蒙古族服飾以袍服為主，便于鞍馬騎乘，具有濃郁的草原民族特色。蒙古族服飾獨(dú)特風(fēng)格的表現(xiàn)手法就得以蒙古族刺繡，是的蒙古族服飾立于我國(guó)乃至世界服飾之林而經(jīng)久不衰。

　　蒙古族刺繡和蒙古族服飾一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蒙古族服飾主要有長(zhǎng)袍、腰帶、靴子、首飾等，在這些服飾上我們能清晰的看到一些刺繡圖案，這些刺繡圖案都含有一些象征意義，是蒙古族文化的細(xì)節(jié)體現(xiàn)。

    蒙古族刺繡的簡(jiǎn)介

　　刺繡，在蒙古語中叫做“嗒塔戈瑪拉”。說道刺繡，大家馬上就會(huì)想到蘇杭刺繡，認(rèn)為是江南秀女的專利，其實(shí)不然，草原上的蒙古族婦女，強(qiáng)健、豐腴，不但能牧羊，而且個(gè)個(gè)都是刺繡能手。蒙古族民間有一首“荷包歌”是這樣唱的：

　　八歲的姑娘呀繡呀繡到一十六歲，像是班禪援給僧人的荷包。

　　......

　　九歲的姑娘呀繡呀繡呀到一十八歲，

　　九條金龍呀轉(zhuǎn)動(dòng)著眼睛的荷包，

　　......

　　十幾歲的姑娘繡呀繡到二十整，

　　十只孔雀呀銜著的荷包。

　　蒙古族的姑娘從小就要和母親學(xué)習(xí)刺繡。心靈手巧的蒙古族婦女，僅憑一縷絲線，幾片綢緞，巧妙地縫繡出一件件凝聚生活哲理，包含人間情趣的各種服飾以及生活日用品，可謂錦繡花團(tuán)，竟相爭(zhēng)妍。如果來遼闊的綠草如茵的內(nèi)蒙古大草原，就會(huì)發(fā)現(xiàn)蒙古族牧民生活在一個(gè)五彩繽紛刺繡世界里。她們?cè)诼L(zhǎng)的游牧生活中，用自己的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造出了紋樣粗獷、線條明快，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，具有北方游牧民族風(fēng)格的蒙古族刺繡。

　　  蒙古族刺繡的表現(xiàn)方法

　　蒙古族服飾刺繡，主要運(yùn)用帽子、頭飾、衣領(lǐng)、袖口、袍服邊飾、長(zhǎng)短坎肩、靴子、鞋、摔跤服、賽馬服、荷包、褡褳等處，其表現(xiàn)方法有：夸張、對(duì)比、象征、添加、簡(jiǎn)練的各種表現(xiàn)方法，用彩色的絲線、棉線、駝絨線、牛筋在各種綢布、皮革上根據(jù)不同的用途，進(jìn)行各種精美圖案的刺繡。刺繡工藝大體分繡花、補(bǔ)花、盤花、摳花、還有混合繡等。繡制成精制的紋樣裝飾在服飾任意部位，使蒙古族服飾、刺繡完美地融合為一體。

　　蒙古族服飾刺繡紋樣無不包含人們對(duì)美好生活的愿望，這種象征性的手法與刺繡技藝相結(jié)合，形成獨(dú)特的“有圖必有意，有意必吉祥”的圖案內(nèi)涵特征。

　　蒙古族刺繡，不僅代表著本土文化，而且也表現(xiàn)了蒙古族歷史、信念、理想和審美情趣，表現(xiàn)出了蒙古族在一個(gè)時(shí)代中的各個(gè)階層的文化修養(yǎng)和精神面貌，是一種具有北方游牧民族風(fēng)格的蒙古族文化。