山清水秀新畫卷，美麗鄉(xiāng)村入畫來。曾經(jīng)，美麗鄉(xiāng)村是詩意鄉(xiāng)愁所在；如今，美麗鄉(xiāng)村成為推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)。目前，呼和浩特市一個(gè)個(gè)美麗鄉(xiāng)村正在由“珍珠”串為“項(xiàng)鏈”，由“盆景”變?yōu)椤帮L(fēng)景”。

　　近年來，呼市圍繞“風(fēng)尚美、環(huán)境美、人文美”等建設(shè)要求，結(jié)合“十個(gè)全覆蓋”工程，認(rèn)真落實(shí)農(nóng)村精神文明建設(shè)“十個(gè)一”項(xiàng)目，以“幸福農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”為總抓手，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，突出“環(huán)境衛(wèi)生好、產(chǎn)業(yè)支撐強(qiáng)、農(nóng)民素質(zhì)高”這一重點(diǎn)，大手筆改造基礎(chǔ)設(shè)施、全方位構(gòu)筑生態(tài)文明、進(jìn)村入戶開展文化活動(dòng)、大力弘揚(yáng)道德風(fēng)尚、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)……呼和浩特這場(chǎng)持續(xù)推進(jìn)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，激發(fā)著鄉(xiāng)村之美，也激發(fā)出鄉(xiāng)村更大的發(fā)展活力。

　　環(huán)境優(yōu)化，扮靚家園喜心間

 

　　村里也有了健身器材

　　鄉(xiāng)村之美，人居環(huán)境狀況至關(guān)重要。走進(jìn)土左旗畢克齊鎮(zhèn)的楊家堡村，映入眼簾的是寬闊平坦的水泥路、規(guī)劃整齊的綠化帶、寬敞美麗的休閑廣場(chǎng)、干凈整潔的農(nóng)家小院……“現(xiàn)在我們的居住環(huán)境一點(diǎn)兒不比城里差。”村黨支部書記趙海海感慨地說。

　　楊家堡村的變化只是呼市“美麗鄉(xiāng)村”環(huán)境建設(shè)的一個(gè)縮影。為讓農(nóng)村舊貌換新顏，呼市近年來對(duì)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施改造的全方位投入與治理規(guī)模空前。

　　如今，新城區(qū)討思浩村、古路板村、水磨村、生蓋營(yíng)村、惱包村以及和林縣臺(tái)格斗村等村莊，每逢夏季花香四溢、美不勝收，讓人流連忘返，成為亮麗的鄉(xiāng)村風(fēng)景線。

　　如何讓改造后的鄉(xiāng)村環(huán)境保持常態(tài)化？全市鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生治理新機(jī)制在積極探索。

　　各旗縣區(qū)、開發(fā)區(qū)按照“戶分類、村收集、鄉(xiāng)拉運(yùn)、縣處理”的模式，制訂了具體的實(shí)施方案，建立了城鄉(xiāng)一體化垃圾處理機(jī)制。同時(shí)積極探索建成村莊物業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)和辦法，待經(jīng)驗(yàn)做法成熟后，逐漸發(fā)揮村集體的作用，采取鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理、城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化、政府購(gòu)買服務(wù)、村民自我管理等四種模式，實(shí)現(xiàn)基本的物業(yè)管理和長(zhǎng)久的環(huán)境整治，推動(dòng)“物的新農(nóng)村”向“人的新農(nóng)村”轉(zhuǎn)變，讓群眾“過上好日子、養(yǎng)成好習(xí)慣、形成好風(fēng)氣”，精心打造“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的美麗鄉(xiāng)村。

　　真章之力見于細(xì)微。在實(shí)施農(nóng)村“十個(gè)全覆蓋”工程過程中，呼市在全區(qū)率先實(shí)現(xiàn)了965個(gè)行政村和24個(gè)較大自然村選派駐村“第一書記全覆蓋”。由第一書記專抓精神文明建設(shè)工作，具體負(fù)責(zé)“十個(gè)一”項(xiàng)目建設(shè)管理。截至目前，全市“十個(gè)一”項(xiàng)目已完成計(jì)劃的70%。

