婚禮是每個人一生中的一個大禮，特別是在回族人眼里尤為重要。依據(jù)伊斯蘭教法規(guī)定，成年男女可以自由選擇結婚的對象。回族人很“教門”，一般只與有相同信仰的人結婚，尊重法律規(guī)定實行一夫一妻制。據(jù)史書記載，回族的婚禮大都是按照教規(guī)來操辦的。如娶媳婦，要經(jīng)過請媒人提親、送禮、寫婚書以及選擇吉日成婚等程序。隨時社會的進步，思想的開放，很多回族人不再受圣經(jīng)里諸多的禮數(shù)限制，選擇從簡?；刈宓幕槎Y很隆重，并且獨具特色?；刈迦艘话愣歼x擇星期五為成婚之日，因為這一天是“主麻”意味著吉利，回族規(guī)定齋月期間不得舉行婚禮?；刈鍖槎Y特別講究，但由于回民分布在全國各地，回族婚禮形式多種多樣。就以寧夏回族自治區(qū)為例，為大家講解一下回族的婚俗習慣。

　　當回族姑娘長到十六七歲時，就有人開始上門提親了。一般都是男方家通過各種途徑看準女方家的姑娘后，請媒人前去女方家里提親，女方家父母一般不表態(tài)，等到了回族重要的節(jié)日，男女雙方及父母互相見面后再決定是否結為親家?；孛駬衽疾缓习俗?，不管是經(jīng)人介紹的還是自由戀愛的，只要雙方表示同意，則會盡快的準備進行接下來的禮數(shù)。首先進行的儀式時定茶，即男女雙方表示這門婚姻大事已經(jīng)定下和許諾，同時表明女方意志堅定，絕不反悔。接下來的就是“插花”，也稱納聘禮，媒人根據(jù)女方的需要，由男方納合理的聘金?；孛袢苏J為贈送聘金可以防止男子對婚姻大事不嚴肅，在經(jīng)濟上有所牽制，同時也是保障女子生活的一項措施。也就是回民人口中的“麥哈爾”。最后就是娶親，回民人結婚不看黃道吉日，一般都是以主麻日或陰歷雙日為假期。與回族相比，蒙族的婚禮習俗也獨具特色。

　　蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚姻制度。搶婚是奴隸制社會的一種婚姻形式。公元十三世紀以前，蒙古族社會多半為搶婚制。如成吉思汗的父親也速該把阿禿兒與訶額侖夫人的成親，就是搶婚形式。聘婚是封建社會的一種婚姻形式。公元十三世紀以后，蒙古族進入封建社會，即普遍實行聘婚制。但仍有搶婚制的殘余。在部落間的戰(zhàn)爭中，搶婚或掠奪婚仍屢見不鮮。

　　蒙古族人一般在金秋八月開始談婚論嫁。男方家人托信賴的說親人，擇個好日子帶上兒子去看中的姑娘家說親。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下獻上的哈達和一盤餅食，這事就此定了下來。青年男女定親后擇吉日，又稱擇喜日。男女兩家定親后，首先要請喇嘛占卜，選擇吉日，確定結婚日期。談妥后，男女兩家開始準備婚事。一般新搭蒙古包，宰牛殺羊，準備聘禮，聘禮由男方家送給女方家的禮品，又叫彩禮、嫁妝及其他結婚用品，通知雙方親朋好友，光臨賀喜。

　　當娶親回到男家后，新郎新娘不下車馬，先繞蒙古包三圈。然后，新郎、新娘雙雙穿過兩堆旺火，接受火神的洗塵。表示愛情的純潔，新生活的興旺。新郎新娘進入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜見父母和親友。新娘娶到新郎家后，首先要舉行拜火儀式，新郎新娘從兩堆旺火之間雙雙穿過，接受火的洗禮，使他們的愛情更加純潔，堅貞不渝，生活美滿幸福，白頭偕老。