蒙古文化中有一個(gè)詞“長(zhǎng)生天”，這是蒙古人心中至高無上的神，蒙古人對(duì)于長(zhǎng)生天是非常崇拜的，因此就有了一系列的長(zhǎng)生天的思想和長(zhǎng)生天體系。本期的民族文化帶你去了解蒙古族長(zhǎng)生天是什么意思。

　　蒙古人說的長(zhǎng)生天的說法

　　說法一：“騰格里”——長(zhǎng)生天，蒙古人心中的神，也就像我們漢人所說的“老天爺”，最初的產(chǎn)生都是人類出于對(duì)大自然的敬畏，對(duì)一些無法解釋的現(xiàn)象的理解，是人類的精神寄托。

　　蒙古人的“長(zhǎng)生天”與漢人的“老天爺”不同的是，“長(zhǎng)生天”象征著一種比較純的自然力，主宰著萬物的生息，所以蒙古人愛護(hù)草原，保護(hù)草原，與草原上的動(dòng)物和諧相處，尤其是草原的另一主宰物——狼（蒙古人也是一主宰）。狼圖騰是蒙古人的圖騰崇拜，仿佛也是長(zhǎng)生天的安排。漢人的老天爺在一定意義上已經(jīng)跨越到了人的社會(huì)生活領(lǐng)域，求財(cái)，求官，求欲老天爺似乎也在起作用。我認(rèn)為“長(zhǎng)生天”代表著一種和諧，一種人與自然的狀態(tài)。

　　說法二：這個(gè)好象是蒙古的叫法，蒙古民族以“蒼天”為永恒最高神，故謂“長(zhǎng)生天”（蒙語讀作“騰格里”）?！俺杉己埂保浜x就是“賴長(zhǎng)生天之力而為汗者”。與漢民族帝王的“君權(quán)神授”具有相同意義。成吉思汗通過戰(zhàn)爭(zhēng)征服，結(jié)束了蒙古民族各部落之間延續(xù)了上千年的仇殺爭(zhēng)斗，建立統(tǒng)一的民族國(guó)家，為蒙古民族精神的集中體現(xiàn)并成為中華民族大家庭中的寶貴精神財(cái)富。故以馬頭為造型的〔長(zhǎng)生天〕酒命名為成吉思汗頂級(jí)酒。

　　蒙古民族以“蒼天”為永恒最高神，故謂“長(zhǎng)生天”（蒙語讀作“騰格里”）。

　　在蒙古人自己的思維模式中，至高無上的權(quán)力由天神“長(zhǎng)生天”（即草原游牧部落的主神）授予一位地上的首領(lǐng)。

　　語義

　　“長(zhǎng)生天”是蒙古民族的最高天神，即蒙哥·騰格里（突厥語是Mangu Tangri，蒙古語是Mongke Tangri，讀作“騰格里”）。因蒙古人以“蒼天”（蒼穹）為永恒神，故謂“長(zhǎng)生天”。