　　文化引領(lǐng)，幸福生活美心靈

　　托縣伍什家村文化長(zhǎng)廊

　　環(huán)境變美了，鄉(xiāng)村的精神文明與文化建設(shè)也不能落下。

　　“老百姓需要什么，有哪些公共設(shè)施需要完善，哪些公共政策需要改進(jìn)，玉泉區(qū)委的工作重心就往哪個(gè)方向轉(zhuǎn)移，只要是為老百姓的，就舍得花舍得投?！庇袢獏^(qū)委宣傳部工作人員說。

　　正因?yàn)槿绱耍袢獏^(qū)才有了投入1000萬元重建的 “兩館”，并在小黑河鎮(zhèn)景觀河旁落戶。新建的“兩館” 使用面積約2000平方米，建成后將成為集文化館、圖書館于一體的現(xiàn)代化、多功能的基層文化服務(wù)場(chǎng)館，并對(duì)社會(huì)免費(fèi)開放，從而形成城鄉(xiāng)共享文體設(shè)施的良好格局。

　　托縣黑水泉文化大院等一批批文化廣場(chǎng)、文化大院、綜合文化站等在全市鄉(xiāng)村陸續(xù)涌現(xiàn)。2016年，呼市繼續(xù)推進(jìn)文化站（室）及綜合文化服務(wù)中心建設(shè)，計(jì)劃完成412個(gè)文化室建設(shè)任務(wù)。目前，全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道文化站設(shè)置率為97%，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站用房設(shè)置完備率已實(shí)現(xiàn)100%，街道文化站用房設(shè)置完備率為93%，大部分文化站具有基本設(shè)備。92個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道都有室外活動(dòng)場(chǎng)地。在繁忙的田間勞作之余，村民的文化生活品質(zhì)逐步提升。

　　每當(dāng)華燈初上時(shí)，走進(jìn)呼市的農(nóng)村，村文化廣場(chǎng)上總能看到一派熙熙攘攘的熱鬧景象，以前城里人跳的廣場(chǎng)舞，如今村民們也跳得不亦樂乎，這里成為全村老少的重要娛樂休閑場(chǎng)所。農(nóng)閑時(shí)，文化站內(nèi)吹、拉、彈、唱不斷；村里的體育場(chǎng)館，可以看到有村民在打籃球、打乒乓球等。這樣的景象在現(xiàn)如今呼市的農(nóng)村不足為奇，已經(jīng)成為首府現(xiàn)代農(nóng)民生活的一個(gè)剪影。

　　在看起來平靜如常的呼市鄉(xiāng)村，形式多樣的群眾文化活動(dòng)豐富多彩，有新城區(qū)討思浩村的“填倉(cāng)節(jié)”，土左旗的敕勒川文化節(jié)、香瓜節(jié)，武川縣的莜面節(jié)，和林縣的芍藥節(jié)，清水河縣的長(zhǎng)城文化節(jié)等等。自編自演秧歌舞、廣場(chǎng)舞，還有二人臺(tái)、晉劇、快板書等娛樂活動(dòng)，成為村民農(nóng)閑時(shí)喜聞樂見的項(xiàng)目。

　　文化引領(lǐng)的實(shí)質(zhì)是培育學(xué)習(xí)型農(nóng)村、學(xué)習(xí)型農(nóng)民，積極引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)科技、學(xué)文化、學(xué)政策、學(xué)法律、學(xué)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，不斷提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)。呼市利用文化宣傳陣地建立基層大講堂和道德講堂，定期開展形勢(shì)政策、科技、黨建、文明創(chuàng)建等適合農(nóng)村特點(diǎn)的各類理論政策宣講、培訓(xùn)。道德講堂活動(dòng)以倡導(dǎo)孝老愛親、遵紀(jì)守法、勤勞節(jié)儉、移風(fēng)易俗等為主要內(nèi)容，宣揚(yáng)中華民族優(yōu)良品德。比較有特色的有：賽罕區(qū)的“大棚講堂”，堅(jiān)持在田間地頭宣講，進(jìn)一步幫助農(nóng)民和經(jīng)營(yíng)者改變傳統(tǒng)種植觀念，提高生產(chǎn)技能。

　　以“幸福農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)為載體，呼市充分發(fā)揮農(nóng)村中那些政治政策上的明白人、群眾致富的帶頭人、為民服務(wù)的貼心人、清正廉潔的干凈人、農(nóng)村黨建的掌舵人等“五種人”的作用，在實(shí)施志愿服務(wù)、“守望相助”兩大反哺工程中，傳承鄉(xiāng)賢文化。

