蒙古文化中有一個(gè)詞“長(zhǎng)生天”,這是蒙古人心中至高無上的神,蒙古人對(duì)于長(zhǎng)生天是非常崇拜的,因此就有了一系列的長(zhǎng)生天的思想和長(zhǎng)生天體系。本期的民族文化帶你去了解蒙古族長(zhǎng)生天是什么意思。
蒙古人說的長(zhǎng)生天的說法
說法一:“騰格里”——長(zhǎng)生天,蒙古人心中的神,也就像我們漢人所說的“老天爺”,最初的產(chǎn)生都是人類出于對(duì)大自然的敬畏,對(duì)一些無法解釋的現(xiàn)象的理解,是人類的精神寄托。
蒙古人的“長(zhǎng)生天”與漢人的“老天爺”不同的是,“長(zhǎng)生天”象征著一種比較純的自然力,主宰著萬物的生息,所以蒙古人愛護(hù)草原,保護(hù)草原,與草原上的動(dòng)物和諧相處,尤其是草原的另一主宰物——狼(蒙古人也是一主宰)。狼圖騰是蒙古人的圖騰崇拜,仿佛也是長(zhǎng)生天的安排。漢人的老天爺在一定意義上已經(jīng)跨越到了人的社會(huì)生活領(lǐng)域,求財(cái),求官,求欲老天爺似乎也在起作用。我認(rèn)為“長(zhǎng)生天”代表著一種和諧,一種人與自然的狀態(tài)。
說法二:這個(gè)好象是蒙古的叫法,蒙古民族以“蒼天”為永恒最高神,故謂“長(zhǎng)生天”(蒙語讀作“騰格里”)?!俺杉己埂保浜x就是“賴長(zhǎng)生天之力而為汗者”。與漢民族帝王的“君權(quán)神授”具有相同意義。成吉思汗通過戰(zhàn)爭(zhēng)征服,結(jié)束了蒙古民族各部落之間延續(xù)了上千年的仇殺爭(zhēng)斗,建立統(tǒng)一的民族國(guó)家,為蒙古民族精神的集中體現(xiàn)并成為中華民族大家庭中的寶貴精神財(cái)富。故以馬頭為造型的〔長(zhǎng)生天〕酒命名為成吉思汗頂級(jí)酒。
蒙古民族以“蒼天”為永恒最高神,故謂“長(zhǎng)生天”(蒙語讀作“騰格里”)。
在蒙古人自己的思維模式中,至高無上的權(quán)力由天神“長(zhǎng)生天”(即草原游牧部落的主神)授予一位地上的首領(lǐng)。
語義
“長(zhǎng)生天”是蒙古民族的最高天神,即蒙哥·騰格里(突厥語是Mangu Tangri,蒙古語是Mongke Tangri,讀作“騰格里”)。因蒙古人以“蒼天”(蒼穹)為永恒神,故謂“長(zhǎng)生天”。
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