蒙古國(guó)天巴山市，有個(gè)漢族聚居區(qū)，蒙古人叫它河南村。為什么叫河南村呢？就是住著河南邊的人。我們認(rèn)為的河南，是指黃河南邊的河南省。蒙古國(guó)的人所說的河南的河也是黃河，不過這個(gè)黃河是指西拉沐淪。西拉蒙語是黃的意思，沐淪是河。河南邊的人，是蒙古人對(duì)農(nóng)耕民族的泛稱。蒙古歌“嘎達(dá)梅林”有句歌詞“南方飛來的小鴻雁呀，不落長(zhǎng)江不起飛”。原文是不落黃河不起飛。黃河是指西拉沐淪。西拉沐淪是遼河的上游，遼史記載：“神人騎白馬，沿土河（老哈河一遼河上游）向東行，仙女駕青牛車沿潢水（西拉沐淪）而下，至木葉山二水合流而遇，為配偶，生八子，其后族居漸盛，分為八部?！边|河上游是契丹族發(fā)源地，他們建立了大遼國(guó)。遼國(guó)疆域遼闊，有五個(gè)都城，中心在巴林左旗的大都。俄語中國(guó)的發(fā)音至今還是契丹。臨近的上都曾為元帝國(guó)的政治中心。達(dá)里諾爾的應(yīng)昌路作為元朝的最后都城及北元的起點(diǎn)。還有女貞建立的金國(guó)，后來滿族的清朝，遼河流域都是其重要地區(qū)。著名的紅山文化、富和文化及更久遠(yuǎn)的興隆洼文化，把中華文明往前推了1000～3000年。假如把遼河以北劃出去，世界上將有另一個(gè)文明古國(guó)。

　　遼河流域的文化與黃河文化自古就有密切的聯(lián)系。中華民族圖騰龍的造型、中華女始祖塑像，都最早出土于遼河流域。中國(guó)最早朝代商代及殷商文化的商族老家在克旗白岔山一帶，他們南遷河北、山東，最后在河南推翻了夏王朝。中華民族最早的黃河文化，是指現(xiàn)在的黃河還是蒙語的西拉沐淪，還是二者都算還是個(gè)謎題。中華大地有史以來最具規(guī)模的農(nóng)業(yè)最早不在黃河，而是在遼河流域，紅山文化和更早的興隆洼文化都屬農(nóng)耕。遠(yuǎn)在五千年前，遼河流域就有了農(nóng)業(yè)村落。除殷商、元、清，還有鮮卑族的北魏，這些北方民族建立的政權(quán)外，“一國(guó)兩制”的遼國(guó)、胡氣十足的圣唐、匈奴、東胡等都與中原聯(lián)系密切。把蒙古人趕出大都的明朝，除開國(guó)皇帝朱元璋外，其繼任者朱棣及其后代還有不少蒙古血統(tǒng)。因?yàn)橹扉Ρ救藢?shí)為元順帝妥歡帖睦爾的親生子。朱棣的生母原為妥歡帖睦爾的三妃子，被朱元璋從應(yīng)昌路搶來，不久生下了朱棣。中國(guó)的歷史，長(zhǎng)期以來主要刮的是西北風(fēng)，新中國(guó)成立后只是風(fēng)頭來自更北的前蘇聯(lián)，改革開放以來風(fēng)向逆轉(zhuǎn)，強(qiáng)大的東南風(fēng)撲面而來，難以招架。

　　遼河流域自古氣候多變，第三紀(jì)末火山爆發(fā)，第四紀(jì)更新世冰川間冰期的大成湖，規(guī)模都十分巨大，大約7萬-3萬年前發(fā)生嚴(yán)重的干旱荒漠化。全新世以來氣候時(shí)冷時(shí)熱，時(shí)濕時(shí)干，經(jīng)歷了幾次小冰期和間冰期的交替，距今l萬到8千年，非常溫暖濕潤(rùn)。距今5000年左右適于農(nóng)耕，出現(xiàn)了我國(guó)最早的發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)及農(nóng)耕文化。距今3000年左右氣候變干變冷，以東胡為首的游牧民族興起，過渡到以牧為主，不愿意改農(nóng)從牧者就得南遷。氣候的變化引起了農(nóng)耕和游牧的拉鋸，兩種文化的交替和溝通。由于遼河流域兩種文化均較內(nèi)地古老而發(fā)達(dá)就成了文化交流的源頭和通道。要說黃河是中華民族的母親河，那遼河就是祖母河了。這是上天的安排，因?yàn)檫|河更靠近更深入坦蕩的高原干旱區(qū)，是強(qiáng)大西北風(fēng)的源頭，是推動(dòng)歷史前進(jìn)發(fā)動(dòng)機(jī)的所在。巨大的推動(dòng)力來源于氣候的多變驟變?？耸部蓑v旗的達(dá)里諾爾地區(qū)，作為游牧民族蒙古族建立的元帝國(guó)和北元的心臟地帶，反而以農(nóng)耕為主，生產(chǎn)的糧食直接供給首都和林格爾。而農(nóng)耕民族掌權(quán)的明朝，這里反倒棄農(nóng)改牧，以游牧為主完全取決于氣候變化。元代的這里氣候溫暖濕潤(rùn)，適于農(nóng)耕。而明朝進(jìn)入了明清小冰期，干燥寒冷，只能發(fā)展游牧業(yè)。發(fā)展產(chǎn)生于交流，起源由于變化。蒙古高原中部缺少大川大河，又有沙地山脈阻擋，不如遼河流域通暢，因此遼河無愧于祖母河的桂冠。

　　我們應(yīng)該向蒙古人學(xué)習(xí)，把氣候變化、民族文化多樣作為優(yōu)勢(shì)和動(dòng)力，遵循自然和社會(huì)規(guī)律，促進(jìn)和諧發(fā)展。

　　遼河不是條大河，她沒有那么長(zhǎng)，那么寬，那么深，也沒有那么富。但它流經(jīng)了不同的地帶，各異的地形，如大興安嶺南部山地、冀北山地、渾善達(dá)克沙地、科爾沁沙地、赤峰黃土丘陵、遼河平原、流經(jīng)森林、草原、沙地、農(nóng)田、流經(jīng)林區(qū)、游牧區(qū)、半農(nóng)半牧區(qū)、農(nóng)區(qū)。大興安嶺——中華民族的母親山，岑南山地——來自北方民族文化傳播的通道。冀北山地——純樸的漢文化的所在地，草原、沙地——游牧文化的搖籃。 赤峰丘陵、遼河平原，孕育了古老發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文化。遼河經(jīng)歷了嚴(yán)寒的冰川，炎熱干燥的荒漠，還有美好濕潤(rùn)的時(shí)代。狩獵、農(nóng)耕、游牧民族演繹了精彩的歷史連續(xù)劇。她的劇目從不千篇一律，經(jīng)常變化主角和劇情，一幕接著一幕，從不間斷。古老，意味著民族文化的孕育和派生，多樣帶來文化的豐富。多變驟變使古老豐富加倍精彩。多變驟變帶來你來我往，帶來交流的頻繁和暢通。古老多樣多變驟變的遼河孕育和銜接了多種民族文化，并把它們串聯(lián)起來，傳給黃河、傳給漠北草原，傳給四面八方。遼河——中華民族的祖母河，中華民族文化演繹的舞臺(tái)。