　　說起文化引領(lǐng)，新城區(qū)討思浩村的鄉(xiāng)賢文化傳承和賽罕區(qū)的張寶華組織農(nóng)民文工團(tuán)義務(wù)巡回演出既是呼市農(nóng)村文化引領(lǐng)的一大亮點(diǎn)，又是老百姓常常豎起大拇指贊不絕口的好事實(shí)事。

　　道德滋養(yǎng)，春風(fēng)化雨潤(rùn)心田

　　榆樹溝廣場(chǎng)文化氣息濃

　　呼市大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，深入進(jìn)行以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為核心內(nèi)容的思想道德建設(shè)，廣泛宣傳公民基本道德規(guī)范。完善和推行村規(guī)民約，發(fā)揮道德評(píng)議會(huì)、紅白理事會(huì)、禁賭協(xié)會(huì)等群眾自治組織的作用，倡導(dǎo)良好的道德風(fēng)尚。

　　“道德模范”“身邊好人”“最美青城人”是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮活教材，可以有效引導(dǎo)農(nóng)民崇德向善、見賢思齊。

　　在農(nóng)民群眾中廣泛開展“道德模范”“好支書、好主任”“身邊好人”“最美家庭”“好兒女、好婆婆、好夫妻、好鄰里”“干凈人家”等評(píng)選活動(dòng)，充分發(fā)揮各類先進(jìn)典型和身邊好人的示范帶動(dòng)作用，講好典型故事，弘揚(yáng)最美精神，傳播新風(fēng)正氣，引導(dǎo)群眾學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，推動(dòng)形成鄰里團(tuán)結(jié)、家庭和睦、誠(chéng)信友愛、扶貧濟(jì)困的人際關(guān)系。回民區(qū)在開展道德引領(lǐng)方面更有一套，推行“一村一方式”的做法：在西龍王廟村開展評(píng)比本村的“五好家庭”活動(dòng)，在廠漢板村積極宣傳本村的“家風(fēng)家訓(xùn)”，在孔家營(yíng)村則側(cè)重宣傳“十星級(jí)文明戶”。截至目前，呼市農(nóng)村共評(píng)選產(chǎn)生全國(guó)道德模范1人、自治區(qū)道德模范8人（包括提名獎(jiǎng)6人）、呼和浩特道德模范30人，涌現(xiàn)出中國(guó)好人2人、內(nèi)蒙古好人7人、青城好人12人，評(píng)定出自治區(qū)級(jí)“十星級(jí)文明戶”30戶、市級(jí)“十星級(jí)文明戶”120戶。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村中已落地生根。利用宣傳欄、廣告牌、燈桿道旗、建筑圍擋、交通工具等載體，通過標(biāo)語橫幅、墻體畫、黑板報(bào)、宣傳海報(bào)等形式，開展中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“六提倡、六反對(duì)”的宣傳教育。這一點(diǎn)，我們走進(jìn)新城區(qū)感受更深：該區(qū)突出手繪壁畫的形式，以討思浩村為模板逐村制作“圖說我的價(jià)值觀”剪紙動(dòng)漫文化墻，拓展文化的有效載體，在潛移默化中，不僅涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明土壤，同時(shí)也提升農(nóng)村精神文化面貌。

　　托克托縣在“送文化”的同時(shí)引導(dǎo)各地“種文化”，走進(jìn)托克托縣農(nóng)村，文化墻、文化長(zhǎng)廊、善行義舉榜、社會(huì)主義核心價(jià)值觀展示欄隨處可見，全方位提高了村民的文明素質(zhì)。截至目前，全市共建成農(nóng)村公益宣傳陣地123處、農(nóng)村文化宣傳墻100多萬平方米。

