jié)日，歌聲常常一個接一個。唱古老的民歌，民間傳說的故事，唱草原富饒美麗和對未來美好生活的憧憬。蒙古歌曲，尾聲悠長而高亢，音調多激昂，歌的韻在句首不在句尾。一般宴會、節(jié)日、婚禮用的和奏樂器是兩股胡琴，四股胡琴、馬頭琴等。

 

　　一夫一妻制家庭，同姓不婚是蒙古族的一般婚俗，且男方須出豐厚的彩禮，有轉房制習俗，財產(chǎn)由幼子繼承。

　　蒙古民族對來客，不論是熟人還是陌生人，一見面總是熱情問候：“他賽音百努。”(安好)，隨后主人把右手放在胸前，微微躬身，請客人進蒙古包，全家老少圍著客人坐下，熱情談話，好似自家。蒙古族有獻哈達表示敬意的習俗。