　　樹立典型，看齊榜樣。武川縣在開展文明村、文明戶的評(píng)比中，經(jīng)自下而上的推薦上報(bào)、摸底走訪、群眾評(píng)議等程序，嚴(yán)格按照《武川縣十星級(jí)文明戶評(píng)選方案》，切實(shí)真抓文明村、文明戶的評(píng)選工作，并對(duì)文明村與文明戶堅(jiān)持精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的原則。對(duì)獲得文明村、文明戶稱號(hào)的，要召開大會(huì)表彰，并頒發(fā)牌匾；獲得文明村稱號(hào)的年終一次性獎(jiǎng)勵(lì)兩委班子工作經(jīng)費(fèi)2000元并給予政策性的扶持；獲得文明戶的頒發(fā)獎(jiǎng)品，若該家庭的子女當(dāng)年高考成績(jī)?cè)谝槐疽陨系慕o予500元的助學(xué)金。全市像這樣從點(diǎn)到面、條塊結(jié)合的開展創(chuàng)建活動(dòng)不在少數(shù)，進(jìn)而在全市形成了提升農(nóng)村精神文明建設(shè)的強(qiáng)大合力。

　　產(chǎn)業(yè)跟進(jìn)，致富圓夢(mèng)鼓心勁

　　碩果累累

　　無論是鄉(xiāng)村的環(huán)境之美，還是構(gòu)筑鄉(xiāng)村多彩的文化生活，最終目的是提升村民的生活品質(zhì)。而鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，則在改善村民生活質(zhì)量的同時(shí)，助推美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提檔升級(jí)。

　　土左旗兵州亥服務(wù)中心兵州亥村緊緊依靠獨(dú)特的地緣優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)農(nóng)民積極發(fā)展村辦企業(yè)，促使產(chǎn)業(yè)支撐起農(nóng)村精神文明建設(shè)，建成了威爾浪、大窯嘉賓等10余家村辦企業(yè)。和林縣依托豐厚的文化旅游資源，大力推進(jìn)文化與旅游的深度融合，建成榆林城、臺(tái)格斗等10多個(gè)休閑旅游度假村，與此同時(shí)，順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”的大趨勢(shì)，與阿里巴巴聯(lián)手打造“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)村電商”，成為全區(qū)率先整體推進(jìn)阿里巴巴農(nóng)村淘寶項(xiàng)目的旗縣。通過興建鄉(xiāng)村電商服務(wù)站，城鄉(xiāng)兩個(gè)市場(chǎng)無縫對(duì)接，正在改變著農(nóng)民群眾的精神面貌，催生新的生產(chǎn)生活方式。

　　通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，呼市已形成了清水河縣老牛灣村、回民區(qū)東西烏素圖村、新城區(qū)水磨村、賽罕區(qū)根堡村等一批產(chǎn)村融合發(fā)展示范村。

　　產(chǎn)業(yè)向農(nóng)業(yè)發(fā)力。呼市逐步與龍頭企業(yè)建立利益鏈接機(jī)制，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，壯大農(nóng)村精神文明支撐。高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)，精心培育小農(nóng)戶科技園，形成了乳、肉、薯、林草產(chǎn)業(yè)集群，全市90%的農(nóng)民融入了產(chǎn)業(yè)化鏈條中，形成了川區(qū)乳業(yè)、山丘區(qū)肉薯林草產(chǎn)業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)格局。

　　呼市充分考慮農(nóng)村產(chǎn)業(yè)布局，因地制宜發(fā)展苜蓿草種植、蔬菜保護(hù)地建設(shè)、奶牛肉羊生豬家禽規(guī)?；B(yǎng)殖、休閑觀光旅游、特色經(jīng)濟(jì)作物種植及加工銷售等產(chǎn)業(yè)基地，增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展活力和后勁，拓寬農(nóng)民增收渠道，引導(dǎo)農(nóng)民挖掘好各類資源，念好“山海經(jīng)”、唱好“林草戲”、打好“果蔬牌”，推動(dòng)形成農(nóng)村優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局。

　　利用自身特點(diǎn)開展特色種植、養(yǎng)殖，成為各地繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的主流方式。武川縣的土豆、清水河縣的小香米等作物種植，給農(nóng)民帶來穩(wěn)定收入；和林縣的肉奶產(chǎn)業(yè)全國(guó)聞名，形成強(qiáng)大的帶動(dòng)效應(yīng)；托縣的葡萄、土左旗的大蔥享譽(yù)周邊，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入活力。

　　一股幸福的味道，伴隨著首府農(nóng)村精神文明建設(shè)，正沿著田園阡陌，不斷飄散。